恩格斯反对自然科学中的经验主义——读《自然辩证法》

近代实验自然科学是从十五世纪下半期开始的。它在自己的发展中经历了两个阶段:分门别类收集材料阶段和整理材料并从这些材料中找出规律阶段。恩格斯将收集材料阶段的自然科学称为“经验自然科学”、将整理材料阶段的自然科学称为“理论自然科学”。自然科学中的经验主义就是与处在收集材料阶段的自然科学相适应的。到十八世纪下半期,经验自然科学已经收集了丰富的实证材料,因而就必然要过渡到整理材料的理论自然科学。恩格斯说:“经验的自然科学收集了如此厖大数量的实证知识材料,以致在每一个研究领域中有系统地和依据其内在联系把它们加以整理的必要就简直成为     

论拉卡托斯对波普尔素朴证伪主义的修正

逻辑实证主义从经验主义观点出发,运用现代逻辑工具对现代自然科学革命作了一些方法论的总结。但由于它局限于经验主义,所以它把科学知识仅仅看作是通过归纳从经验中得到证实的真命题,而把科学的发展也只看作是这些真命题和由它们构成的理论的堆积;它把方法论分析也仅仅局限于用形式逻辑工具对现成的概念、命题、理论作一     

试论经验自然科学自我认识的历史性

当代经验自然科学的自我认识 ,始于逻辑经验主义。逻辑经验主义的理性的超历史的科学合理性思想赋予当代经验自然科学的自我认识超历史的特征。本文通过剖析当代科学哲学内部对科学发展观念、科学方法论原则和科学合理性思想的内在批判 ,提出历史性是经验自然科学自我认识的本质特性     

生成语言学的公理演绎思想

乔姆斯基的转换生成语法将演绎思想引入语言学研究,对其后的语言学研究产生了革命性的影响,这是生成语言学的伟大贡献之一。演绎思想使得语言研究从经验主义向理性主义转变,并促使语言学开始向一门真正的自然科学转型。但是演绎思想在转换生成语法的不同理论阶段中的地位和影响并不相同,因而也影响着生成语言学的自然科学属性。     

亨普尔对经验主义意义标准的一种探析——从逻辑的观点看

意义理论是关于真之概念的理论,是语言哲学的重要组成部分,它通过分析语句的意义研究语句的真值.经验主义者将语句意义分为纯逻辑意义和经验意义,并且建立起经验主义意义标准.亨普尔是美国著名的哲学家和逻辑学家,他运用逻辑分析的方法对经验主义意义标准进行研究,并对经验主义意义标准产生怀疑,认为经验主义意义标准带有明显的局限性.     

对实证主义批判的反思

19世纪上半叶,在对旧“形而上学”的思辩哲学进行清算的过程中,实证主义诞生了。此后,实证主义密切注视并积极适应自然科学的重大发展,使自己在近100年的时间里,两次改变了形式。如果说,19世纪上半叶经典自然科学鼎盛时期诞生的第一代实证主义,是近代经验主义的复活和发展的话,那么,19世纪下半叶经典自然科学酝酿和     

发生认识论的哲学来源

皮亚杰的发生认识论并不是一个纯粹的发展心理学理论,而是一个关于认知的结构及其发生与发展的理论。发生认识论的建立有其深厚的哲学根源:它是在批判传统认识论中的经验主义和理性主义的基础上建立起来的。皮亚杰看到,无论是经验主义方法,还是理性主义方法对于认知的结构及其发生与发展的解释都是片面的,因为前者忽视了结构,后者假设了结构而没有注意到结构发展的自然进程。皮亚杰在对两者辨证综合的基础上,提出“发生学的结构主义”,指出认识的发生与发展是因为我们作为生物先天地就包含着这样的结构,而且是因为我们作为生物对结构进行主动建构的结果。     

试论洛克认识论的自然科学基础

伟大的英国思想家约翰·洛克(1632—1704)在西方哲学史上占有重要地位。他的认识论继承了培根和霍布士的基本观点,把经验主义哲学第一次发展成为一个经过论证的系统的体系,对后来的经验主义乃至康德哲学和现代哲学,都有重大的影响。这是学术界一致公认的。但把洛克看作一个典型的狭隘经验论者的观点,却是我们不能同意的。这种看法偏于一面,对于洛克哲学体系中含有的矛盾和复杂性估计不足;而且,在我们看来,这种看法并不理解十七世纪的欧洲哲学对于自然科学的依赖及其特性,难以解释洛克的认识论与当时光辉灿烂的英国经验科学之间的紧密关系。本文仅从洛克哲学与自然科学的关系这个角度简略地发表一些不成熟的看法。     

论理解主体的"前见"合法性——科学解释学的视角

系统地分析了“前见”合法性的解释学内涵,并结合以波普尔为代表的批判理性主义和后经验主义,如库恩的科学范式理论、拉卡托斯的科学研究纲领、劳丹的研究传统等思想,进一步确证“前见”的合理内涵,从而说明,就理解的主体角度而言,自然科学具有解释学的本质特征。     

发生认识论的哲学来源

皮亚杰的发生认识论并不是一个纯粹的发展心理学理论，而是一个关于认知的结构及其发生与发展的理论。发生认识论的建立有其深厚的哲学根源：它是在批判传统认识论中的经验主义和理性主义的基础上建立起来的。皮亚杰看到，无论是经验主义方法，还是理性主义方法对于认知的结构及其发生与发展的解释都是片面的，因为前者忽视了结构，后者假设了结构而没有注意到结构发展的自然进程。皮亚杰在对两者辨证综合的基础上，提出“发生学的结构主义”，指出认识的发生与发展是因为我们作为生物先天地就包含着这样的结构，而且是因为我们作为生物对结构进行主动建构的结果。     

浅论当代中国政治合法性问题及解决途径

在政治学领域内,政治合法性是一个在国内外都受到普遍关注的问题,一般而言,对于政治合法性主要是从规范主义和经验主义两个视角进行研究。本文则是从经验主义的视角进行分析。从经验主义的视角来看,民众对不同层面的共同体,典则和当局表示信任、理解和支持,我们将之称为政治合法性。政治合法性的建立对政治稳定至关重要,但也会它会面对如群体性事件、腐败、贫富差距和局部分裂势力等等的威胁。对此从宏观的方面来讲需通过不同层面的输出,以寻求不同层面的支持,进而维护政治合法性。     

美国人类学的发展源流与特点

为研究美国人类学的发展渊源与特点,通过对博厄斯及其弟子提出的考古、体质、生态、文化人类学4个学科架构的论述,发现美国人类学自诞生之初就深受德国自然科学经验主义和人文哲学的影响,强调文化精神或民族气质,关注文化的历史性以及文化与环境的互动,形成独特的美国人类学“文化研究传统”;美国人类学发展中的“科学性与艺术性”之争,引发了民族志表述危机。     

论理解主体的“前见”合法性——科学解释学的视角

系统地分析了“前见”合法性的解释学内涵，并结合以波普尔为代表的批判理性主义和后经验主义，如库恩的科学范式理论、拉卡托斯的科学研究纲领、劳丹的研究传统等思想，进一步确证“前见”的合理内涵，从而说明，就理解的主体角度而言，自然科学具有解释学的本质特征。     

威廉·詹姆斯对英国经验主义的批判

对英国经验主义的批判在威廉·詹姆斯的思想发展进程中至为重要.他认可英国经验主义的基本原则,但却无法接受它所导致的怀疑主义和联想主义.唯心主义对关系和整体性的重视使詹姆斯看到了英国经验主义的疏漏,而英国经验主义改革者对经验的重新阐释帮助他察觉到了经验主义和唯心主义共同的失足之处.詹姆斯认为,英国经验主义是经验原子主义,其根源在于对经验把握的不彻底性.这一批判不仅提供了一个考察经验主义的新视角,而且促成了一种新的哲学即彻底经验主义.     

论马尔库塞对马克斯·韦伯技术理性的评判

在马尔库塞看来,韦伯的技术理性尽管在一定的范围、时限具有高度的有效性,但从本质上看它.是经验主义、实证主义的,因而它具有内在的局限性.马尔库塞对韦伯技术理性的深入分析也表明,经验主义、实证主义是不可靠的,要想使实践真正富有成效,就必须把经验、实证层面的东西上升至理性.     

可检验性与整体论

可检验性与整体论——理论整体论的重建胡新和逻辑经验主义是近代科学哲学史上最为完整严谨、影响最大的一个理论体系和学派。它所奠定的学术传统，影响了整整一代科学哲学家，并且至今仍是我们理论背景构成中的重要部分。在逻辑经验主义的源起和发展中，曾受到过两种思潮...     

试论兰克之后治史思想的发展

一、兰克治史原则的困境 兰克之后,随着现代自然科学方法论的日益崛起,思想界反形而上学的倾向日趋明显,兰克的那套带有严重折衷和调和经验主义与唯心主义矛盾的方法论面临着严峻的挑战。狄尔泰深刻地指出:以兰克为代表的历史学派的弱点就在于他们的反思缺乏彻底性:“历史学派不是     

从流体力学的发展史看科学发展模式

科学发展的模式问题历来是科学和哲学探讨的重大理论问题之一。现代逻辑经验主义和证伪主义的方法论运行是以静态的方法论原则透视和演绎科学历史发展的逻辑程序和动态机制,它构成了科学哲学整体流程的一个不可或缺的环节,而科学发展模式则是该环节最直接最本质的体现。 在科学哲学的发展过程中,逻辑经验主义继承传统归纳主义的科学发展观,利用证实原则建立     

对城市蔬菜购销形式改革的探讨——上海蔬菜购销形式的调查

<正> 蔬菜是人民生活的必需品,做好蔬菜供应工作是一件关系到千家万户的大事。陈云同志早在一九五七年就指出:“蔬菜和其他副食品的供应问题,其意义决不在建设工厂之下,应该放在与建设工厂同等重要的地     

判例制度的哲学之维——一个经验主义的视角

从英美法系判例制度的哲学前提即经验主义的思维模式入手,对经验主义在判例制度的事实发现和法律适用过程中的作用形式进行了分析,同时也对判例制度对实证主义法哲学的促进进行了研究,对判例制度与经验主义哲学间的逻辑关系进行阐释.作者认为判例制度的产生和发展离不开经验主义哲学的支持,经验主义为判例制度提供哲理基础而成为判例制度的合理性依据.