别被高科技恐惧症困扰

每月一到领取退休金的日子，张老伯总会早早就来到银行的柜台前排队等候。尽管他孩子及银行职员已经教过他如何使用自动取款机，但老人还是不大会用也不敢用，他担心因为自己的操作失误，银行卡会被取款机吞掉或者钱被扣除。     

美国城市化初期的贫民住宅——“哑铃公寓”

“哑铃公寓”是美国城市化初期的产物，是美国历史上第一次为底层民众设计的标准式廉租公寓，由于楼房外形酷似哑铃而得此名。“哑铃公寓”被特的结构设计和设施安排，改善了城市化初期城市移民的居住环境和条件。随着城市移民的不断涌入，更多的人需要廉租公寓，城市移民开始多户合租“哑铃公寓”的一个单元，以便节省更多的开支。由于“哑铃公寓”都是城市移民的下层租住，“哑铃公寓”街区逐渐成为美国新的“贫民窟”。19世纪末，“哑铃公寓”成为刺激纽约住房改革的主要因素。     

“酒渴”与“诗狂”

童年时代，一次在一家的楹联上，读得“一回酒渴思吞海，几度诗狂欲上天!”感觉此联不同凡响，盼酒若渴，想吞掉大海；诗兴大发，欲冲上云霄，实在是豪气震人!然而，之后的几十年也不知其出处。直到晚年才找到其源出。     

城市民间信仰仪式的声景建构——以福州“游神”活动为例

民间信仰是传统社会生活模式的折射，城市是现代化生活方式上演的舞台，城市中民间信仰仪式的声景建构，是城市居民日常生活方式与传统文化观念之间矛盾与共生的体现。论文从福州民间信仰仪式中的“游神”活动入手，来探讨城市化环境下，传统民间信仰仪式声音景观的建构与变迁。一方面，在快速流动的现代化社会中，民间信仰仪式的声音空间被重塑，城市“噪音”为其塑造了新的声音基调，信仰仪式活动中民间艺术的传统性逐渐被削弱；另一方面，新的声音和新的“传统”不断诞生，丰富着城市的多元声音景观，而民间信仰及其孕育出的传统音乐文化，则是城市地方声景和文化记忆塑造中不可或缺的根基。     

中心与边缘：少数民族城乡流动中的社会性别因素

当代中国的少数民族流动人群背井离乡来到城市，纵然他们的劳动力被城市所承认，成为发展的生力军，处于“城市的中 心”，但是他们却由于社会性别因素的影响，在传统观念、利益分配、性别分工和劳动需求的性别区分等方面受到了不平等及不 公正的对待和束缚，而徘徊在“城市的边缘”。从社会性别视角出发，试图寻找在少数民族城乡流动抉择中的内在规律与动力 机制，借此还原这些在城市中心被边缘化的少数民族流动人口的流动背后的社会性别因素，为建立各民族交往交流交融的社 会格局提供借鉴和反思。     

第三类人之路

在当下的中国，城镇基本医疗保险已经覆盖了1亿多城镇职工；在农村，新型农村合作医疗也对农民医保有了制度安排，已在全面铺开之中。唯有城市里职工群体之外的其它城镇居民——城镇个体工商户、无业人员、职工家属、农民工、未成年人等成了医保制度的“被遗忘的角落”，他们被称为城镇职工和农民之外的“第三类人”——而恰恰这个群体是城市里最脆弱的群体，甚至比农民还要贫弱。     

社区里的环保IC卡

当“乐和零废弃”IC卡回收活动在各个社区如火如荼地开展时，各位社区居民可否意识到经过大家一年多的努力，这个小小的乐和零废弃卡竟然吞掉了近4吨的塑料和软包装？究竟这个小小的卡片有什么魔力，能减掉这么多的垃圾？带着好奇，笔者找到负责该项目的北京地球村环境教育中心的李军玲老师，为社区居民揭秘乐和零废弃”IC卡。     

成都大学为创建“2006中国最佳旅游城市”做出贡献

2007年2月8日，成都被国家旅游局和联合国世界旅游组织列为“2006中国最佳旅游城市”。此次大陆地区共有26个城市参加“创佳”竞评，成都与杭州、大连三城市脱颖而出，成为国家旅游局、联合国世界旅游组织共同确认的首批“中国最佳旅游城市”。成都大学作为成都综合评比验收的唯一地方高校代表，为成都市“创佳”付出了艰辛努力，做出了应有贡献。     

文化视域下艺术介入城市的景观系统建构研究

艺术作为城市景观系统的重要组成要素之一，它在本质上就是对生活世界的一种描述方式，以及由此而形成的一整套话语体系。而艺术介入城市的物质形态塑造，一般包括了“点、线、面”三种类型，且无论是点状的城市艺术公园、线状的城市街道空间，还是面状的城市文娱区域；也不管它们是处于规划阶段，还是未来的建造实施阶段，城市景观系统的艺术化建构始终属于“空间生产”的范畴，差别仅在于前者为“虚拟”，而后者为“真实”。     

看似平常却崎岖 成如容易却艰辛——玄武区城市管理行政执法大队工作纪实

近几年来，玄武区城市管理行政执法大队抢抓机遇，趁势而上，加大重难点问题的突破力度，加大市容景观的提档升级；攻坚克难，创新思路，取得了一定的成绩和突破。大队先后被评为2003—2004年度省、市、区三级文明单位，2006、2007年市级“金陵市容杯”竞赛城市管理行政执法先进单位，年年被评为先进大队，     

政绩美学

笔者所居住的城市最近被批准为“全国卫生城市”。报纸头版头条上写着：XX加冕“国家卫生城市，16载矢志不渝终获成功。为了“创卫”。许多居民楼被重新粉刷了一遍，破烂的建筑工地围墙则被描上山水画、人物画，“创卫”在本市被当作了头等的“政治任务”。     

南京地铁运营进入网络化时代

地铁专家说，实现地铁单线运营的城市只能称为“地铁城市”，而多线联网运营后，整个城市才真正迎来“地铁时代”。     

南京地铁运营进入网络化时代

地铁专家说，实现地铁单线运营的城市只能称为“地铁城市”，而多线联网运营后，整个城市才真正迎来“地铁时代”。     

“亿元贪官”“很正直”？

秦皇岛市城市管理局原副调研员、北戴河供水总公司原总经理马超群，因向酒店索贿数百万元，被对方录音后举报而落马。日前．马超群家属露面，其母称被搜出的巨额财产系老伴做生意合法所得，房产也和马超群无关，声称“我儿子很正直”。     

构建和谐社会离不开城市人文精神与城市文化建设

现代城市人所应有的城市人文精神，是城市经济社会发展的精神动力，是城市的活力、生命力和凝聚力之所在，而城市文化是一个城市灵魂、品格和风气的综合体现。城市人文精神是城市人的精神和“灵魂”，而城市文化是一个城市的“名片”。挖掘历史、打造文化、提升内涵、培养精神是各个城市在建设和谐社会过程中必须重视和研究的问题。     

何处可行:城市治理的创新边界研究

优化城市治理工作、破解多重城市治理难题，亟待地方政府的积极行动和不断创新。而审视城市治理的创新边界，不仅能够精准界定可行创新空间，也能避免城市治理创新行为的失控。以武汉城管采用“呼你撕”手段治理城市“牛皮癣”为例，既要分析创新举措的运作逻辑，也要正视其演变为“呼死你”的隐忧。一方面，武汉市将“城管被动处理”变为“当事人主动上门”，实现了“我要治理”到“要我治理”的转变；另一方面，“呼你撕”系统分类比较成熟，电话和短信提醒比例随当事人反应而调整，体现了武汉市对城市治理创新边界的高超拿捏。从中可知，各级政府既要敢于为创新城市治理提供机遇与平台，并创设必要的容错机制，增多城市治理创新的可能性；同时也要坚守城市治理的创新边界，绝不能逾越法律、制度以及技术红线，更不能损害社会公众的合法权益。     

德业相劝、过失相规、守望相助、患难栅陋重建社区治理中的“情”与“义”

在计划经济时代，城市社区由一个个“单位”组成，所有的城市居民都是“单位人”，城市社区居民自治扮演的基本是“拾遗补阙”的角色。改革开放后，单位制逐渐解体，如何加强对无所属单位的人口的管理，成为城市基层政府面临的新问题，于是，单纯从便于管理的角度出发，块状网格人为划分成“社区”，“社区化管理”由此应运而生。旧有的行政色彩较浓的居委会，在某种意义上也被“激活”并实现更新换代，基层政府对社区建设的热情也逐渐高涨。     

改革开放30年中国城市文学发展论略

从题材学角度看,中国改革开放30年来的文学中,城市文学无论在数量、质量上都远胜于农村文学。“新都市文学”等旗号、“新生代”等写作群体推进了城市文学的发展。出现城市文学快速发展的原因主要有：时代决定题材,农村文化正在被城市文化“同化”,而年轻一代作家的农村生活经验匮乏等。     

关于西欧中世纪城市起源的各种学说及其评析

西欧中世纪城市常常被当作近代文明的先驱而具有重要的社会经济地位。因此，有关中世纪城市的研究也格外受到重视。其中城市的起源问题就引起了史学界长达两个世纪的争论，观点见解层出不穷。本文对１９世纪以来关于这一问题的各种学说进行了评论，特别是重点评析了今天仍流行于西方的“商业起源论”和在马克思主义史学界影响较大的“手工业起源论”，认为对这一问题的探讨远不能就此止步。     

不能言说的痛楚

他是知名作家,可生活中却并不如意.大儿子天生智障,小儿子也被确诊为残障.他沮丧极了,捂着头大哭:“我怎么这么倒霉,接连收到上天的两份烂礼!” 为了让生活继续,他不得不耐下性子照顾两个孩子.可有时他真被惹恼了,恨不得两个儿子早点死了. 他不敢带儿子们出门,天天把他们关在家,玩些无聊的游戏.他在墙上写下很多国名,说是带他们去各国“观光”.可教了几百遍,他们什么也记不住,只会问:“爸爸,我们去哪儿?”他没好气地答:“我们去阿拉斯加逗熊玩,被熊吞掉了;去圣米歇尔山的流沙上散步,陷入地狱……”儿子们听不懂这些幽默,只会傻笑.