排序方式： 共有13条查询结果，搜索用时 171 毫秒
1.
“5·12”汶川大地震的信息传播有两个特殊背景，这是当前党委政府在构建重特大事件新闻应急机制时必须考虑的因素。 相似文献
2.
信息传播方式与重特大事件新闻应急机制的构建——以5·12地震中的成都为例 总被引：1，自引：0，他引：1
艾莲 《成都大学学报(社会科学)》2009,(4):66-68
＂5.12＂汶川大地震的新闻报道和信息发布以其实时、公开、透明赢得广泛赞誉,震后传统媒体的第一反应,政府的新闻发布方式、机制,新媒体的功用等都值得反思。总结汶川大地震信息的传播方式对建立高效的重特大突发性公共事件的新闻宣传和管理应急机制,确保重特大事件面前信息畅通,有力有序有效地开展应急工作,具有极高的借鉴价值。 相似文献
3.
艾莲 《成都大学学报(社会科学)》2006,(3):61-62
"为农民写作"是我国现当代文学的特殊传统,在这个口号下,作家们创作了大量以乡村生活为题材的作品.阅读事实证明,这些作品并未在广大农村不胫而走,倒是吸引了一些企图破解乡村文化秘密的窥探眼光.文学经验中的乡村和现实经验中的乡村大相径庭,文学经验中的乡村不过是都市人眼中的乡村."为农民写作"不可避免地成为被悬置的话题. 相似文献
4.
艾莲 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,23(2):48-53
中西方女权主义文学批评因其不同的背景有诸多差异.因为政治运动的有无,使二者一个是非文学本位的批评,一个是文学本位的批评;又因为文学传统各异,使二者一个成为立场坚定的女权主义文学批评,一个却搀杂着"女子气的批评";文化背景的不同,决定了二者对男权否定是否坚决彻底;地位沿革和现实处境的对比,则昭示着二者面对各自复杂而具体的妇女问题,当然有不同的内涵. 相似文献
5.
“实用生态批评”对“实用”的追求,强调面向生态问题和生态实践的现实,显示出与杜威的经验论哲学和美学的紧密联系.它们在达尔文进化论的基础上确立生态关怀的主题,主张以生态进化论为生态思维的科学基础.杜威关于用自然化的智慧通过控制的艺术实现生态理想和关于作为艺术的“一个经验”的生命内涵的思想,对于当前生态批评的实践之维和文学——审美之维具有重要的启示意义.强调面向现实的生态批评,应当更加充分地认识和吸取杜威美学中的生态思维. 相似文献
6.
在经济学的演进过程中,对科学性的重视使得经济研究强调以市场有效性为中心的先验假设,重视量化实证分析,忽视了研究对象的主体性和异质性特征。为了弥补上述缺陷,应重新审视经济学研究对象,解构原有研究模式,将历史因素纳入经济分析过程,以强化对研究对象存在性和自身特征的关注。 相似文献
7.
杜威对哲学中的心物区分论的批判也体现在他的经验论美学中,他从心灵和自然界的连续性揭示心灵与身体的整体关联,论述了心灵对于身体存在的内在性和超越性特征,从而揭示了心身互动共融的生态整体性。经验本来就是作为"活的生物"的人与环境交互作用中身心结合的产物,而审美经验和艺术更是心身互动融合的生命状态的最充分而生动的表现。认识心身互动共生的生态整体性对于美学理论的生态化调整,包括身体美学理论的建构,具有深刻而重要的意义。 相似文献
8.
以"生态论文艺学"理论为指导,对<文学概论>课程内容进行革命性重构,重新阐述了<文学概论>中许多带根本性的问题,如:文学的本质、文学的功能、现实主义论、文艺的形态、文艺生产等. 相似文献
9.
中国三代女性写作中的女权思想 总被引：1，自引：0，他引：1
艾莲 《成都大学学报(社会科学)》2002,(2):60-62
从性别的角度考察学创作，女性写作有着悠久的传统和内在联系，真正具有现代意义上的女权思想的女性写作是从五四新化运动开始的，因为内涵的差异，从那时开始的女性写作可以划分为从丁玲到铁凝，王安忆再到陈染，林白这样三代。本试图概括出这三代女性写作的总体面貌，分析她们的不同内涵，以及前后一贯的继承关系。 相似文献
10.
高校教育改革带来一系列新现象:高等教育大众化时代的来临、"一次就业率"的严峻挑战、以及在此基础上提出的"应用中文"概念等对传统的写作课提出了迫切的改革要求.据此,该文对高校写作课程的课程体系、课程内容、教材编写、教学方法、培养目标的改进改革提出了自己的看法. 相似文献