我的读书经验

古今中外,积累起来的书真是多极了,真是浩如烟海,但是,书虽多,有永久价值的还是少数。可以把书分为三类,第一类是要精读的,第二类是可以泛读的,第三类是仅供翻阅的。所谓精读,是说要认真地读,扎扎实实地一个字一个字地读。所谓泛读,是说可以粗枝大叶地读,只要知道它大概说的是什么就行了。所谓翻阅,是说不要一个字一个字地读,不要一句话一句话地读,也不要一页一页地读。     

一块红土地的记忆

土地的记忆不仅仅是水,是树,是花草,是季节,也许还有那颗颗的种子。种子落土,便依恋上这块地,这块地也就成哺育种子的摇篮。家乡人把育秧地称作秧田,种瓜地唤作瓜园,落土的种子成了这块地的姓氏。     

科学认识中思维方式的演进

人类的科学活动是历史发展的,理论思维与科学研究的方法也是历史发展的,存在着明显的变异。如果用德国古典哲学的术语来说,悟性(或译“知性”)的活动与理性(辩证思维)的活动两者不同:前者的基本特点是局部地、固定地、分隔地、抽象地研究被认识的对象;后者的基本特点是整体地、流动地、统一地、具体地研究被认识的对象。     

论假象的特征

假象不仅是辩证法的一个重要范畴,也是认识论的一个复杂命题。充分地认识假象在马克思主义哲学中的地位,科学地研究假象的基本特征,对于丰富我们的哲学理论,更好地通过假象认识事物的本质,进而深刻地、全面地认识世界,能动地改造世界,无疑都是十分重要的。假象具有本质的否定本性我认为,过去一些哲学教科书和文章,对于假象定义的表述是不科学的。因此,研究这一问题,首先要突破一些传统的观点,科学地表述假象的定义。假象就是本质的否定本性的表现,是反映本质否定方面的一种形式。我们知道,任何事物都存在着矛盾,没有矛盾就没有事物。事物的本质,就是由事物的内部矛盾构成的。而矛盾     

浅谈“两湖三地”共同打造屈原文化的设想

秭归、溆浦、汩罗是屈原三个重要的人生驿站,＂屈原文化＂是中华民族优秀的传统文化,也是鄂、湘文化的源头。如何打造＂两湖三地＂屈原文化共同圈来促进三地经济和文化发展？一是应将三地打造成＂屈原文化＂的研究基地,因为两湖三地近年来所考古出土战国时期的历史文物,很多可称得上是研究屈原和《楚辞》的＂活化石＂。二是开创＂两湖三地＂的屈原文化共同圈,因为＂两湖三地＂是屈原文化研究的中心地区,之间既有很多的共性,也由于地理之差,各具文化特性。三是整合三地文化,使之成为一个完整的＂屈原文化＂,就是一个优秀的中国传统文化。打造好＂两湖三地＂屈原文化品牌,利用好这个品牌为开发三地的旅游服务,对打造＂两湖三地＂文化经济圈,促进文化交流、发展旅游事业具有深远的意义。     

《庞居士语录》校读札记

《庞居士语录》保存了大量唐代口语和俗语,是研究唐代语言的重要语料。《庞居士语录》中的"一子地"是"极爱一子地"的简称,属佛学专有名词,指的是菩萨修行达到的阶位之一,"地"即"位"、"果位"。由于十地的说法不统一,有关极爱一子地所属的菩萨阶位,自然也就不统一了。南北朝时的佛学大师僧宗以之为第七地,隋.慧远、灌顶以之为初地,唐.新罗国沙门元晓以之为初地以上,宋.宝臣以之为九地。"当阳"、"背后的"都是"佛"的意思。     

论时代精神和哲学的命运

时代是对社会物质运动不同过程、阶段的区分,属于社会生活的时间范畴。时代精神是对时代问题的能动性应答,是时代潮流和时代趋势的思想先导,是人们对时代本质和发展规律的超前性反映。哲学作为时代精神的反映要全面综合地、深刻而准确地、及时地动态地把握时代精神。     

白居易和新郑

新郑是白居易的出生地、童年生活地,启蒙教育地,也是白氏宗族栖息地,居易祖母薛氏寄埋地;新郑是影响白居易最早的故园,给白居易留下清晰、美好、持久的印象。     

南水北调中线工程渠首地生态旅游开发对策

保护生态是南水北调的前提,没有渠首地的生态保护,调水也就失去了意义。生态旅游开发是渠首地和受水地同享收益的最优选择。渠首地具有丰富的生态旅游资源。保护生态进而发展生态旅游是保护一池清水送京津的最优路径,为了更好地发展渠首地的生态旅游业,应注意以下几点:一是生态旅游发展理念要和国际接轨;二是对本地生态旅游资源开发必须适度;三是控制游客数量,提高客源质量;四是开发本地特色浓郁的旅游商品;五是加大宣传力度,推动生态旅游意识的提高;六是尽快建立生态旅游指标评估体系。     

汪清大队的故事选登

辅导员的家事列宁说:“小生产是经常地、每日每时地、自发地和大批地产生着资本主义和资产阶级的。”第五生产队社员朴明淑听了大队理论辅导之后,列宁这段话总是响在她的耳边。“每日每时地、自发地”这几个字,在她的心里引起巨大的反响。她联系到自己爱人给大队拉木材,把几根弯曲的木头捎回家的事,心里火烧火燎的,脸上也热乎乎的。深深感到这几个木头是自发的资本主义倾向、越想越感到心里下不去,想到自己身为生产队的理论辅导员,却没有每日每时地”从自己的身边,警惕这种“自发地”倾向,更有些心疚,木头虽然是丈夫拉的,但是自己也是有一份责任。     

关于相对真理和绝对真理——与何祚庥同志商榷之一

引言马克思主义真理论是马克思主义认识论中极为重要的组成部分。马克思主义经典作家们,在真理论方面提出和解决了两个密切相关的问题:一是有没有客观真理,即真理是否包含有客观内容的问题;一是人们如何认识客观真理,是无条件地、立刻地和绝对地认识客观真理呢!或只能近似地、相对地认识它呢?这第二个问题是关于相对真理和绝对真理的相互关系的问题,即是真理中辩证法的问题。     

鹤地水库

鹤地水库是广东省湛江市重点风景区,是省爱国主义教育基地,也是国家滑水、赛艇训练基地和影视拍照、摄影的取景区。鹤地水库,又名鹤湖,是仙鹤的故乡,这里山清水秀、风景如画,流传着许多神奇、美丽的传说。鹤地水库,位于廉江市河唇镇,     

也谈“的”“地”不必分家

结构助词“的”“地”是同音异形字。这两个字用在修饰语后边的时候,现代汊语语法规定:“的”是定语的标志,“地”是状语的标志。也就是说,“的”后边是名词,“地”后边是动词或形容词。 吕淑湘先生在《语文学习》1981年第三期《关于“的、地、得”和“做、作”》一文中主张“的”“地”不必分家,只用“的”字。在此文的启发下我也淡淡自己的管见。 为了方便读者阅读本文,先淡淡“的”“地”分家的由来。     

教育和改造小生产是一项长期的历史任务

毛主席在关于理论问题的重要指示中指出:“列宁说:‘小生产是经常地、每日每时地、自发地和大批地产生着资本主义和资产阶级的。’工人阶级一部分,党员一部分,也有这种情况。无产阶级中,机关工作人员中,都有发生资产阶级生活作风的。”毛主席的指示,深刻地揭示了小生产和资产阶级的联系,指出了小生产是产生资产阶级的非常广阔、深厚的社会基础,是复辟资本主义的温床。     

历史时期插花地的基本概念讨论

无论历史时期还是当前,插花地都是一种极为普遍的社会现象,可关于插花地的基本概念和分 类却有很大的分歧,内涵不清,分类逻辑混乱,从来就没有统一的认知,不少学者将其等同于飞地(enclave或 exclave)是极为偏颇的。有的学者认为北方民族的瓯脱之地为插花地的一种,也是不科学的。插花地是特定 时期、特定历史条件下、特定区域内的各个政区(或行政区划)在形成、发展和变迁过程中归属明确但经界不正 之地的总称,包括飞地和犬牙之地两种基本类型。     

按劣等地定价不会大幅度提高农产品价格

<正> 在制定农产品收购价格依据的讨论中,许多否定按劣等地定价的同志认为,我国劣等地的生产成本大幅度地高于优中等地,按劣等地定价,就必须大幅度地提高农产品收购价格。我认为,这种看法是缺乏根据的。不仅忽视了级差地租借以产生的经济条件,而且也忽视了级差地租的分配和农产品收购价格之间的关系。实际上,不仅这里所指的劣等地是指向社会提供一定商品量的、中等经营管理水平的劣等地,而且在优中等土地上所形成的级差地租,     

坚持政治方向和掌握客观规律——谈学习和贯彻《在延安文艺座谈会上的讲话》的基本精神

坚持政治方向和掌握客观规律的问题,对于我们党的各项事业,或者说对党的整个事业,都是至关重要的,都是要很好解决的,文艺事业当然也不例外。能不能很好地解决这个问题,关系到我们的文艺事业能否正确地、健康地顺利发展;是不是很好地认识了这个问题,关系到能否正确地、全面地从本质上掌握毛泽东同志的文艺思想的基本精神。     

关于大学生遵纪守法明礼诚信之我见

遵纪守法,明礼诚信是公民道德建设的重要组成部分。在校大学生应自觉地遵纪守法,模范地明礼诚 信,积极地实践社会主义道德规范。     

以人为本,加强医院的文化建设

正作为文化与高科技相融合的意识形态之一的医院文化,是医院软件建设的一个主要内容,是医院员工团队的思想道德素质、专业技术水平,以及领导管理层的能力素养的综合反映,并对医院的持续健康发展具有极其重要的作用。优良的医院文化的存在,是通过广大医护员工团队在医疗和工作过程中的言行举止全面地展现出来。我们明基医院尽心竭力地营造体现以人为本的医院文化,它是以确保医疗质量为核心,以救死扶伤为己任,设身处地地为患者着想,千方百计地集中全力地挽救危重患者的生命,恪守职责,任劳任怨,防治兼顾,热忱耐心,细致入微地服务于每一位患者。     

告地策的行文格式与相关问题

本文通过对秦代官府文书和汉代告地策的行文格式的对比,认为所谓告地策的行文程式,实际上是秦代官府文书的一种照搬。如果按照这种官府文书的行文程式来检讨那些被认为是告地策的材料,我们可以发现,真正的告地策都是出土于湖北江陵一带,而且一共也就5块而已。