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春秋时期战争法中的“出师之名”实在是一个非常庞大的体系,于文献记载中随处可见。这样一个庞杂的法律体系不可能是凭空冒出来的。它能够有如此的规模。就一定有其自有的历史渊源存在。要对春秋时期的“出师之名”进行法理分析,就必须从宏观历史的角度探求这个体制的源流,才有“可能得到一个比较正确的认识。因此应要从中华法系中最基本的“出师之名”体系中说起,这便是《司马法》中提到的“九伐之法”。 相似文献
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春秋时期涌现出了许许多多的杰出政治精英,这些"在位君子"们立德、立言、立功,创造了一个思想活跃、意气风发、新论纷呈的"轴心时代",留下了丰富而又影响深远的思想文化遗产。本文将专门谈谈其间富有启蒙和突破性意义的哲思,以纪念和致敬于春秋时期的智者们。吉凶由人迷信天命鬼神,是三代以来流行的文化传统,以为天地间有个至上的主宰,世间一切都受其控制,吉凶祸福有征有兆,也都是天命所定,商纣王覆灭前所叫嚣的"我生 相似文献
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近年来,大学生“村官”工程在全国各地轰轰烈烈地开展,相对优厚的待遇和一系列优惠政策使这些不起眼的职位成了“香饽饽”,但很多大学生“村官”很快就出现了“水土不服”的现象。而北京大学生“村官”通过发挥个人专长指导农民生产、生活实践,以及整合资源,发挥助理的智力优势和团队精神为农村办实事.办好事,给人们呈现了大学生“村官”们的新形象、新角色、新定位,值得各地大学生“村官”们借鉴和学习。 相似文献
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<正>从春秋时期儒家的“仁义礼智”,到汉朝时期董仲舒的“大一统”思想,再到辜鸿铭的英译儒经,儒家经典与中华历史共生、与人类文明共存。儒学为历代王朝治世、社会平稳安定、个人品格塑造提供了诸多思想依据。艺术为人类所创造,又为人类提供精神滋养。不论历史发生怎样的变化,艺术始终是历史长河的重要组成部分,一直在为社会创造着文明与文化,为人类提供着审美情趣。学习唐诗宋词,人们不仅会欣赏诗词的节奏和韵律,还会赏析到一些独特的“诗史”和“心史”;观赏龙飞凤舞的中国书法和虚实相生的中国绘画艺术, 相似文献
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<正>市场上消费者对于“源头工厂直销”“大牌零食平替”追捧热潮,让代工厂们获得了宝贵的市场流量。无论是主动还是被动,打造自有品牌或者扶持新品牌,正在成为代工厂们的转型选择。聚光灯转向代工厂拥有14亿消费群体的中国市场,竞争态势正在变得愈发激烈。在消费降级的当下,对于生活消费品,消费者正在对品牌效应“祛魅”,逐渐将“品质”和“性价比”作为优先级的消费选择。“源头工厂直销”“大牌零食平替”等话题下的种草产品快速增加,逐渐在抖音、小红书上掀起热潮。而这,也将C端的聚光灯,转向了让品牌方背后的代工厂们。 相似文献
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他们手机只当闹钟用,名车成买菜工具,出租“豪宅“住进敬老院……他们不是炫耀,只因他们孤独。“富上代”们付出了大半辈子的心血含辛茹苦地将孩子培养成“富一代”。然而晚年时,“富上代”们却与远赴他乡的子女们聚少离多…… 相似文献
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“作秀”是从港台娱乐界引进的新词。其本意是指各类“星”们在大庭广众之下故作姿态的自我表现。其实,“作秀”并不是“星”们的专利。一些大大小小的贪官们,也时不时地“作秀”一番:明明是视钱如命、贪得无厌,却要装成超凡脱俗、两袖清风;明明是好色之徒、男盗女娼,却要装成正人君子、道貌岸然;明明是巧取豪夺、中饱私囊,却要装成正直无私、清正廉明……揭示一下贪官的“作秀”伎俩,对我们认识“庐山真面目”不无裨益。 相似文献
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历史学家已经不再与“胡说”之类的影视剧作者们打笔墨官司了,因为历史学家们用心再好,史料再铁,也挡不住历史剧、宫廷剧的胡编滥造,反而增加了它们的收视率和票房。结果,造假者们乐得个盆满钵满,观众朋友们越来越不知情而上当受骗,历史学家们只有气得吐血,后悔自己真不该去与造假者辨别真伪。 相似文献
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晏子,即晏婴,春秋时期齐国的上大夫,亦即宰相。晏子颇有治国才能,辅佐国君齐景公将国家治理得井井有条,国家也较为富足。可晏子作为“一人之下,万人之上”的重臣,却安于清贫。齐景公认为,晏子简朴的习性与他的官位太不相称,多次借故给他各种各样的赏赐,却都被晏子拒绝了,而且拒绝的理由很充分。 相似文献
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