政治发展与公民参与——在新的社会阶层中发展党员的政治学思考

江泽民总书记在“七一”讲话中提出了扩大我们党的阶级基础和群众基础的问题。政党是现代社会中政治运行的重要手段 ,通过政党参与政治是公民参政的重要形式 ,它对政治体系的稳定作用主要体现在 :政党沟通了公民与政府之间的联系 ,为公民参政提供了制度化渠道 ;政党充当了公民与政府之间的“过滤层”,把公民参政限制在政治体系所能容纳的范围之内 ;有利于更好地发挥政党的政治社会化作用。在我国现阶段通过吸收新的社会阶层中的优秀分子加入党组织 ,发挥政党的参政功能 ,是扩大政治参与和保持政治稳定的最佳选择     

农民政治参与的现实困境与发展路径——基于社会稳定视角的分析

扩大农民有序政治参与与维护农村社会和谐稳定是转型时期国家由传统社会向现代社会过渡中的一个重要追求目标。文章从维护社会稳定的视角,分析了当下农民有效政治参与不足及非制度化政治参与呈扩大趋势的现状及对社会稳定的影响,并探索了扩大农民有序政治参与的基本路径。     

中产阶级的政治参与、政党功能与政治稳定——结合《变革社会中的政治秩序》一书来谈

亨廷顿在《变革社会中的政治秩序》一书中指出,战后发展中国家的中产阶级要求参与政治以实现其利益和主张,但是在没有政治制度和组织保障的情况下,容易引起政治混乱甚至是暴力革命,而政党作为政治组织具有吸纳和同化政治参与、维护政治稳定的功能,因此发展中国家要实现既扩大中产阶级政治参与又保证政治稳定的目标,必须发挥政党的作用。亨廷顿关于中产阶级政治参与、政党功能与政治稳定关系的思考,对于今天中国在中间阶层崛起的背景下,如何加强党的建设、扩大中间阶层的政治参与、实现社会政治和谐具有重要启示意义。     

现代政治文明视域下的公民有序政治参与

政治参与是社会主义政治文明的重要标志。社会主义政治文明体现为公民的有序政治参与。公民有序政治参与有助于社会主义民主政治的建设;有助于维护社会稳定,促进社会扣谐;有助于实现民主法制化的进程。扩大公民有序政治参与的途径表现为加强对公民政治参与的正确引导,创建良好的政治文化环境;积极推进政治体制改革,使公民政治参与制度化、程序化;扩大公民政治参与的直接民主领域,真正体现民主的真实内容。     

享廷顿政治发展与稳定理论对和谐社会建设的启示

《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》全篇凸显了“稳定压倒一切”的主题。美国政治学家亨廷顿的政治发展与稳定理论中关于现代化引起不稳定、必须维持政治参与和政治制度化的合理比例、政治稳定有赖政治制度化的推进以及政治体系必须具备政策革新与吸收新社会力量的能力等论断为当前的和谐社会建设提供了有益的启示和借鉴。因而,要构建社会主义和谐社会,必须深化政治体制改革,扩大公民有序的政治参与,推进政治制度化建设,维护政治稳定。．     

论不断扩大公民有序的政治参与

不断扩大公民有序的政治参与不仅是社会主义市场经济发展和社会主义政治文明建设的需要,也是实践“三个代表”重要思想的需要。当前,扩大公民政治参与要在政治参与的广度和深度方面下功夫,并且要保持政治参与的渠道畅通。     

简论西方的政党“网络化”与“网络化政党”

西方政党川页应信息化发展潮流，通过建立本党网站，发布各种信息、推进交流沟通，扩大党内民主、加强网络互动，展现政党形象、打破时空限制，便利政治参与等方式推进政党“网络化”，打造“网络化政党”，从而优化了政党形象、扩大了群众基础，增强了政党的吸引力和影响力。     

建设学习型政党的战略意义

本文从建设学习型政党是时代发展的必然要求;建设学习型政党是践行“三个代表”思想的迫切需要;建设学习型政党是创建学习型社会的关键环节;建设学习型政党是实现“三个文明”建设的根本保障四个方面论述了建设学习型政党的必要性,进一步明确建设学习型政党的重大意义。     

中国乡村社会转型与村民的非制度化政治参与--基于14个村庄田野资料的分析

本文试图在社会转型期的背景下透视农民的非制度化政治参与,结合文献资料和田野调查,全面探讨现行的乡村权力结构与村民非制度化政治参与的关系,建议扩大农民的制度化政治参与.     

论参政党的政党意识与角色定位

坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度,这是确定政党意识内涵和角色的基础和前提。作者以“三个代表”重要思想为指导,将政党意识内涵归纳为政治意识、民主意识、责任意识、忧患意识、大局意识和进步意识六个方面;并以履行参政党的三大基本职能为前提,从四个大的方面对参政党的角色进行了科学定位,使政党意识的基本内涵通过政党定位而得到全面体现。     

创新理论和深化改革的伟大跨越--学习贯彻中共十六届三中全会精神座谈综述

中共十六届三中会全的《决定》对完善社会主义市场经济体制的各个方面作出了全面规划和工作部署,必将为全面建设小康社会提供体制保证;《决定》提出要贯彻"五个统筹"、做到"五个坚持",体现了"三个代表"重要思想的要求,体现了经济、社会和人的全面发展,体现了改革发展稳定三者的紧密结合、相互统一的战略思想,反映了中国共产党对社会主义市场经济规律认识的深化。     

论"三个代表"重要思想价值观的哲学基础

“三个代表”重要思想价值观是价值主体我们党对价值客体“三个代表”在效用上的总的看法和根本的观点,其内容是“三个代表”为我们党的“立党之本、执政之基、力量之源”。分析和认识“三个代表”重要思想价值观的哲学基础,有助于我们在实践中贯彻落实党的十六大所确定的“三个代表”重要思想为我们党必须长期坚持的指导思想。     

试论社会主义和谐社会理论的形成与发展

中国共产党关于社会主义和谐社会的理论,既借鉴了古今中外有关“和谐”、“和谐社会”理论的合理因素,又深刻分析了我国社会主义建设的经验教训,特别是针对落实科学发展观和全面建设小康社会的需要提出来的,党的十六届六中全会以《决定》的方式确立下来,逐步形成了党关于构建社会主义和谐社会的科学理论。     

中共十六大与中共历史研究

中共十六大的召开对中共历史研究具有多方面的指导和推动作用。本文择其大端,分别从正式确立"三个代表"重要思想在全党的指导地位、提出"全面建设小康社会"思想和将"与时俱进"提升为党的思想路线等三个方面进行探讨,论述了中共十六大对指导和推动中共历史学科发展的作用。这种研究,对中共历史学本身的发展,是很有意义的。     

略论"三个代表"重要思想对高校德育建设的实践意义

"三个代表"重要思想是新世纪我国高校德育建设的理论之本、思想基础和力量之源。文章着重就"三个代表"重要思想对高校德育建设的价值定位、价值内涵和人的全面发展三个方面的实践意义进行了探讨。     

论“三个代表”的理论创新

理论创新是"三个代表"的灵魂.从时代性看理论创新,"三个代表"站在历史的制高点,高瞻远瞩,总揽全局,是时代课题的回答和时代精神的升华.从现实性看理论创新,"三个代表"是对当前影响中国大局、左右发展趋势的新的重大实际问题的科学回答,是面向实际,冲破禁锢,又一次解放思想的理论成果.从实现的新突破看理论创新,"三个代表"围绕"共产党始终代表先进"这一主题,依托历史规律,饱含时代内涵,解决了在新时期执政党面临的一系列新问题,开辟了马克思主义的新境界.     

“三个代表”对中国社会发展本质性要求的深刻揭示

“三个代表”不仅是对党的历史经验的总结 ,更重要的是对中国社会未来发展本质性要求的深刻揭示 :要求创造出符合社会未来发展方向的先进生产力 ;要求创造出符合时代特征并推进时代发展的先进文化 ;要求党的先进性必须不断提升 ,跟上时代的步伐 ;要求党的宗旨必须更具高层性 ;要求我们必须遵循科学的进程 ;要求中国的发展必须同世界的发展潮流相联系 ;要求必须不断地更新思维方式和行为方式。认识到这七个方面 ,才能理解“三个代表”所具有的跨越时空的伟大意义     

时代丰碑 中华瑰宝——改变中国历史命运的党建理论

以毛泽东、邓小平、江泽民同志为核心的三代中国共产党的领导集体,创造性地把马列主义的建党学说和中国共产党的建设实践相结合,及时地建构出引领时代潮流的具有中国特色的党建理论,不断地加强党的自身建设,以党的建设的伟大工程推动着改造中国社会的伟大工程,创造出一个又一个的人间奇迹.在我们隆重纪念中国共产党成立八十周年的日子里,学习和研讨中国共产党的党建理论,对于我们进一步推进党的建设和有中国特色社会主义事业具有重大意义.     

新中国成立以来党建话语的守正与发展——以《人民日报》七一社论(1950-2021)为中心的考察

作为中共中央机关报的《人民日报》一直是中国共产党宣传各项方针政策的重要阵地,其社论也是反映中国共产党加强自身建设理念的窗口与桥梁。新中国成立七十多年来,《人民日报》七一社论党建话语变迁折射出中国共产党加强自身建设理念的嬗变。研究表明,党建理念的稳定性与发展性统一于党建理念的现代性。以“人民”“社会主义”“领导”“群众”为代表的党建话语体现出中国共产党加强自身建设理念的守正笃行,以“革命”“斗争”为代表的革命话语在党建中的地位移易彰显了中国共产党对纯洁性的党性追求,而以“改革”“建设”为代表的党建话语则表明作为学习型政党的中国共产党与时俱进的政治品格。