走进天祥景区

2013年2月,经全国旅游景区质量等级评定委员会评定,江西省新增11家国家4A级景区。其中一个便是吉安的天祥景区。天祥景区占地1000余亩,由文天祥纪念馆、天祥公园、将军公园3个景点组成。天祥景区,是为纪念伟大的南宋民族英雄文天祥和受文天祥爱国主义精神影     

谢翱生平新探

谢翱是南宋著名爱国诗人.由于他诗、文的艺术成就,在我国文坛上久享盛誉.也由于他对故国的执著情感,在民族气节上曾赢得千古钦仰.然其生平,以种种原因,诸家记载却颇不一致.笔者不揣浅陋,乃据“择善而从之”原则,试作一次新的探索,以就教于高明.籍贯·家学·京考对于籍贯,谢翱本人生前在公开场合多自称“粤人”或含糊其词.由于前者,其墓碑就刻上“粤谢翱墓”;由于后者,致与其晚交之邓牧和明初修《元史》之胡翰,在为其撰传(下称邓传、胡传)所写籍贯都有所讹误.只有其早期相交的挚友、即与谢翱所组汐社合并的原江源讲经社主要成员方风和谢翱同年生的吴谦,因见过他组织汐社“集同好姓字、年     

颜延之行实及《文选》所收诗文系年

颜延之行实及《文选》所收诗文系年李之亮颜延之，字延年，南朝宋著名文学家。《宋书·颜延之传》称他“与陈郡谢灵运俱以词彩齐名，自潘岳、陆机之后，文士莫及也，江左称颜、谢焉”，所言并非虚褒。昭明太子编《文选》，收颜延之《赭白马赋》赋一首、《应诏曲水宴诗》等...     

试论文天祥的哲学思想——兼与万绳楠同志商榷

文天祥是我国南宋著名的民族英雄、爱国诗人,同时也是一位杰出的政治家、思想家。然而,数百年来,人们很少注意他的哲学思想,本文拟就这个问题作一初步的探讨。 (一) 宋代哲学家周张程朱的哲学思想,大都出自《周易》。生活在宋末时期的文天祥,其哲学思想亦渊源于《周易》,并来自《中庸》。文天祥哲学思想的核心是讲不息之理,而“言     

文天祥《胡笳曲(十八拍)》初探

集杜句,“学琰语”,用以自遣,是文天祥《胡笳曲(十八拍)》的主要特点。作者在代蔡文姬立言的同时,融进自己的经历和感情,艺术地概括了南宋末年的社会现实,抒发了社稷倾覆、民族劫难的深愤巨痛。文天祥《胡笳曲》凝重沉郁的风格,与蔡文姬的《胡笳十八拍》可谓同曲异调;又在诗歌体裁和表现手法上提供了与《集杜诗》200首不同的集句创作经验。     

爱国知识分子苦难历程的真实写照——《谢叠山大传》评介

爱国知识分子苦难历程的真实写照———《谢叠山大传》评介杨国宜近读我国著名学者田居俭先生所撰《〈谢叠山大传〉评介》，知道南昌大学俞兆鹏教授新出了一部《谢叠山大传》。田先生称该书有三大特点：“拾遗补缺，文史结合，深入浅出”，评价甚高。我找来一读，它确实是...     

余姚《竹桥黄氏宗谱》的史料价值

《竹桥黄氏宗谱》是清初著名学者黄宗羲家族的宗谱，有丰富的史料价值。在清以前部分，收有文天祥、王阳明的等近二十位著名人物的佚文。清初部分，记录了黄宗羲、宗炎兄弟及宗羲三位儿子的传记和已佚的诗文。清中晚期部分，则收有黄宗羲孙辈为保存其先祖遗著的努力和发展黄氏历算之学的贡献。是研究黄宗羲生平及其著作极有价值的资料。     

论敦煌本《涉道诗》的作者问题

敦煌写本p386 6所记李翔《涉道诗》二十八首 ,曾引起不少中外学者的热情注意 ,但对其作者之推论迄今未有明确说法。本文在弄清唐代佛道思想传播趣向的基础上 ,依据作品描述的具体地理环境 ,考以《宋高僧传》、《景德传灯录》及《佛祖统记》等史料 ,认为所谓“李翔”者当属“李翱”之讹写 ,这些诗歌的作者最有可能即是韩愈的门人李翱。     

试论文璧降元问题

南宋民族英雄文天祥的胞弟文璧在宋亡后降元,后人对他褒贬不一。宋亡前,文璧是个合格的忠臣孝子。宋亡后,他为保护文氏家族,弥补文天祥忠孝不能两全的遗憾,被迫降元;对此,文天祥内心虽有矛盾和痛苦,但实际上已经予以默许。文璧降元固然是对宋朝不忠,但也不必深责。因为在元朝统一中国后,历史任务有所改变,评价一个历史人物不必再以是否忠于宋朝为标准。文璧在出任元朝地方官后,为保护南宋遗民、恢复战争创伤和安顿文氏族人尽了全力,对元初社会发展有所贡献,他仍是个值得肯定的人。     

背离与回归——生态批评视角下的芭斯谢芭

［摘要］《远离尘嚣》是英国著名小说家托马斯·哈代的成名作。该部小说的女主人公芭斯谢芭一直都是国内外学术界争论的焦点。本文从生态批评的视角出发，对芭斯谢芭崇尚消费、背离自然、陷入困境又回归自然的行为进行剖析，进而揭示哈代对消费主义的厌恶与批判，对返朴归真、重返人与自然和谐共存状态的热切向往。     

论谢冰莹及其“女兵文学”

谢冰莹早年曾参加北伐 ,她的成名作《从军日记》具有强烈的时代气息 ,表现了对妇女命运的特殊关注 ,塑造了革命女兵的光彩形象。谢冰莹前期作品呼应着历史的脉搏 ,具有鲜明的时代感 ,其中以纪实性作品成就最高。善于真诚地坦露自我感情 ,是谢冰莹创作艺术个性的鲜明特征     

文天祥佚文《吉水竹塘莆阳王先生传》及其史料价值

《吉水竹塘莆阳王先生传》是新发现的一篇史籍失载的文天祥珍贵佚文。《吉水竹塘莆阳王先生传》的史料价值在于:填补了文天祥生平中咸淳壬申年,即度宗咸淳八年(1272年)史料的断年缺失;修正了有关史料对文天祥历史记实的偏颇失误;为文天祥文集补遗。     

免疫力并非越强越好

朱军是深受观众喜爱的中央电视台著名节目主持人，他的妻子谭梅是海军电视艺术中心的著名演员，主演过《红杏出墙》、《警官的证明》、《西藏风云》等影视剧。这对艺术伉俪结婚十多年来，不仅感情稳定，家庭美满，而且在养生保健方面独有心得。     

黄丕烈和《士礼居丛书》

清代是我国古籍丛书发展的繁荣时期,除著名的官修《四库全书》之外,许多私刻丛书也竞相而出,其中黄丕烈所校刻的《士礼居丛书》是清代前期的一部很有特色的丛书。黄丕烈、字荛圃、江苏吴县人,是清代乾嘉时期的著名藏书家和校勘家。黄丕烈藏书注重版本,遇有善本不惜破产而购之。他尤其喜爱宋板本,自号“佞宋主人”,并称“余生平无他嗜好,于书独嗜好成癖。遇宋刻,苟力可勉致,无不致之以为快。”即使是宋刻残本,虽残鳞片甲也不放过。经过多年的努力搜罗,得宋刻百余种,以“百宋一麈”名其藏书之室。宋本之多,名倾海内。王芑孙在《黄荛圃陶陶室记》中称:“今天下好宋板书未有如荛     

锐意创新的《两宋文学史》

南京大学程千帆和吴新雷教授新著《两宋文学史》（上海古籍版），为国内第一部系统研究两家断代文学史的专著，是著者积累数十年教学经验和研究成果的结晶，不仅史料宏富，且见解独辟，博大精深，锐意创新，体现了近年文学史研究新潮中的丰硕果实。有来三百年，文学艺苑云蒸霞蔚，名家辈出，人各有集，集各有体。本书对诸如欧阳修、王安石、苏武、李清照、陆游、辛弃疾、姜白石、吴文英、文天祥等名家的代表作都做了审美研究，其深造的识见和鞭辟入里的剖析，令读者耳目一新。本书对往昔所忽视的宋四六、南本散文、婉约派、江湖诗派，也都作…     

宋诗作者考辨二则

一．《刘讽都官致仕》诗作者考前人所著诗话甚多，内有不少名诗佳句，历代广为传诵，至今流传不息．但若论起诗作者来，却时有歧误，不可尽信，用时更需细加辨析。《刘讽都官致仕》诗即为一例。《刘讽都官致仕》诗已佚。宋无名氏《古今诗话》中有其诗句，并说作者是谢景山（名伯初），其文曰：（宋仁宗）嘉中，刘讽和官致仕，夫妇徙居赖山。谢景山有诗送云：“移家尚恐青山浅，隐几唯知白日长。”朱公绰诗云：“谏草焚来应见史，橐金散尽只留书”[1]宋阮阅《诗话总龟》中也有此则诗话：嘉林中，刘江都官，冈州人，方年六十三致仕，夫妇徙居…     

文天祥《自序》与《后序》的再研究

宋代末年文天祥有一部著名的诗集,题名《指南录》,卷首有两篇文章,一题《自序》,一题《后序》。研究者都认为《后序》是为诗集《指南录》写的,《自序》也是为诗集《指南录》写的。我认为前一结论无可非议,情况属实;后一结论是误解,大大的误解。《自序》根本不是为《指南录》写的序文。     

论邓肃书法的审美趋尚——基于其《论书》及书迹题跋

邓肃为宋南渡时期著名谏官和爱国诗人,有《栟榈集》25卷传世。他诗、词、文兼善,又长于书法。《论书》阐明了他对笔墨纸砚的认识与取用法则,并对唐宋几位书法大家及其书法特点进行了品评鉴赏;由其书迹题跋,可以洞见其以人论书的书学思想及尚晋崇王的书法趋尚。邓肃《论书》及其书迹题跋,皆精到语,既充分体现了他的书法造诣,也折射出宋季书学的审美取向。     

著名剧作家苏叔阳、著名导演谢飞来我校演讲

4月22日,中国电影家协会副主席苏叔阳和谢飞应我校文化素质教育中心的邀请,来我校访问并分别作了题为《面对新世纪的中国文化》、《导演艺术与影视欣赏》的演讲。毕业于中国人民大学党史系的苏叔阳是我国当代著名的剧作家、小说家,他曾经创作过话剧《丹心谱》、电影《夕照街》、《新龙门客栈》、《周恩来———伟大的朋友》、长篇小说《故土》等一系列优秀作品。苏叔阳先生现担任中国电影家协会副主席、中国电影文学学会副会长。著名剧作家苏叔阳、著名导演谢飞来我校演讲     

南宋《胡笳十八拍》集句诗之书写及其历史意义

传为蔡琰所作之诗有五言体和骚体的《悲愤诗》及《胡笳十八拍》,《胡笳十八拍》虽然不能确定为蔡琰所作,但由其文字内容观察,作者十分贴近蔡琰的心灵声音。其后以《胡笳十八拍》为题目的续作者,唐代有刘商,宋代则有王安石、李纲和文天祥等人的集句诗。李纲和文天祥《胡笳十八拍》集句诗的历史意义可梳理为三个层次:一是延续王安石的《胡笳十八拍》集句手法,仿效蔡琰自述乱离身世的叙事模式;二是进一步确立了杜甫的文学地位,推崇杜诗为集句诗写作的取材典范;三是实践“以诗为史”,扩大了“诗史”的指涉范围。