哲学是“时代精神的精华”论析

“任何真正的哲学都是自已时代精神的精华”①是马克思关于哲学的一句非常深刻的名言.但是,长期以来,由于传统思想影响,学术界对这句名言几乎都作了片面的理解,认为这是马克思针对自己所创立的哲学讲的,即只有马克思主义哲学才称得上是“时代精神的精华”,并且是不受时代历史条件局限的永恒不变的“真正的哲学”.显然,这是对这句名言的简单化、庸俗化、教条化的理解.另一种则认为,既然任何哲学都是时代精神的精华,那么相对于迅速发展的现时代来说,产生于上个世纪中叶的马克思主义哲学当然是“过时”了,因此它不能作为我们的世界观,尤其不能作为我们这个新时代的科学方法论.显然,这种理解也是违背这句名言的精神实质的片面的甚至是歪曲的认识.因此,对这句名言所蕴涵的深刻哲理和科学的逻辑思维方法作完整地准确地理解、全面地挖掘,赋予它应有的“革命的批判的本质”和生命力,是具有重要理论意义和现实意义的.     

苏联东欧经济改革理论与模式的比较分析

“理论是灰色的,生活之树常青”,歌德的这句名言曾被列宁多次引用。今天,当我们比较苏联东欧经济思想,纵论经济改革之理论和模式时,它所内含的哲理是如此深刻地显现出来。     

关于恩格斯的一个著名论断的理解

当人们论及哲学发展变化问题时,常常要引用恩格斯的一句名言:“随着自然科学领域中每一个划时代的发现,唯物主义也必然要改变自己的形式”,①以证明自然科学的发展对哲学发展的意义。然而,究竟应怎样来理解恩格斯的这一句名言?特别是辩证唯物主义哲学(即马克思主义哲学)是否也会随着现代自然科学的划时代的发现而改变自己的形式?如果要改变,那么这种改变又应如何理解?对这些问题的回答,在哲学界未必一致,很有必要进行讨论。     

胡萝卜治好直肠癌

我患直肠癌,手术后半年又复发了,当时身体虚弱,再手术是凶多吉少,化疗反应太大,一个疗程没做完就停了.在走投无路之际,只有多方位去寻求综合治疗,除了学练气功、吃中药,我还特信"知识就是力量"这句名言,抓紧一切时间,去寻求治癌方面的知识和信息.     

厨房小贴士

我患直肠癌,手术后半年又复发了,当时身体虚弱,再手术是凶多吉少,化疗反应太大,一个疗程没做完就停了.在走投无路之际,只有多方位去寻求综合治疗,除了学练气功、吃中药,我还特信"知识就是力量"这句名言,抓紧一切时间,去寻求治癌方面的知识和信息.     

春季养生要运动

阳春三月,万象更新,身体渐渐从冬季的束缚中苏醒过来,人们忍不住想动一动了。广西中医学院附属瑞康医院治未病中心副主任黄彬教授给大家介绍几种运动方式。1.动一动赶走"瞌睡虫"春天,人们常常会感到困倦。春困是人体生理机能随季节变化而进行相应调节的一种生理现象。冬天,人的皮肤处于"收敛含蓄"状态,血管收缩。到了春天,天气变暖,皮肤的血管和毛孔逐渐扩张,皮     

“以人为本“还是“以朕为本“

看了湖南嘉禾县政府为促进拆迁而挂出的横幅“谁影响嘉禾发展一阵子,我影响他一辈子“,感到这句“掷地有声“的口号好生眼熟.找来末代皇帝著的<我的前半生>一查,果不其然,慈禧就有一句类似的“名言“:“谁叫我一时不痛快,我就叫他一辈子不痛快“.这两句“名言“里虽然有个别的字词不一样,但其中包含的偏狭、霸蛮和无赖气,却是如出一辙的.……     

有房无钱照样潇洒养老

以房养老具体该怎么做?我们将教您两种可行性较高的方法。只要你的经济实力能买得起一套房,以下两种以房养老的方法总有一款适合您。再买套房子养老如果你经济条件不错,以房养老最简单的方法就是再买套房子。只要你首付款没问题,剩下的还贷款就当作是存钱好了,房子就是存折,两者的性质是类似的。房地产业有一句名言,“地段,地段,还是地段”,为养老而买房子同样要遵循这一训诫。不用     

“知识就是力量”是资产阶级口号吗?——兼论培根哲学的现实意义

“知识就是力量”,这是英国哲学家弗兰西斯·培根(1561～1626)的名言。周总理曾把这句名言“知识即力量”的中文译文亲自改为“知识就是力量”,并为《知识就是力量》杂志亲笔题写了刊名。可是,本世纪七十年代以来,在我国出版的几本欧洲哲学史却一概把这句名言斥之为典型的资产阶级口号.为便于说明问题,现将几本哲学史对“知识就是力     

“新道德主义与当代文化批评”笔谈之二 “新道德主义”的哲学批评

从标举“新道德主义”的人文旗帜看,《一个新道德主义者的生命本体论》一文当属《新道德主义》这本文集中最重要的篇什。新道德主义者为什么只是“一个”而非“一群”呢?这一质问,不由使人想起相传是丘吉尔说的一句名言:“一个人如果三十岁以前不是自由主义者,他肯定就是没有心肝,而如果过了三十岁还不是保守主义者,那就是没有头脑。”知名青年学者刘士林当然是一个“有头脑”的人,但是,这篇文章乃至这本文集却隐隐约约地显示了一个有头脑的人“以手援天下”的时代性尴尬。由此,作为与这个时代有着密切关联的生存者和诠释者,我们显然有必要…     

从哲学视角看语言的创造性

语言"是一种创造活动",是现代语言学奠基人洪堡特提出的一句经典名言,这句名言对语言学的发展产生了很大的影响.我国学术界在论述语言的功能时,往往强调它的载体价值和交际作用,偏重于它的工具功能.语言活动和思维活动是一个统一的过程,忽视语言的创造性必然忽视思维的创新性,不注重语言创新必然影响思维创新,故从哲学的本体论、认识论和价值论,对语言的创造性加以论证.     

“为天地立心”——张载“四为句”新释

北宋著名理学家、关学领袖张载字子厚,人称横渠先生(1020-1077年),为后世留下了许多宝贵的精神遗产,其中包括他的四句名言:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。这四句名言历代流行不衰。近年,温家宝总理在国外演讲或接受记者采访,曾多次引用;2005年,时任台湾国民党主席的连战先生访问大陆,也曾用以寄语北大学子。足见张载四句名言的精神感召力之强盛。根据张载四句名言每一句开头都有一个“为”字的特点,可以简称“四为句”。对于“四为句”,解释的难点在第一句。笔者根据多年的研究心得,对“四为句”简释如下。第一句“为天…     

期望丰收 期望辉煌

辞旧迎新日,东方满眼春.没有哪一个春天像今年这样如此受人关注,因为过了这个春天便属于新的千年新的世纪了,因此这个春天给人以太多的想象与希望.在这个春天来到的时候,我们<北方论丛>编辑部的同志们红泥火炉,相拥而坐,商讨<北方论丛>的改刊事宜.大家一致的意见是,在新世纪到来的时候,<北方论丛>也该以一种新的面貌出现在大家面前了,于是有了今天的面貌.外观上有了点变化,而不变的是对各位的真诚与期望,我们热切希望各位同志的帮助.     

"改变世界"的两个隐含维度——《关于费尔巴哈的提纲》第十一条的理解

"哲学家们只是以不同的方式解释世界,问题在于改变世界."[1]马克思这句名言称得上名满天下,谤亦随之.当这一指令成为世人界划马克思实践哲学与传统哲学或其他哲学的标志时,人们实际上已经越出原初的语境,在普世意义上来理解和看待这一名言,相应地这必然引发许多问题和争议:世界固然是在人类实践中不断改变,但改变世界的依据是什么?改变世界的方向又是什么?怎么保证其合理性?因此,在理解和执行马克思这句名言时,我们不只是关注"改变世界"本身,而更应该从马克思实践哲学的总体出发,注意到它所隐含的两个维度,即理论建构和伦理诉求,否则不但曲解了马克思而且会造成现实实践本身的悖谬.     

健全与疯狂的界线──莱恩与存在心理学

健全与疯狂的界线──莱恩与存在心理学林和生（一）“所有幸福的家庭都是相同的，不幸的家庭各有各的不幸。”如果允许略加改动，那么这句名言就变为：所有幸运的人都是相同的，不幸的人各有各的不幸。各不相同的不幸，自然不易得到理解和同情，也许正因为如此，不幸者才...     

树倒猢狲散

南宋时候有个叫曹咏的侍郎依附权奸秦桧。秦桧死后,他的妻兄带给他一封信,拆开乃是一篇赋:《树倒猢狲散》,讥其依附秦桧,秦桧一死,曹咏也必然垮台。这句充满哲理的成语后来屡被引作兴亡之叹。曹雪芹就曾在《红楼梦》借秦可卿之口引用这句成语暗示四大家族的衰亡。近读明史,笔者更是发现了这个成语中还有着更深的寓意。不管任何时期,树倒猢狲散都是符合进化论的:大树倒了,失去了遮荫的处所和获取果实的地方,猢狲不散岂有不饿死的道理?大多数的情况是:大树还只是风雨飘摇,猢狲就已经作鸟兽散了。明朝的亡国是一个最好的例子。崇祯皇帝的确是亡…     

浅论诗词的借句、偷句和抄袭

如果照搬或是稍加改造前人、他人的一二句诗词,用在作者本人的诗词中,叫做借句.借句是明着向前人或他人要文字,偷句却是暗里向前人或他人要文字.借句和偷句,应有一定的限度,超过限度就是盗用,就是抄袭.诗人们在进行创作时,很容易受到前辈和同时代人优秀诗作的感染,便有意无意地将别人的名言佳句化为已有,也就不知不觉地“借”和“偷”了.借句和偷句,毕竟不是句子的创新,故而不宜提倡.抄袭的性质比较恶劣,它犹如对别人财产的抢劫.     

孔子“患不均”思想新探

“不患寡而患不均”(《论语·季氏》以下引用此书只注篇名)是孔子的一句名言,反映了孔子重要的经济思想。对孔子这句话,历来有各种不同的解释。     

一定要听妈妈的话

冬天的天气真冷啊，小鱼只好游到水底去，它盼着春天能早点儿到来。 天气渐渐暖和了，在水底的小鱼想游上去看看，它的妈妈阻止了它：“孩子，水面上还很冷，你还小，不要游到上面去，如果有水鸟冲过来，你游得慢，会来不及躲闪就被抓住的。”小鱼听了，心里感到很失望。     

哲学与社会精神

哲学与社会精神刘潼福“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”。马克思的这句名言道出了哲学与时代的一种关系，同时也给了哲学一种神圣的自豪。然而，当沉浸在这种自豪中的精华面对当代中国社会哲学低下的地位与缺失的价值时，神圣的自豪陷人了世俗的困惑。如果因此从...