对社会实践起点测不准性的探究

马克思主义的实践观认为,要获得实践的成功,必须坚持从客观实际出发,重视调查研究,实事求是地制定目标和方案。这里,如何把握实践起点的实际情况是一个首要问题。然而,在社会实践中包含有大量人与人的关系,对实践起点的把握不象许多自然科学的实践那样可以做到精密测算,而是非常难以测准的。随着现代社会的发展,特别是随着我国改革开     

超越与陷落──遥观现代西方哲学走向

超越与陷落──遥观现代西方哲学走向刘潼福现代西方哲学的一个主要特征是：他们都标榜自己的哲学超越了传统哲学唯物主义和唯心主义的对立。但在我们的许多传统观点看来，现代西方哲学普遍地陷落了唯心主义。作为逻辑的判断，这两种结论都有自己的依据，很难以谁对谁错的...     

“社会科学与艾滋病——理论和实践研讨会”综述

全国“社会科学与艾滋病 :理论和实践研讨会”于2 0 0 3年 1 1月 1 -2日在上海召开。会议由上海社会科学院主办 ,由上海社会科学院社会学研究所夏国美研究员主持。邱仁宗、潘绥铭、王若涛、张孔来、张北川等著名专家学者和近 60位来自全国各地的代表出席了会议。上海社会科学院对这次会议给予了高度重视和支持 ,并成立了由院长尹继佐教授为组长的会议领导小组 ,并承担了全部会议经费。会议安排了三场主题报告和七场专题讨论。代表们一致认为 ,这次会议不仅标志着社会科学领域对艾滋病研究的一种行动自觉 ,也促进了社会科学本身的理论思考和…     

哲学的思虑

哲学的思虑刘潼福近几年来，当哲学受到冷遇时，哲学界正在为哲学重新获得转机进行着痛苦的反思。人们思考着哲学的性质，检验着哲学的对象，探寻着哲学的元本。但令人遗憾的是，这一反思运用的方法往往是形成哲学困惑的方法本身，因而旷日持久的争论把“正统的哲学”困厄...     

简析《资本论》的“静态-动态”辩证法

近些年来,国内外经济学界都有人对马克思的《资本论》提出问题,其中有的并涉及到对其基本理论和基本方法的评价问题。例如,有的人认为马立思在《资本论》中所指出的资本越是积累、工人越是贫困的两极发展规律,在今天的资本主义世界已不符合实际;而马克思所得出的这个结论基本上又是根据“麻布=上衣”、“v+m=国民收入常数”这样一些公式推导出来的,这些公式只是一些静态的分析方法,于是便认为马克思所得出的结论和所运用的方法都是有问题的。这样的看法已在一定的范围里产生了影响。     

追求适宜的环境

越来越多的医学专家认为，亚健康正在成为威胁全球的“世纪病”。亚健康是健康与疾病之间的临界点，也是大病来临之前身体机能发出的信号，那些快速变矮、快速变胖、突然猝死的人，以及肝炎、癌症等许多疾病的出现，前期都有亚健康的征兆。     

马克思主义和中西传统思维方法

在当今中西文化比较和融合的热潮中,马克思主义具有怎样的地位,中外学者似乎很少考虑。其原因是多方面的:有的认为马克思主义作为近代西方文化的精华已经与中国文化发生了结合,因而不再具有中西结合的问题;有的认为马克思主义作为外来文化在根本上已被中国传统文化所同化,因而在中西文化比较中已自然包含了,无须单独列为比较的方面;也有受西方否定马克思主义思想的影响,大有以中西文化比较和融合的新思潮避开甚至取代马克思主义的意图。如此等等,不一而足。这些认识在不同程度上存在着对马克思主义的浅见或误解。马克思主义在中国的胜利,从文化层面分析,并不是偶然的结果,而是近代西方文化的精华和中国传统文化合理性相结合的产物。毛泽东用大量中国传统文化可接受的知行方式,将马克思主义非常自然地融汇进中国人民的实践中便是最好的例证。今天,马克思主义固然     

对中华民族现时代精神本质的沉思

人们常常运用着马克思的一句名言:“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”,但是如果倒过来问:今天时代精神真正的精华在哪一种哲学中?我们或许会陷入困惑。人们可以看到在我们今天的精神市场上,各种哲学也象商品一样互相争艳、日新月异。每一种哲学都在竞现自己的合理性和对时代的吸引力。这种思想领域的繁荣景象固然是值得庆贺的,但这种繁荣现象背后,一种缺乏自己民族时代精神本质的危险也正在令人担忧地增长。一种民族和     

世界三大文化体系主要特征比较

作者Archie·J. Bahm,系美国新墨西哥大学哲学系荣誉教授。在阅了本刊1988年第8期王森洋的《论科学思想的比较研究》一文后,很感兴趣。并专门为本刊寄来了自己文化体系比较方面的论文。原文译成中文有二万多字,因版面有限,故摘要简编。     

论心术在社会实践中的地位

论心术在社会实践中的地位刘潼福当现代社会各种谋略大全、公关心理、成功秘诀、处世奇方纷纷进人市场和打人人心以及干预竞争时，正统的实践哲学大都还停留在主体、客体和目的、手段的概念分析中，无法步入五彩缤纷的生活．哲学源于生活，本应回归于生活，只是入世更比出...