学书“五要”在中职书法教学中的探讨

本文针对目前中职书法教学,围绕学书＂五要＂——＂看、临、思、悟、创＂五环节,了解起、行、收的笔法,把握字的间架结构,从提高＂意象＂在笔画中的运用,避免＂抄＂现象,把握＂临＂的方法,提高师生对书法美的鉴别和欣赏等多方面进行了探讨。     

著名书法家刘艺的博大精深

刘艺先生是一位集书法组织、书法创作、书法研究于一身的中国书坛风云人物。他的书法精于今草及章草，并擅行、楷、隶诸体。法度严谨、风格清健秀逸，洒脱自然。他的作品先后入选历届全国书法展览，又曾参加香港“中日书法交流展”、东京“中日代表书法家展”、台湾“当代中国书法精英展”、温哥华“当代中国画名家展”等国内外大型书法展览。     

张济海——书法大道的践行者

张济海,字迅夫,教授,硕士研究生导师,国家一级美术师。幼承庭训,因书画特长十五岁被特招从戎,凡四十余年,痴情于翰墨。恪守“德、识、技”三位一体之书法观念;创建“能量书法”之书法理论;倡导“以意赋形”之创作方法;形成“刀劈斧凿”之书法风格。代表作“厚德载物”永久性镌刻于八达岭长城居庸关;部分作品连续高价成交于瀚海、保利、太平洋等各大拍卖会。著有《书法教程》、《教师板书入门》、《书法大道》、《张济海书法作品集》、《张济海书法作品选》,主编《封龙杯全国书法大奖赛优秀作品集》、《燕赵风——书画名家系列作品集》等。     

仇高驰书法作品

仇高驰,南京大学艺术硕士,中国书法家协会国际交流委员会委员,江苏省文联委员,徐州市书协副主常。徐州工程学院书画艺术研究中心主任、教授、国家一级美术师。书法篆刻作品获首届中国书法兰亭奖·创作奖,江南文化节“翁同棘”书法奖章提名奖,“杏花村汾酒集团杯”首届全国电视书法大赛银奖,全国第三届楹联书法大展铜奖,第三届“赛克勒杯”中国书法竞赛一等奖,全国职工书法美术作品展银奖,走进新世纪江苏省青年书法篆刻精品展金奖等。入选当     

浅谈中国工笔画的写意性

最早的审美意象要推南朝刘勰《文心雕龙·神思》所提到的“独照之匠，窥意象而运斤”。在这里“意象”实为“心象”，是主观与客观相融合的心理现象。刘勰最早将“意”跟“象”这一对哲学意义统筹于文章之中。唐天宝年间蔡希综又首次将意象引入书论：“祢来率府长史张旭，卓然孤立，声被寰中，意象之奇，不有不全其古制，就王之内，弥更减省。或有百字、五十字，字所未形，雄意气象，是为天纵。”在此，意象是自然之象于书中的表现。     

浅新中国书法的艺木创作

书法作为中国文化的特有产物，经过数千年的洗礼，已是灿烂辉煌。中国古代诗文创作追求“中和之美”，强调“诗缘情”，注重意境的创造；中国书法创作则追求志气平和、不激不厉，强调“书为心画”、“达其性情”，中国古代诗文理论对书法创作的影响、渗透，使二者的审美精神和理念呈“同源”之势。     

书法字内功的“精”与“博”（下）

书法是以汉字为表现对象,是线条的艺术。古人为了掌握千变万化的线条和精妙的结字,无论是“精”深“博”大,都为后人作出了良好的楷模。书法字内功的“精”与“博”两者都是互为补充,相得益彰。学书临池既要重点突破,又要四面出击。     

书法·书法的健康与创新

中国书法源远流长，博大精深，是我们中国的“国粹”和“瑰宝”，这是毫无争议的。联合国已经正式认定中国书法属于世界非物质文化遗产，属中国的专利。书法艺术的健康和创新一直是人们普遍关心和重视的问题，在书法界尤其是更为敏感和极易引起争论的焦点。     

于右任的人品与书品

民国元老于右任一生钟情书法。他首创“于右任标准草书”,被誉为“千古草圣”、“中国书法史三个里程碑之一”。与现今的一些书家相比,于右任堪称是书品、人品俱佳的典范。     

浅谈高校艺术概论课程中的书法教学

艺术概论课程是艺术类学生的基础,也是众多其它专业学生的公共选修课。书法是其中的一部分,因而在概论课程中贯穿书法常识是十分必要的。笔者将以艺术概论教学中书法为对象,着重探讨艺术概论教学中书法的通识教育策略,力图在有限的课时里将书法上升到思想层面,以书法中"通"和"变"的思想为艺术概论课程教学提供思路和帮助。     

论现代语文教育之中小学书法教育的发展

书法教育、习字教学历来是中华民族教育教学史不可或缺的一部分,尤其是在语文教育史中.如今,部分师范院校仍然坚持给师范生开设书法课程,而过去书法课也被列入其课程系统的中小学,如今已忘却了这一美丽的教育传统.     

我与“追梦之旅”

“追梦之旅”是我书法作品展的名称，也是我书法作品集的名称。“追梦之旅”这个名字是我起的，“追梦之旅”的内容是我选择的。但追的梦不光是我的，大梦是国家的民族的，小梦有我的，也有书法同道的。因此她既属于我又不属于我，故谓之我与“追梦之旅”。     

书法的“先知”——伊本·穆吉拉

艾布·阿里·穆罕默德·伊本·穆吉拉是阿拔斯时期的著名书法家,曾三度担任阿拔斯朝的宰相.是他首先摆脱角形库法体的束缚,创造了阿拉伯文草书——纳斯希手写体.这种书法体后来成为伊斯兰标准书法体,他也由此被誉为书法的“先知”. 伊本·穆吉拉后来又设计了塔乌吉手写体和更趋完美的苏卢斯体,从而把阿拉伯书法艺术推到一个新的高峰.对于如何写好阿拉伯文书法,伊本·穆吉拉曾制定了一些规     

提升书法素养，书写魅力人生——浅析人工智能视阈中的小学生书法教学

书法是中华优秀传统文化的精髓之一,书写水平是一个人综合素养的集中体现。2017年版新课程标准大力倡导将优秀传统文化全方位融入学生教育的各个方面。但近年来,人工智能技术的突飞猛进,使小学书法教学遇到了前所未有的挑战和机遇。如何突破书法教学困境,抓住机遇,继续提升小学生书法素养是素质教育的当务之急。针对当下书法面临的困境,探析提升书法艺术素养的具体策略,对一线小学书法教学的有效实施是有益的。     

农牧区小学书法教学的现状问题及对策

在我国西南部农牧地区,由于自然环境、教学条件等的因素,学校、家长和社会对书法教育的忽视,使得很多小学生对书法没有兴趣。这一现象在阿里地区基础书法教育教学中十分普遍。文章就围绕于此,简要分析了农牧区小学书法教学现状问题,并有针对性地提出了几点改善对策。     

杨牧青介绍

杨牧青，号草坪先生，七十年代生于黄土陇原。研究员、书法教授、一级美术师、资深易学策划人，著名书画理论家，书法评论家，“新诗词”倡导与实践者，“金城六友”之一，“敦煌风艺术沙龙”发起人之一，率真派书法与原生态大写意山水画创始人，曾担任多家社团、艺术机构、文化公司职务等。     

经字画——中国的阿拉伯书法艺术

阿拉伯书法和中国汉字书法一样名驰遐迩。阿拉伯书法伴随着伊斯兰教传入中国,与中国的汉字书法互相影响,逐渐融合,形成了具有中国特色的阿拉伯书法艺术。经字画,就是阿拉伯书法与伊斯兰艺术在中国形成的具有中国特色的书法艺术之一,是中阿文化艺术相互交流、融会贯通的一朵奇葩。早在伊历二三世纪时,阿拉伯书法艺术就已达到极高的水平。由于《古兰经》中有一百多处提到书写的重要性,并“命人用笔写字”,“传授知识”(《古兰经》96:4),这     

走进四季人居——论城市形象的微博构建

“形象”是指能引起人的思想或感情活动的具体形状和姿态，“城市形象”一词最早由美国的城市学家凯文·林奇在《城市意象》（Imageofcity，1960）中提出，他认为城市形象作为一种“公众意象”，是公众对城市的总体评价和认知，包括理念形象、行为形象、视觉形象等。     

第八讲 书法与做人

书法与做人，一提到这个问题，人们常这样说：“字如其人。”甚至有人说：“学字先学做人。”由此，不难看出。书法与做人是相辅相成密不可分的。书法和做人都讲规矩中国人常说的一句话叫“没有规矩不成方圆”。字的规矩就是基本点画。点画学好了，字就有样子有看头。点画学不好，字就不美，人们就不想看。而做人的规矩，就是堂堂正正、诚实守信、义薄云天。     

当代书法的美丑之争

近年来，围绕书法作品“美”与“丑”的问题被书法界内外人士所热议，接连出现了诸如“当代丑书选集”“当代丑书、俗书人物榜单”等网络评选现象。“丑书”之争一方面将不少当代书法家置于聚光灯下，带来多方观点的碰撞；另一方面，这种争论的形成也反映出了中国书法在当今多元文化影响下的真实状态。在当前的文化环境下，“速食”艺术盛行，怀揣深厚传统的中国书法面临着极大的挑战。