绿色消费的生态伦理分析

绿色消费是20世纪后半叶兴起的一种可持续消费观念和消费行为。随着人类社会经济可持续发展战略的推进,绿色消费作为一种全新的消费理念,将引领21世纪全球消费模式。绿色消费的理论基础包括马克思和恩格斯关于人与自然的哲学观点、生态经济学、环境经济学、可持续发展观以及中国传统的天人合一观。     

节约——消费伦理的当代走向

人类进入21世纪,面对由不适当的消费模式和生产模式所导致的生态环境极度恶化、收入差距急剧增大、各国发展严重失衡的重大问题,节约成为社会生活各个领域应当奉行的价值取向和道德原则。节约是建立节约型社会所应当奉行的消费方式,理智的当代人不仅要考虑自身的需要和利益,同时又要考虑后代人的需要和利益。这是当代人对后代人应尽的伦理责任和义务,也是实现可持续发展的本质要求和必然选择。节约是消费伦理的当代走向。     

论当代中国可持续消费模式

人口、资源、环境的协调发展是经济和社会持续稳定、健康发展的关键。尤其对我国这样一个人口众多国家,缓解人口膨胀对资源、环境形成的压力已成为我国实现可持续发展的首要问题。这一问题的解决不仅依赖于对人口增长的合理控制,也依赖于人们消费模式的转变。根据可持续发展的要求来构建当代中国的消费模式,采取各种有效措施促进可持续消费模式的实施,是今天中国社会生活中的重要课题     

论绿色消费、环境标志与清洁生产的关系

绿色消费是21世纪提倡的一种新的消费理念。通过阐述绿色消费的内涵以及绿色消费与环境标志和清洁生产的关系,旨在加深人们的绿色消费理念,促进社会的可持续发展。     

论可持续消费

一、可持续消费的内涵可持续发展 ,包括可持续生产与可持续消费两部分。如果说生产是人类社会经济活动的出发点 ,那么消费就是归宿点。可持续消费不但能直接减少资源与环境的压力 ,促进可持续发展 ,而且通过消费对生产的引导作用 ,间接地指引生产朝可持续的方向发展。因此 ,研究可持续发展就不能不研究可持续消费。消费本身无所谓好坏 ,因此要分析消费 ,关键需要分析其可持续性或不可持续性。正如施里达斯·拉夫尔在《我们的家园————地球》一书中所指出的 :“消费问题是……环境危机问题的核心 ,人类对生物圈的影响正在产生着对于环境的…     

论21世纪中国消费文化建设的方法论原则

消费文化即社会的消费理念、消费规范、消费方式、消费产品、消费环境和各种消费现象的统一体,它是同一定的社会经济形态相对应的。 21世纪的人类经济社会正被纳入到可持续发展轨道和陆续全面地进入到知识经济时代,其相应的主导消费文化精神则是追求生活质量和自我实现、崇尚节约和与自然和谐。为了适应 21世纪人类知识经济形态和新型消费文化发展的趋势和要求,必须对我们长期形成的传统不合理的消费文化进行全面改造、建设有中国特色的现代消费新文化。其基本方法论原则是,树立可持续消费观念;开展全民消费教育;制定适度的消费政策;选择健康文明的消费方式;加强对消费者权益保护和推进消费社会化。     

消费社会的危机与可持续消费模式的构建

传统消费模式存在诸多弊端,已经开始制约人类社会的发展。可持续消费是一种新的消费模式,是可持续发展的延伸与深化,该模式既有利于经济的持续增长,又有利于环境的保护和改善。实现消费"可持续性"与"发展性"的双赢,就是可持续消费的本质内涵所在。可持续消费是人类的理性选择,同时也是人类社会和谐发展的必然选择。     

可持续消费与我国消费模式的选择

消费模式的变化在社会发展过程中有着重要的作用。世界各国由于经济发展水平和收入水平的差距 ,出现了消费不足和过度消费的现象 ,给经济增长和环境资源造成了巨大的压力。可持续消费是一种新的消费模式 ,该模式既有利于经济的持续增长 ,又有利于环境的保护和改善。在我国推行此消费模式 ,需要积极宣传可持续消费观 ,提高公众的可持续消费意识 ;建立新的消费价值观 ;不断提高科技发展水平 ,研究和开发更多的可持续性产品 ;健全各种法律、制度和体系 ;正确引导消费者进行“生态消费”。     

可持续消费:世纪之交人类共同面临的战略性研究课题

作为可持续发展的实现机制、可持续消费是人类为摆脱资源危机、生态失衡危机和人类自身生存危机而提出的旨在使当代人及其子利、后代的需求都得到满足的世纪性命题；可持续消费这一范畴与可持续生产、可持续发展和“绿色消费”既有联系又有区别；它是一种既符合代际公正原则又符合代内公正原则的保证人类物质和文化生活需要不断由低层次向高层次演进的消费；深入研究可持续消费，有利于转换传统的消费观念、消费行为和消费模式，促成可持续生产和可持续发展，因而具有重大的理论意义和实践意义；中国理论界要在可持续消费命题的研究中取得突破，既要有紧迫感又要有“持久战”思想，在研究方法上要做好四个结合，在研究内容上要突破五个难题。     

齐格蒙特·鲍曼流动的现代性消费生活思想——瞬间化、欲望式、循环性的现代消费生活

20世纪以来,鲍曼以流动的现代性理论框架时现代社会里的消费生活进行崭新的思考,初步形成流动的现代性消费社会思想。鲍曼流动的现代性消费生活表现为：消费样态趋向瞬间化、欲望式和循环性;消费时间呈“点滴化”;消费理念“受欲望支配”;消费生活是废弃式、过度化、更替性的消费方式。瞬间化、欲望式和循环性的消费模式是流动的现代消费生活的主题。固然,流动的消费生活形象地描述了现代人的生活方式,却没有提出如何避免流动的消费生活负面影响的举措。     

中草药消费特点与促进中草药消费对策研究

分析了中草药消费的价格不稳定与低弹性、供给方需具备相关专业知识、需求被动、需求不确定、需求方信息不完整、消费不可逆性等六大特点。提出了加强中草药生产指导,促进产销衔接;建立和完善质量管理规范,提高中草药质量;加强中医药文化建设,普及中草药知识;加强中医药教育,提高中医药专业知识水平等促进中草药消费的对策。     

西方消费伦理研究评述

西方消费伦理的产生是消费社会转型和消费主义文化全球肆虐的必然结果,也是可持续消费的内在诉求。它通过消费者伦理、伦理消费、消费伦理学三条路径,从环境保护、理论体系构建、消费主义的伦理批判等方面对现代消费生活进行了全方位的伦理审视。西方消费伦理研究虽在批判消费主义文化、探讨可持续消费的伦理资源等方面取得了颇为丰硕的理论成果,但在理论和实践上还存在一些问题尚需解决。厘清这些问题,为消费伦理学向纵深层次拓展提供了参考。     

政府管理中的内耗现象及其对策

内耗是一种广泛存在于各类组织的现象,它对一个组织产生极大的危害。描述了政府机构中的种种内耗现象,分析了内耗的成因,并试图对消除内耗的对策做一些探索。     

马克思生态消费观视域下农村生态消费模式的构建

从分析马克思生态消费观的内涵出发,阐述了当前我国农村生态消费的现状及构建农村生态消费模式的现实价值,指出构建农村生态消费模式应以马克思生态消费观为指导,加强文化教育,提高农民生态消费意识;转变经济发展方式,提高农民生态消费力;完善消费制度,为农村生态消费提供制度保障;创造生态消费环境,引导合理消费。     

论《夜色温柔》中的消费场景

菲茨杰拉德小说中消费主人公和物之间的关系表现在,物的价值已不再取决于其本身能否满足人的需求或具有使用价值,而是取决于作为交换体系中消费者的身份符号的价值。而《夜色温柔》的消费场景中人与人之间的关系表现在：一方面,社会低阶层成员被“物化”,成为高一阶层消费者购买、甚至浪费的商品;另一方面,社会高阶层成员的消费选择往往成为努力获得“晋升符号”以向高级阶层靠拢的社会低阶层成员效仿的对象。总而言之,《夜色温柔》中的主要人物都陷于消费陷阱中,陷入对物的符号价值的永无止境的追求中,而丧失了有意义有价值的生活;也正是在此意义上,我们可以说,菲茨杰拉德的《夜色温柔》展现的是现代消费社会的主要病理症状。     

论开发中国农村消费市场

红桃K成功进入中国农村市场的实践表明:只要产品适销对路,注重实用的中国农民是会接受新时代消费的,中国农村具有庞大的市场开发潜力,未来的中国市场热点在农村。随着中国农民收入水平增长速度的加快,各行业企业都应自觉地有准备地进入中国农村市场。为此,政府应给予一定的支持,让农民享受到更多的优惠。而企业则应更多地开动脑筋,从价格上、从市场宣传上,更贴近中国农村的实际,以尽快达到开发这一市场的目的。     

机械主义自然观和消费文化中的嘉莉妹妹

从作者德莱塞本人机械主义自然观和消费文化主题两个视角对女主人公进行艺术形象分析,在分析过程中也涉及了一些女权主义思想理论,旨在说明在社会、自然、文化和人的多维关系中,女主人公迷惘、拼争、成功继而沉默自省的生活经历。     

消费模式创新与“人性”理论的延伸

可持续发展要求必须有与之相适应的生活方式,绿色消费将成为新世纪的基本消费模式,但这一消费模式的形成是以人类自身理性的升华为基础。本文试从人类社会理性发展的角度来讨论消费模式创新及其基本构想。     

基于边际消费倾向递减的消费函数研究

本文引入边际消费倾向递减这一假设，建立消费函数模型，并就我国的消费情况进行实证分析。实证分析表明基于边际消费倾向递减的消费函数研究，对刺激我国的消费、拉动内需的增长具有十分重要的理论意义和现实意义。