用名诗佳句对大学生进行恋爱观教育

针对目前大学生恋爱观方面存在的误区,分析利用名诗佳句可以引导大学生领悟爱情的本质、特征以及爱情在人生中的地位和作用,使大学生正确地对待失恋,这种方式起到传统教育方法难以企及的效果。     

爱情心理理论视域下高校婚恋教育探析

爱情心理理论体系主要包括爱情生物理论、爱情类型理论和爱情文化理论,分别从生理层面、心理层面和社会层面为高校婚恋教育提供理论依据.爱情心理理论融入高校婚恋教育有利于满足大学生对婚恋知识的需求,有利于引导大学生树立正确的婚恋道德观.教育者在尊重大学生婚恋需求基础上,在爱情心理理论视域下对大学生开展高校婚恋教育,从性教育、爱情类型教育、家庭关系教育、婚恋性别教育、提高亲密关系能力教育、婚恋责任教育、婚恋人格教育等方面丰富教育内容,体现了共性教育与个性教育相结合、生理心理层面教育和社会层面教育相结合、个体化教育与社会化教育相结合的特征.     

农业院校大学生价值取向调查分析

以抽样调查方式对2005～2008级沈阳农业大学农学、经济管理专业学生进行大学生价值取向专项调查研究,按照专业、生源、性别等分类对比研究结果表明,农业院校的大学生在学习、自我个性、人际交往、消费、爱情方面存在很大的差异性。针对这种差异性提出学习方面应加强教育的针对性,在自我个性方面要充分尊重学生的主体地位,在人际交往方面不断提高学生自身的交往能力和技巧,在消费方面教师应引导学生树立科学的消费观,在爱情方面引导学生严肃地对待爱情婚姻。     

大学生爱情非理性信念的探索性研究

采用自编问卷对300名大学生就爱情非理性信念进行了调查与分析。结果表明,当前大学生的爱情非理性信念主要表现在六个方面,即：＂消极评价＂、＂不合理期望＂、＂追求完美＂、＂错误动机＂、＂歪曲认知＂、＂绝对化自我要求＂。并且,不同性别、年级、学科、生源地的大学生表现出不同的爱情非理性信念特点。     

浅议《伤逝》中鲁迅的爱情观

每个人都有自己的爱情观,当代大学生应当树立正确的爱情观。本文通过对《伤逝》这部小说中鲁迅先生爱情观的分析,更好地为当代大学生的爱情观指引方向。《伤逝》是鲁迅先生唯一的爱情小说,通过对《伤逝》这部小说的分析,认为鲁迅的爱情观主要表现在三方面：个性解放是爱情成长的思想基础;社会解放是爱情成长的社会基础;爱情必须时时更新、生长、创造。     

对当代大学生爱情观的思考

爱情是每个大学生迟早要面临的重要人生课题。由于心理的不成熟和社会阅历尚浅,造成了一些大学生走入爱情的误区,如只重过程、忽视结果;用爱情表现身价、用物质衡量爱情等。要促进大学生树立正确的恋爱观,需要学校、社会和家庭的通力协作。要引导大学生正确处理爱情与学业的关系,理智对待失恋,增强责任意识。为此,还需要构建和谐民主的家庭环境。     

我国大学生爱情道德观调查

爱情道德观是爱情观的基本要素。我国大学生对爱情道德以及处理爱情道德关系的原则与规范的认识,既明确又模糊,道德情感呈现多极,道德意志表现脆弱,正是大学生们爱情道德心理矛盾冲突的内在原因。     

从现代大学生对爱情关系的认知发展谈爱情教育的通识化

本研究主要是从大学生对爱情关系的认知发展来探讨以爱情教育的通识化为目标的课程建设。目前在台湾地区的各大学校园中,与爱情关系相关的成长出现“活动”较多与“课程”较少的情形,现有开设的课程多半是以性别教育为主。根据爱情关系发展历程的相关文献,本研究以143位台湾地区的大学生为研究样本对“爱情”的定义进行开放性描述,经内容分析后,将资料进行分类归为“理性论”、“感性论”、“单向论”、“互惠论”、“主动论”、“被动论”及“比喻论”七类论述;其中以互惠(reciprocity)论述爱情占最多(43%),其次是“比喻论”(15%)。至于男女对爱情的定义主述内涵方面,在理性或感性的认知上,男生以理性论述较多,女生则是以感性论述较多;以比喻的论述来形容爱情的部分则是以女生居多。最后,基于爱情定义之认知及大学阶段爱情的发展历程,本文从爱情教育的课程开设、教学方式及教材三方面提出爱情教育通识化的建议方向。       

网络环境与大学生爱情道德教育

在网络环境下,大学生的恋爱行为处于以西方文化为主导的信息环境中,交际氛围宽 松、自由,恋爱具有浪漫性、易逝性、多元性等特点。网络环境影响大学生对爱情真谛的认知、 影响大学生的爱情道德中纯洁、忠诚等品质的形成。高校德育应以变应变,构筑网上思想工作的 新平台,以培养爱情道德主体为核心,加强大学生的马克思主义爱情观教育。     

当代大学生爱情观教育的几点思考

在当代大学生聚集的大学校园里,爱情是大学生永恒的话题,也是大学生非常关注和敏感的问题。高校爱情观教育是德育观教育的重要组成部分。正确把握当代大学生的爱情观特点,全面分析爱情观心理的成因,合理培养爱情观的道德意识要求等几个方面,有利于对大学生进行正确的爱情观教育,有利于大学生形成健全的德育观,有利于大学生的健康成长,顺利成才。     

切实加强大学生恋爱观的教育和引导

当今的大学生面临的是一个全面开放的社会环境,恋爱观及对待爱情的态度,有着与过去乃至八九十年代青年不同的显著特点.分析了当前大学生恋爱问题的特点, 论述了大学生恋爱方面存在的主要问题,即普遍性、低龄化、公开化以及恋爱观存在爱情至上、男主女从、容貌第一、功利至上等消极因素.提出了进行恋爱观教育引导的原则即针对性、全面性、科学性、层次性,从而把大学生谈恋爱的负面影响控制到最低限度.     

大学生婚恋心理研究

为了研究大学生婚恋心理 ,对 5 38名学生进行问卷调查、个案访问 ,得出 :①大学生更加重视爱情在生活中的价值 ,重视爱情在人生中的地位 ;②大学生已经逐步形成了自己的择偶标准 ,在谈恋爱后感情比较投入、真挚 ;③大学生在婚恋的道德认识上存在着强烈的矛盾冲突。在此基础上对如何进行大学生婚恋教育提出了建议     

论转型期大学生的爱情观教育

就大学生爱情观的时代特征以及大学生当前爱情观教育存在的问题进行分析,指出要使大学生端正爱情观,高校可通过建设校园文化、开展爱情心理教育、组织团体心理辅导和加强爱情心理咨询等多种途径,帮助大学生理解爱的真谛、端正爱的态度、培养爱的能力、正视爱的挫折、注重爱的道德,最终形成正确、健康的爱情观。     

儒家伦理思想与当代高校德育教育研究

本文的内容主要包括四个方面，即儒家的人格思想与当代大学生的人生态度的研究；儒家所述的礼节原则与当代大学生人际交往的研究；儒家所论的男女之间的规范与当代大学生爱情婚姻的研究；儒家的道德修养论与当代大学生自律精神的研究。     

大学生同性恋群体生存现状的调查研究——以南京高校大学生为例

大学生同性恋群体是拥有高等教育背景、具有同性恋倾向的大学生.他们属于大学生中的边缘人群.本文以问卷调查和定性访谈的方式,从自我、亲情、友情和爱情四个方面分别阐释这一群体生存的现状并对此进行分析研究.     

大学生“毕婚族”现象的社会学分析

大学毕业即结婚的"毕婚族"现象近年来渐趋普遍,受到许多大学生特别是女性大学生的认可和接受。这其中既有大学生对大学爱情的不舍,也有面对严重就业形势的无奈,还有来自家庭的"逼婚"压力。正确对待"毕婚族"现象需要为大学毕业生积极营造更为宽松的就业环境,同时也需要对大学生及其家长在就业观、价值观和婚姻观方面进行必要的引导。     

女大学生的心理失衡与调适

当前女大学生的心理失衡主要表现在人际交往的障碍和恋爱认知偏差方面。如何帮助她们进行心理调适呢？ 根据女大学生的身心特点， 充分发挥心理健康教育咨询中心的作用， 指导人际交往的技巧， 帮助摆正爱情的位置， 开展多方位教育， 组织多种形式的活动， 将有助于女大学生心理调适和健康心理的维护。     

大学生的性爱观及其教育对策

采用自行设计的《大学生恋爱心理与性观念调查问卷》 ,对分层抽样的 385名二、三年级大学生进行纸笔问卷调查 ,以了解大学生的性爱观。结果发现 :大学生对待爱情的态度是积极乐观的 ,他们相信真正爱情的存在 ,并且积极主动去追求 ;性观念有多元化倾向 ,且存在性别差异 ;大学生对待恋爱中的性行为更加宽容。根据调查结果 ,提出大学生性教育的相应对策。     

刍议加强当代女大学生的婚恋教育

社会转型带来了人们婚恋观念的巨大变化,也对大学生的婚恋教育提出了新的挑战。由于生理和社会的因素,女大学生的婚恋教育需要格外加强。新时期的女大学生婚恋教育重在引导女大学生处理好学业与爱情、同居与爱情、就业与婚姻等关系,同时还要确立正确的婚恋教育目标和掌握相应的婚恋教育途径。     

卢梭爱情观对当代大学生爱情教育的借鉴

让·雅克·卢梭是享有世界盛名的法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家,在其《忏悔录》中,他描绘了自己一生中的主要爱情经历,蕴含着他的爱情观。因此,通过对卢梭的爱情经历的剖析,挖掘其爱情观,借鉴其精华,这在一定程度上可以唤起当代大学生对爱情理性认识的自觉,树立爱情中的信任和忠诚意识、责任和宽容意识、道德和选择意识。