经济新常态下的计划生育工作转型

在长期低生育率、严重老龄化、高度城市化、广泛流动性的中国人口背景下,计划生育工作必须实现转型,包括:(1)计划生育性质要从管控型转变为服务型;(2)计划生育工作人员要从行政型转变为业务型;(3)计划生育经费要从包干型转变为自立型。以降低生育率、控制人口数量为目标的计划生育工作已经完成历史使命,以后的计划生育要为群众计划生育/生殖健康服务,这就要求计划生育工作的服务人群要拓展、服务方式要转变、服务质量要提高。     

人口新政下的计划生育工作转型

我国计划生育工作要实现转型,需要转变思想观念,以人为本,尊重个人生育权,肯定生育的积极意义,建立正确的生育价值观并将主要的计划生育工作目标从传统的控制人口转变为促进人人享有生殖健康。政府需要及时修整计划生育相关法律法规,逐步放宽生育政策,做到立法尊重民意、保障人权,赋予地方生育立法上更多自主权。此外,政府需要及时精简计划生育工作机构,促进相关工作人员分流转型,合理节约成本,有效利用经费,提高工作质量并简政放权,充分发挥承担计划生育工作的非政府组织的作用,而非政府组织也需要适应新环境,满足群众计划生育与生殖健康需求,维护群众生育权利,实现独立性、专业性和公益性。     

宜宾市开展“健康共享”服务的实践与思考

<正>近年来,四川省宜宾市在推进人口计生综合改革中大力实施"健康共享"促进工程,积极为群众提供计划生育、优生优育、生殖健康服务,收到良好效果。实施"健康共享"促进工程是深化综合改革、创新服务机制的需要。通过全力打造"健康共享"服务品牌,推动人口计生发展模式多元化、工作载体新型化,推进人口计生工作职能转变、机制创新和服务转型,可为统筹解决人口问题创造良好的运行环境。为了更好地了解群众的需求,增强工程的针对性和有效性,2011年,我们在全市着力开展了"健康共享促进,需求调查先行"活动。对37 000余户进行了问卷、走访、座谈式需求     

深化计划生育生殖保健服务的实践与认识

一、深入开展计划生育生殖保健服务的实践自我市被确定为福建省计划生育优质服务试点县后 ,1998年又被国家计划生育委员会确定为联合国人口基金生殖健康 /计划生育项目县 ,生殖健康 /计划生育项目的核心也是为广大育龄群众提供优质服务。因此 ,我们把这两项工作有机结合起来 ,认真组织实施 ,取得了较好的成效。我们的主要做法是 :1.加大领导力度　市成立以副市长为组长 ,计划生育、卫生、教育、妇联等有关部门领导组成的优质服务领导小组 ,协调部门间的关系 ,并制定具体实施意见和办法 ,明确分年度目标以及各部门的工作任务。同时 ,把优质服…     

中西部地区生殖健康家庭保健服务能力建设项目实践的启示

中日合作"加强中国中西部地区生殖健康和家庭保健服务能力建设项目"通过在农村深入开展生殖健康和家庭保健服务的成功实践,显示出在多个层面上的重要意义:探索了人口和计划生育系统提供农村公共服务的有效途径;有利于人口和计划生育工作在体制机制上创新;推动了人口计生工作队伍职业化建设,体现了统筹解决人口问题的发展方向;显现出国际合作项目为整体工作服务的意义和作用.     

中西部地区开展计划生育优质服务之任务及建议

我国中西部地区人口出生率、死亡率、自然增长率明显高于全国水平 ,计划生育避孕节育、妇幼保健、生殖健康等服务工作都处于相对落后状态。因此 ,西部地区的计划生育工作者在致力于控制人口过快增长的同时 ,还应尽快实现计划生育工作的“两个转变”,寓服务于管理之中 ,努力提高西部地区特别是广大农村育龄人群的生殖健康水平     

正确理解<计划生育技术服务管理条例>基本精神

《计划生育技术服务管理条例》的颁布,标志着我国计划生育工作步入了依法管理、规范服务的新阶段。正确理解《条例》中的关于实行计划生育与保障公民生殖健康权利的关系、计划生育和卫生两个部门共同做好技术服务、计划生育技术服务的范围等基本精神,是施行贯彻好《条例》的重要前提。     

论中国计划生育服务与生殖健康

：木文讨论了中国计划生育服务与生殖健康之间的关系，阐明中国计划生育服务是一个不断满足广大育龄人群需求变化的过程，这种需求由低层次的避孕育向高层次的生殖健康发展，表现出明显的阶段性。中国计划生育服务开始进入促进生殖健庚的新时期。     

昆明市生殖健康服务产业化的探索实践

新时期我国人口与计划生育工作发生的深刻变化之一 ,就是工作模式由过去的以行政管理为主转变到为育龄群众提供优质的计划生育 /生殖健康服务上来。我市计划生育委员会大胆实践国家计划生育委员会提出的“发展计划生育 /生殖健康产业 ,以事业带产业 ,以产业促进事业”的战略构想 ,得到了国家计生委员会有关领导的肯定和省内外计划生育同行的好评。1.解放思想 ,创新工作思路　我市计生委于今年 10月在昆明国际贸易中心主办了“中国昆明 (2 0 0 2 )计划生育 /生殖健康产品博览会” ,取得了良好的社会效益和经济效益。这次博览会就是进一步解放…     

生殖健康：注重服务，关注整合与发展，强调平等参与：—同亚太地区生殖健康大会综述

首届亚太地区生殖健康大会透露出生殖健康领域的新动向注重计划生育优质服务,关注生殖健康服务的整合与可持续发展,强调男性参与、青少年生殖健康以及生殖权利和性别平等.     

"生活形式"与"生活世界"

通过对维特根斯坦的“生活形式”概念与胡塞尔的“生活世界”概念相比较 ,分析和评论这两位哲学家在这个问题上观点的异同 ,考察维特根斯坦对现象学的态度 ,以及他在何种意义上接受马赫和博尔茨曼的影响     

现代性与审美主义

现代性概念本身是一个悖论式的概念,它包含了内在的张力和矛盾,它可简单地分为审美现代性和启蒙现代性。本文旨在对审美现代性进行粗略的概叙,以基督教时间历史观为基础,清点其在现代性结构中的作用及其可能带来的危险。     

"是"与"在"

自然语言表达"命题"或判断时,无论使用系词与否,无论使用何种起系词作用的句式,都摆脱不了先验的x=/()γ思维结构.无论在何种语言中,系词本身都没有独立的语义,只起连接主词和谓词的符号作用;而"在"或"存在"却具有独立的语义,甚至能单独构成句子的谓语.在此意义上,可以说即便在印欧语中,"是"与"在"在语义上也没有必然联系.希腊语ousia一词的语义与其说是从einai一词抽象得来的,毋宁说是借着einai从x=/()γ实验思维结构中抽象得来的.einai并没有为这种抽象提供确切的语义,而仅提供了一个方便的符号.人类语言发展趋势是清晰化和准确化,故而汉语不应像某些学者所主张的那样逆势而行,把"存在"、"在"和"有"等语义移植到一个本无这些词义的"是"字里.     

关于“存在”和“是”

西方哲学的核心范畴 ｂｅｉｎｇ（希腊文 ｅｓｔｉｎ, ｔｏ ｏｎ）,原来没有统一的译法,五十年代起形成一个统一的译词“存在”,近来有学者主张改译为“是”。这个西方的词原有“有”、“在”、“是”的在合一的意义,但在中文中,“存在”和“是”的意义是不同的。只有用“是”和“不是”构成的肯定和否定命题,可用以辨别“真”和“假”。巴门尼德正是由此提出认识的两条路线,亚里十多德由此制定逻辑学,牛一再分析“是”和“真”的关系。所以我们以为只有将它译为“是”,才可以正确理解西方哲学重视逻辑和科学的传统精神。     

"夙敌"与"世友"——德、法文化与社会历史发展探源

德国或法国在某个历史时间段会更加现代一点,但从整体上讲,正是这种相互交替发展的进步才使得两国相互学习互补,使两国间没有一边倒的倾斜现象.这就形成了德法两国巨大优势和两国关系紧密的秘密所在.     

“特”训“匹”解

自宋代朱熹以来,许多人把"百夫之特"的"特"解释为"杰出的".本文从本诗、他诗和方言等三个方面提供证据,证明"特"应训为"匹",并分析错误训释的来源和流变.     

“海量”与“大量”之别

本文对“海量”与“大量”这组同义词进行了考察,指出二者可以互相替换的情况,从句法、语义、语用三个方面分析了二者之间的差异。     

《逻辑哲学论》中“死亡”概念的语言分析

《逻辑哲学伦》是维特根斯坦最重要的著作,内容包罗万象,是基于现代逻辑方法进行论述的,包括他对"死亡"概念的阐述与分析。利用分析哲学的"分析"方法尝试对"死亡"概念的诠释,并得出以下结论:(1)"死亡"的对立面就是"生活,生存的状态"。"死亡"意味着个体生活世界在他所生活的那个世界里面终止,而整个"逻辑可能世界"并不因此而改变,只是消长;(2)"死亡"和"生活世界"属于不同的世界,人不能体验"死亡";(3)"生活世界"在个体那里是无限的;(4)对于"死亡的灵魂"与"在世的生活世界"的理解只能站在这个世界的外面来理解,但是不可能。     

论《庄子》的"道"与"技"

庄子之"道"重在对人生理想境界的追求.然而,"道"又难以言说.故庄子以"技"论"道",用通俗易懂的故事来使人更易悟"道".庄子本无心于艺术,可是这些故事却对后世的文艺创作与艺术理论产生了深远的影响.一是在艺术创作和艺术欣赏中追求"虚静"的审美心胸.二是在写作方法和创作技巧上强调天人、合道艺,以实现"人艺"与"天工"的自然融会.