从抗震救灾看国家认同的建构

国家认同是社会成员共同拥有的信仰、价值和行动取向的集中体现,它是国家振兴的根基之所在。从内容上来看,国家认同可以区分为三个层面:文化认同、民族认同和政治认同。国家认同的建构要从文化认同、民族认同和政治认同这三个层面展开,它们也是国家认同建构有效的、可行的三种方式。     

第三次民族大调查的回顾与展望

始于2013年的“第三次民族大调查”是21世纪以来目前我国开展的最大规模的民族地区调查项目,该项目坚持“从地区看民族”的基本定位,描述和分析了21世纪初以来中国少数民族和民族地区全面小康图景,为理解“中华民族多元一体格局是我国发展的巨大优势”提供了重要的理论视角和论证支撑。在前两次民族大调查的基础上,“第三次民族大调查”在项目定位、研究方法、调研方式、成果类型等方面做了很多新探索。总体来看,“第三次民族大调查”在记录民族地区发展状况、培养学科人才、服务国家决策、推动理论创新和对外传播中国特色解决民族问题正确道路话语等方面发挥了积极作用,为树立正确的中华民族共同体观、铸牢中华民族共同体意识和建设中华民族共同体打下了坚实基础。     

建设和谐社会、文化多样性与民族教育均衡化发展

本文阐述了民族地区教育均衡化发展的三个方面问题。一是应该从建设和谐社会的高度认识民族地区教育均衡化发展;二是文化是民族地区教育均衡化发展中不可忽视的维度;三是民族文化多样性与民族地区教育均衡化发展应实现良性互动。     

中华民族建设中的认同问题

把分散的多民族打造成一个整体的国家民族建设,是近代以来世界各国发展的一个普遍倾向,中国也不例外。中华民族建设实际上也就是"多元一体"建设,一方面要包容文化和族体的多样性,一方面又要认同国家的政治和文化,实现国家层面的一体化。铸牢中华民族共同体意识首先要从文化认同上表现出来。中华文化认同包括三个层面:各民族的自我认同、各民族之间的相互认同和中华民族的一体性认同。中华民族是一个文化共同体,同时也是一个基于政治、经济和地域等因素的利益共同体和命运共同体。因此铸牢中华民族共同体意识,除了讲文化认同之外,还要讲中华民族的政治认同,既包括国家认同,也包括利益认同与命运认同。自觉认识和发挥中国民族建设的优势,高扬中华民族的伟大旗帜,努力培育和铸牢中华民族共同体意识,是当前我国民族理论工作的一项重要责任。     

论新疆地区国家意识教育有效途径

当前，新疆地区的国家意识教育面临来自于西方的价值观念和文化思潮入侵、网络阵地负面信息的能量释放、地区经济发展不平衡干扰等一系列现实挑战。如何从国家政治、经济、文化发展战略的层面，从新疆地区性社会策略的层面，系统论证新疆地区国家意识教育的有效途径，对于实现国家和民族的发展有着深远的意义。     

四川省民族地区旅游扶贫研究——现状及旅游发展模式之选择

四川省民族地区是一个贫困面积大、贫困程度深、扶贫任务艰巨的地区。经过三十多年的旅游扶贫开发,扶贫工作取得了重要进展,但旅游开发中出现的问题也不容忽视。通过分析全域旅游、智慧旅游、乡村旅游、文化旅游和研学旅行等旅游发展模式的内涵、优缺点和实施步骤,认为四川省民族地区应该发展文化旅游、研学旅行,并以全域旅游的理念打造全域旅游示范区,以扩大旅游扶贫的受益半径,提升民族地区的文化软实力,促进民族地区旅游扶贫的可持续发展。     

振兴民族经济的根本出路在于发展教育

民族地区经济落后的原因,长期以来人们着重归结为起点低、自然条件差、交通不便、商品经济不发达和国家支援不够等因素;在研究加速民族地区经济发展的途径时,也总是从以上几方面着手,把它们作为首位的因素,而对于智力投资则仅作为附带问题谈及,不太重视这个能使民族地区经济迅速发展起来的十分重要的因素——发展教育。我们认为,在阶级压迫和民族压迫已经消除的情况下,要加速民族地区经济的发展,使之赶超先进地区,需要     

西部大开发与尊重、变革民族地区风俗习惯

中国的西部大开发立足于推动少数民族地区经济社会的全面发展。发展意味着变化,但是变化并不等于发展。西部大开发实施九年以来取得了成就也面临着诸多问题,在进一步推进西部大开发进程中如何尊重、变革民族地区风俗习惯便是诸多问题之一。本文从民族地区风俗习惯涵盖的基本内容入手,结合西部大开发给民族地区风俗习惯带来的冲击深入分析尊重、变革民族地区风俗习惯的重要性,寻求尊重、变革民族地区风俗习惯的途径,使得西部民族地区在经济发展的同时避免民族传统文化的流失,为进一步推进西部大开发与构建社会主义和谐社会提供一个良好的软环境。     

实施西部大开发战略应当正确处理几种关系——再谈“西部大开发新思路”

实施西部大开发战略会出现许多新的“重大关系”问题 ,需要随着时间和实践的推移与发展 ,不间断地进行新的探索。本文从现阶段实践中已提出的问题入手 ,分析和探讨了如何正确认识和处理民族因素与经济因素之间、发展民族文化同推进现代化建设之间、西部地区各民族之间的关系问题 ,以及如何缩小东西部地区经济发展差距问题     

民族地区精准扶贫的文化分析

文章从文化与发展的关系入手,分析了民族八省(区)贫困的原因,认为民族地区的贫困与文化有关。在经济发展理念和模式、市场竞争机制、公司经营理念、管理经验和资源利用等方面,民族地区文化与发展之间存在着张力。同时,民族地区的政治文化、民族文化、宗教文化和生态文化对精准扶贫也产生了一些阻碍作用。因此文章提出民族地区应该在文化自觉、自省的基础上,通过客观认识市场经济规律,立足资源优势,选择生产优势的经济发展模式来打好扶贫攻坚战。     

民族地区农村文化产业发展路径探析

随着新型城镇化建设的不断深入,文化资源产业化对于民族地区农村经济发展和农民生活水平提高具有重要的现实意义。少数民族地区农村文化资源的独特性与排他性为农村文化产业的发展奠定了基础。但是,民族地区农村经济发展落后,文化生态发展失衡,文化空间日益萎缩,文化传承与创新意识薄弱,人才队伍建设滞后等困境仍然是制约农村文化产业发展的多重阻碍。因此,为了促进民族地区农村文化产业更好更快的发展,应构建民族文化传承与保护机制,培育文化产业发展意识,加强基础设施和人才队伍建设,完善产业组织建设,为农村文化产业的发展提供保障。     

西北民族地区构建社会主义和谐社会的特殊性

本文从西北民族地区经济社会发展的特殊性、自然地理环境的特殊性、知识发展的特殊性、民主政治的特殊性、民族关系的特殊性和多元文化的特殊性6个方面对西北民族地区构建社会主义和谐社会作了初步的探讨，并简明指出了西北民族地区构建和谐社会的对策建议。     

多元文化融合视域下少数民族音乐发展研究

作为中国民族文化的重要组成部分，少数民族音乐在不断融合与碰撞中形成了多样性的民族特征、个性化的族性特征、开放的文化涵化特征。多元文化融合发展视域下，少数民族音乐面临新的挑战，同时在传承形式、创作素材更丰富等方面出现了新机遇，应通过完善传承方式、立足多元文化融合发展理念、适应文化生态转型强化市场效能、铸牢中华民族共同体意识等路径谋求新的发展。     

当前我国民俗体育文化发展存在的问题及其对策

当前,我国民俗体育文化发展存在民众缺乏文化自觉、缺乏对传统体育文化的保护意识、国家保护的法律不健全、理论研究相对滞后等问题,表现在有些地方对其过度开发,片面追求经济价值,忽视人文价值及对其保护。针对这些问题,宜从民俗学的视角探讨制约中华民俗体育发展的主要因素,建议从加快相关配套的法制建设、明确其法律地位、加强自上而下金字塔式的政府主导机制、完善管理体制、加强理论研究和宣传力度等方面入手,唤醒民众对中华体育文化的文化自觉,达到对其保护和发展的目的。     

少数民族欠发达地区政治参与现状及制约因素

公民的政治参与状况与推动社会主义民主政治建设的进程有紧密的关系,是学者应该关注的问题。而少数民族欠发达地区由于历史和现实的客观条件的制约,其农民政治参与的现状离社会主义民主政治建设的要求相距甚远。本文试图从经济条件、参与机制、政治文化等角度来分析少数民族欠发达地区农民政治参与的主要制约因素。     

论中国少数民族社会的跨越式发展

中国少数民族社会,由于历史和环境等诸方面的因素,越来越跟不上时代发展的步伐,与发达地区的差距在不断扩大。要缩小差距,就必须走一条非常规的社会发展道路,这就是通过生产力的跳越式发展,文化心理结构、经济结构、政治结构、法律制度等方面的转型,实现少数民族社会的跨越式发展。     

城市化进程中少数民族文化权利法律保护的政治学思考

文章通过把少数民族文化权利法律保护置于社会主义和谐社会建设的大背景下,从政治学角度考察少数民族文化权利法律保护的和谐功能,进而提出以和谐文化建设为价值目标,以民主法治建设为制度保证,以政府职能转变为核心要求的构建路径,为城市化进程中少数民族文化权利法律保护的实现提供一定的理论指导。     

提升学生社会主义核心价值观教育实效性之模式探析 ——以西昌学院“1-2-3-4”民族团结教育模式为例

随着高校招生改革并轨政策的实行与办学规模的扩张,越来越多的民族学生进入普通高校学习,越来越多的汉族学生进 入民族高校学习。高校青年学生社会主义核心价值观教育与民族团结教育都成为普通高等教育管理的重要组成部分。西昌 学院作为民族地区的本科院校,坚持以“民族大团结”为主线,以“民族教育学生骨干团队和教师骨干团队建设”为依托,以课堂 教学、活动拓展、实践实训为教育模块,开展“民族文化四学习——学风俗、学语言、学歌曲、学舞蹈”活动,构建“1-2-3-4”高校 民族团结教育模式,坚持用社会主义核心价值观引领民族团结教育,坚持用民族团结文化建设夯实社会主义核心价值观教育, 引导学生明德、乐学、求实、至善,引导学生成为社会主义核心价值观的坚定信仰者、积极传播者、模范践行者。     

文化想像、身份追寻与“差异性” 的文化价值取向 ——论全球化语境下少数民族题材电影的价值与路向

 通过对民族电影、少数民族题材电影以及少数民族电影等概念进行厘清与界定,在全球化语境下,中国少数民族题材电影可划分为三个发展时期,分别有其不同的文化想像、身份追寻、意识形态表征等文化价值取向。此外,还可以从文化多元化特质与电影文化民族异质性的全球化表达策略两个方面,探讨少数民族题材电影文化价值的取向与方略,以期寻求当下少数民族题材电影发展的对策与路向。   　
     

关于城市社区残疾人文化建设的思考——以南京市鼓楼区为例

残疾人文化是社会主义文化的重要组成部分。我国残疾人文化建设处于起步阶段,残疾人社区文化事业的发展相对滞后,虽历经发展,尚不能完全满足残疾人精神发展的需求和文化权利的保障。本文以南京市鼓楼区为例,对城市社区残疾人文化建设,从秉承残健融合的文化建设理念,物质要素与精神要素共建,培养与打造专业精湛队伍,整合社会资源、构筑文化建设合力四个方面进行了深入思考并提出了建议。