学龄前儿童金钱观教育探讨

金钱观教育在当今中国显得越来越重要和紧迫,学龄前时期的金钱观教育有着特殊的意义.教学实践证明学龄前儿童已经形成了初步的金钱观.金钱观可划分为"金钱价值观"、"金钱获取观"和"金钱使用观"三部份.学龄前儿童的金钱观教育应把重点放在"金钱获取观"和"金钱使用观"上,形式上注重以对具体行为、具体思想的对错评价为主并取得家长的配合.     

金钱观与当代大学生

随着商品经济和市场经济的不断发展，金钱与大学生的联系越来越密切，金钱在社会生活中的地位和发挥的作用也越来越大。过去人们不敢讲金钱，把金钱视为腐蚀人们灵魂的毒品，视为罪恶的深渊和魔鬼，改革开放大潮的涌动，对青年大学生金钱现的冲击十分强烈，金钱意识重，金钱成为大学生追求的东西。必须加强对青年大学生金钱观的正面教育和引导，金钱不是人生追求和人们生活的全部，它仅仅是人们生活中的一部分。帮助他们正确认识金钱，树立正确的金钱观，防止和反对拜金主义，培养社会主义跨世纪接班人。     

鲁迅的金钱观

鲁迅的金钱观可以概括为：穷并不是好，因为穷就是弱。个人的富固然不好，但个人的穷也没有什么好。故要反对以穷为荣和个人盲目逐富。结合现代中国民生多艰的社会现实，我们就会发现，鲁迅是在对中国传统与现实深入、全面的思考的基础上形成自己的金钱观的。从中国儒道互补的文化传统上看，儒家过分强调伦理教化，道家提倡远离尘嚣，都漠视物质利益．把人生道德修养与金钱对立起来。鲁迅发现了这一点，进行了剖腠析理的纠偏工作，但鲁迅正视金钱，并不是要人们崇拜金钱。他认为有生活而无“费”固然痛苦，但有“费”而无生活则更加没有趣味。     

消费主义的伦理困境及其超越

消费伦理是指人们在消费水平、消费方式、消费环境等问题上产生的道德观念、道德规范,以及对社会消费行为的价值判断和道德评价,内在包含人与自然、人与人、人与自身关系的三重维度。消费主义作为一种消费价值观念,引导大多数人追求体面的消费,渴求无节制的物质享受和消遣,并把这些当作生活目的和价值,其结果引发人与自然、人与社会、人与自身三重伦理困境。超越消费主义,一要树立生命共同体理念,重构人与自然的和谐;二要发挥制度优势,超越资本逻辑;三要扬弃消费异化,构建健康消费方式。     

儒、释、道的金钱观比较研究

儒、释、道三家均有其各自的金钱观,及其在各自金钱观指导下的社会实践活动.认真总结 三家的金钱观及其实践得失,不但具有一定的学术理论研究价值,也具有一定的现实指导意义和借鉴意义.     

浅谈树立正确的金钱观

在市场经济体制建立和完善的今天，人们的金钱观也在发生变化。应当怎样树立正确积极的金钱观呢？笔者认为生命的价值不在大把的花钱，时髦的享受，而在于执著的追求，努力的创造。     

论老舍小说中的金钱观

鲁迅、茅盾、巴金、老舍等文化先驱以小说的形式从不同的角度抨击了腐朽垂死的二十世纪上半叶中国的社会现实,老舍以独特的视角通过笔下的人物对金钱展开了痛诉,形成了自己独特的"钱造成天大的黑暗"的金钱观。     

消费活动伦理意蕴探析

消费不仅是一种经济行为,它还具有伦理意义。消费活动与社会道德状况密切相关。消费心理总是一定的人生观、价值观和幸福观的体现,反映一个阶级或时代的道德风貌;消费行为总是对社会产生一定的道德后果;消费方式总是影响着一定阶级或时代的道德风尚。因而,我们应提高精神文化消费,养成科学、文明、健康的合理消费方式和艰苦创业的良好精神风貌,不断弘扬倡俭崇实的良好社会风尚。     

伦理视角下的大学生就业问题研究

［摘要］当前，在大学生就业过程中出现了伦理道德的缺失。就业中，学校、用人单位和大学生都要认识到营造道德的就业环境的重要性，保障就业市场健康发展。要实现大学生就业的应然状态：一是强化道德认知，坚持正确的价值取向；二是制定道德规范，建立约束监督机制；三是践行道德义务，实现利益共生共赢。     

市场经济下的拜金主义批判

伴随着我国社会主义市场经济的发展,各种不良思潮时有泛起,拜金主义就是其中比较典型的一种。拜金主义的产生有着其自身的经济根源、社会根源和思想根源。由于其提倡金钱至上,严重危害了我国的社会主义市场经济建设,必须予以摒弃,以建立正确的社会主义金钱观。     

马克思货币本质观与国际货币金融危机

国际货币金融危机为我们重新思考和理解马克思的货币本质观提供了时代契机。马克思站在历史唯物主义的高度,深刻指出货币不是物,而是物化的社会劳动,是人们在生产劳动中结成的社会关系的表征。货币昭示着人们之间的各种经济关系,是文化价值系统的重要象征,并对人的独立性与依赖性产生影响。因此货币的社会关系本质蕴涵着社会、文化和主体三重属性。马克思所揭示的货币的社会关系本质及其三重属性构成了马克思货币本质观的核心观点,并且从根本上为我们全面深入地观察和分析现代金融和货币问题提供了科学方法论的指导。     

恩格斯对科学技术哲学的重大贡献

恩格斯对科学技术哲学的重大贡献主要有自然观、科学认识论(方法论)和科学观三个层面.自然观方面,创立了辩证自然观并倡导了以自然科学为中介研究自然观的方法;科学认识论方面,强调了科学认识主体的历史主体性并注重了认识论的哲学提升与具体科学史史料的有机融合;科学观方面,强调了科学研究的动态过程、自然科学家与哲学家联盟的意义以及科学对社会的双重效应.恩格斯的这些科学技术哲学思想,对于当代具有极强的理论与现实意义.     

从观念形态到幻象形态: 西美尔货币哲学的心理学逻辑

从历史的具体中抽取无时间性的社会静态的分析方法是西美尔货币哲学最核心的方法论特征,在西美尔视域中的货币绝对不是一种历史性的存在,而是一种世界之相对性存在的象征物。在目的论序列中,货币的手段特权作用于人们的心理,使货币从一种相对性的手段变成一种心理上绝对的目的,导致货币幻象的产生,使内在世界的固有价值被剥离并消融于货币的量中。尽管西美尔对货币进行大量的哲学修饰,但是却始终无法认清货币的真正角色是阶级压迫的迷惑性工具,因而无法成为解剖资本主义剥削实质的历史唯物主义方法。     

马克思的货币批判理论及其当代意义

马克思在《1844年经济学哲学手稿》、《1857-1858年经济学手稿》以及《资本论》中认为,货币在本质上不过是人的产物,是人的本质的对象化、物化形式,体现的无非是在劳动交换中人与人之间的社会联系。而货币拜物教将货币从手段变为了目的,剥夺了一切事物的价值,扭曲了人的感觉与需要,甚至使之成了社会发展的内在动力。马克思对货币异化、货币拜物教的这种批判,对于生活在当今越来越成熟的市场经济下的人们来说无疑具有很强的现实启发意义。     

师陀的现代婚恋观探析

师陀是中国现代文坛上具有独特创作个性和浓厚人文情怀的作家。两性关系是他思考人生和社会问题的一个切入口。师陀作品中的现代婚恋观表现为:理想的家庭生活,是以男女互爱为基础的、和平宁静的田园诗般的生活;稳固的经济基础才能强大婚姻自身,但过度地追求金钱,也会毁灭爱情;理想的女性,既有传统美德,又具备主体意识。师陀设法在一种健康的婚恋关系中寻求男人和女人之间的和解,因为它是整个人类获得幸福与和谐的先决条件。     

师陀的现代婚恋观探析

师陀是中国现代文坛上具有独特创作个性和浓厚人文情怀的作家。两性关系是他思考人生和社会问题的一个切入口。师陀作品中的现代婚恋观表现为：理想的家庭生活,是以男女互爱为基础的、和平宁静的田园诗般的生活;稳固的经济基础才能强大婚姻自身,但过度地追求金钱,也会毁灭爱情;理想的女性,既有传统美德,又具备主体意识。师陀设法在一种健康的婚恋关系中寻求男人和女人之间的和解,因为它是整个人类获得幸福与和谐的先决条件。     

牛顿与1696—1699年的货币重铸

17世纪90年代，英国面临重大钱荒（通货不足），用各种手段禁止走私、融币、窖藏，但都无效。主因是法国缺钱，因而提高钱币面额的10%，吸引各国白银到法国铸币图利。英国银钱业的套利行为导致白银被大量运往国外。解决方案主要是重铸货币。以财政部长朗兹为代表的一派主张货币贬值1/4，以洛克为代表的恢复旧币值的升值派认为，国家不能随意改变货币的含银量，否则失信于民，也造成汇率起伏，不利工商发展与投资。这种时代精神，造成升值派在国会胜出。1695年12月10日英国国会决定，不改变银币的纯度，维持都铎王朝时期的币值。这场朝野大争辩中，牛顿似乎和洛克站在同一阵线，主张恢复旧币值（升值派）。但牛顿1695年关于此事的手稿却显示他与财政部的观点较为接近。     

定金罚则研究

从定金罚则看,我国现行民事立法中的定金为违约定金,其担保债权实现的作用十分有限。不仅如此,比较定金罚则的安全价值与其所产生的低效率、不公平、损害自由等负价值,现行定金制度功不掩过。要解决这一问题,在《合同法》修订之前,应通过法律解释方法,引入经济胁迫概念,允许当事人撤销部分明显不公的定金合同;并运用目的性扩张方法,填补立法趣旨不适合型漏洞,亦即:将《合同法》第114条对违约金的规定扩张到定金上,允许法院等干预定金数额。当然,最根本的解决方法还是废除定金罚则,变违约定金为解约定金。     

中国有情宇宙(环境)观探源

在中华民族的文化宝库里，自古就有与自然和谐相处的思想，也就是有情宇宙（环境）观。信奉龙神是中国有情宇宙（环境）观的起源；荀子的“天论”思想，代表了人与自然关系的一种理智建构；“天人合一”的思想是对人与自然、社会与自然内在联系的正确认识的结晶。新近发展的生态学证明了中国传统万物有情的宇宙（环境）观的科学价值。     

科学发展观的马克思主义哲学意蕴

发展是人类社会的永恒主题.是当代中国社会面临的核心问题.坚持以人为本、全面协调可持续发展、促进经济社会和人的全面发展的科学发展现是新时期中国社会发展的必然抉择.科学发展观是与时俱进的马克思主义哲学发展观,是对马克思主义哲学的创新和发展.它运用和发展了唯物辩证法的矛盾的对立统一、两点论和重点论相统一、普遍联系和系统的观点;坚持和发展了历史唯物主义关于社会有机体理论、人的全面发展理论和社会发展理论.