城市永续发展的战略与路径——张鸿雁教授"城市文化资本论"评述

城市作为人类文明进化的载体,是人类文化的生产工场.城市在生产文化的过程中积累了"城市文化资本"."城市文化资本"融合了城市形象系统并凝聚成为一个城市可持续发展、城市价值增长的动力因.城市文化资本在建构中汲取了城市的历史、建筑、人文、精神、气质、品格、制度、地理环境等资源,形成了城市形象、城市记忆与城市品牌,从而化成为<城市文化资本论>所描绘的"千年城市、永续发展"的价值传承密码.     

城市文化与文化城市的辩证思考

城市文化与文化城市,是互为因果的关系,是一种整合和升华.它既是一种观念也是一种方法,."文化城市"特指通过"文治教化",使一个城市具有现代城市、文明城市所应具有的形象、特征、精神和品格;"文化城市"是指已经具有的城市形象、特征、精神和品格.但需要寻求的是,实现"文化城市"或曰"以文化城"这一目标的方法和途径.     

浅谈石家庄城市形象的塑造

城市形象是各个城市历史文化个性与其走向现代化、国际化的共性的和谐融合,它包括外感的物质形象和内在的精神形象两个方面的统一。体现了每个城市过去的历程风采,也体现着城市未来的追求和发展方向。城市形象是一个城市建设水平与文明程度的标志,良好的城市形象对内可以凝聚人心,唤起市民的归属感、荣誉感、责任心,对外可以提高知名度、美誉度,增强国内国际地位,为城市发展奠定坚实的基础。改革开放以来,石家庄的城市化进程大大加快,正向着现代化、国际化大都市迈进。但缘于历史、人文、环境、政治、经济的等多方面因素的影响,石家庄的城市…     

地域文化与重庆城市形象塑造

地域文化与城市形象的关系是紧密的,它们虽然在内涵和外延上各有侧重,但都指向城市之于人的印象和感觉,城市形象是地域文化的外显,地域文化是城市形象的内核,二者互为表里.巴渝文化、红岩文化和抗战文化构成了重庆地域文化的主体,对重庆城市发展产生了重要影响.重庆城市形象应该定位为国际时尚都会、抗战记忆名城和山水森林之城,进而塑造起以城市理念形象、城市行为形象和城市视觉形象为主要内容的,具有重庆特色的城市形象体系.     

柳州精神研究

城市精神是市民在一定历史阶段集体表现出来的精神品格和精神风貌,包括居民的思维、观念、心态、道德风尚等要素。培育柳州精神,可以提升城市形象,增强城市竞争力,承袭柳州市的历史文脉,张扬柳州市的文化个性。柳州精神内涵丰富,新时代柳州精神的要旨是吸纳创新与进取。为此,要培育和塑造柳州精神,应遵循文化规律,深化理论研究,注重实践,树立柳州精神偶像,营造人文景观,以重要媒体、重大活动为载体,宣传柳州精神。     

城市形象传播:传媒角色与路径

现代传媒对城市形象的传播作用不可替代,它自身具备的强大功能影响着城市的形象。本文对城市形象传播中传媒的角色定位进行分析,研究促进城市形象塑造的传播路径。认为媒体应发掘城市精神,建构城市主体文化,对内扶助城市人群形成特有的文化归属意识,对外形成良好的声誉。     

重大事件与城市形象塑造研究——以兰州国际马拉松为例

以重大事件的视角,多学科观点对城市形象的塑造进行梳理和分析,并通过对兰州国际马拉松赛的阐述,特别是通过兰州国际马拉松赛之独特景观赛道设计、马拉松文化与城市文化相融合、体育赛事对促进城市基础设施、自然景观改造和政府形象的树立,以及媒体宣传对城市形象直观效果的展现等方面对兰州城市形象的塑造进行了分析研究,结论认为体育赛事对城市形象的塑造和城市发展的推动都具有积极的作用和重大影响.     

文化产业对城市形象构建的影响探析

注意力经济时代,城市之间的竞争表现为公众注意力的争夺,城市的发展也日益注重城市形象的经营,因而城市形象变得比以往任何时候都具有更加重要、也更加实际的意义。城市文化构成城市形象的主要内涵,城市形象的塑造中,文化因素具有不可替代的作用。文化产业的发展可在城市形象中注入城市文化的内涵。文化产业主要是通过文化产业活动的开展、文化产品的开发、文化设施的建设三方面来影响城市形象。     

在文学中复活的城市:西安哈尔滨——论新世纪以来城市怀旧中新兴城市类型的再现

新世纪以来,城市文学发展的一个显著趋势就是北京、上海城市文学独霸文坛的局面正在被打破,更多新兴城市出现在我们的阅读视野中.最有代表性的就是西安和哈尔滨的城市形象在文学中的凸显.从城市怀旧的角度探讨城市文学中这两个城市的文学书写,不仅与这两个城市城市文学文本取向相符合,而且有助于开拓和丰富城市文学表现的空间,反思当前城市文学的现状,提升在文学中进行城市类型研究的价值.     

文化发展与南京城市形象建设

一、城市形象建设与文化发展的关系现代城市文化发展中存在的一个比较具有普遍性的问题是都市化的进程导致了城市与区域关系的日益脱离,乃至使得都市化造成了城市形象的千篇一律.这实际上是在城市文化建设中忽略了城市文化的二元性特征的结果,城市文化的建设说到底就是使区域特色与都市化进程统一、协调起来的建设.就南京文化发展战略的研究而言,首先应当注意的是对城市形象二元性特征的分析研究,然后确定城市形象特色的发展方向.当对南京仅用区域文化特色进行描述和研究时,不能不感到捉襟见肘的困窘,无论是六朝遗韵、秦淮风月,还是宁一镇文化圈的概念,都不足以准确地概括和描述南京的城市形象特     

论城市形象设计的相关向度

论城市形象设计的相关向度谢祥荣城市形象，是城市生态环境、经济活力、文化底蕴、精神品格、价值导向等综合功能的结构性呈现。城市形象构筑，是以精神文明为主体导向的城市建设的艺术性操作，是一项复杂精细的系统工程。城市形象的设计者，应当是城市经济活力的增益者和...     

我国城市形象建设初探

“城市是经济、政治和人民精神生活的中心，是社会前进的主要动力。”①随着社会主义市场经济的蓬勃发展，我国社会城市化进程日益加快，城市现代化水平不断提高。加强对城市的研究，已成为学术界面临的重大课题。本文仅就我国城市形象建设问题作初步的探讨。简单地说，城市形象就是人们对城市的看法和评估，是城市与人们之间形成的一种心理关系，具体是指一个城市的内部公众与外部公众对该城市的内在综合实力、外显活力和未来发展前景的综合评价和总体印象。它包括经济、政治、社会、科技、教育、文化、历史等方面，涉及发展规模、发展速度…     

西安城市形象塑造研究——以世园会为切入点

城市形象属于城市经营中的重要研究领域,西安依靠自身浓厚的历史文化底蕴,完全可以走出一条可持续的发展道路,这其中城市形象的塑造至关重要。而现代城市中许多新元素都孕育诞生于世园会,借助2011年西安世园会的契机,来展示、塑造西安崭新形象。基于此,首先对城市形象的塑造进行概述,然后,从传播学角度解读世园会对于塑造良好城市形象的作用,最后提出城市形象塑造的一系列对策建议。     

危机事件中城市形象传播困境与策略优化

如何在危机事件处置中加强舆论引导，并针对在危机事件发生和处置过程中产生的各种问题及其负面评价，优化危机处置流程和传播治理策略，是城市形象传播中的关键一环。城市形象的传播深嵌于危机事件处置的全过程，表现出坏事与批评同步、解释与质疑共存、纠错与问责合力、诉求与公开互济、现实与历史联动的特征。城市危机处置的过程是影响其形象认知的关键，危机事件中的城市形象传播面临着建构力不强、说服力不够、评价力不一、表现力不足和支持力不稳五个方面的困境。在不断提升城市应急管理能力的同时，需要以有效行动为事实基础，以城市精神为价值导引，从着眼大势、着手难事、着重担当、着力服务、着想共情五个相互联系的方面，优化危机事件中城市形象的传播策略。     

基于城市性质的桂林经济增长路径的理性思考

以独特的自然山水风光资源和历史文化资源见长的著名旅游城市桂林,其实现可持续发展的要求更高.旅游城市的城市性质,决定了桂林实现增长的理性选择只能走绿色增长之路,即依托主导产业带动增长;调整结构促进增长;转变方式推动增长;完善城市形象推进增长.     

内陆城市形象战略研究

城市形象是支撑城市生存，竞争和发展的巨大动力和无形资产，它体现着城市的经济实力和发达水平，体现着城市的文明程度和生活质量，体现着城市政府的管理能力和绩效，展示着居民的整体素质和精神风貌，在城市发展中具有不可替代的作用。内陆城市尤其是西部城市面临着大开发，城市化水平的步伐加快，这些城市如何发展，是照搬其它城市的模式，还是走自己的道路，这就需要很好的城市形象战略作指导。形象建设是内陆城市发展新阶段的呼唤。一、内陆城市形象战略理论（一）内陆城市与内陆城市形象。内陆城市则是指那些远离海岸的城市，我们这里…     

城市形象塑造战略新论

当代国际最新的城市管理理论 ,已将城市形象塑造和维护视为最重要的内容之一。城市形象既是现代城市管理水平高低的直观标志 ,又是城市新管理战略所追求的综合性目标。本文较系统地阐述了城市形象设计、城市形象整饰、城市形象传播等城市形象塑造战略方面的内容     

研究兰州城市形象的基本问题

兰州城市形象的研究是一个新课题,首先会遇到一系列理论问题和认识问题的困扰,所以有必要阐明一些兰州城市形象的基本理论及认识问题。这些问题是:一、城市形象的内涵所谓城市形象是指一个城市具有显著特征的内质和外观给人形成的印象和评价。城市形象的这一定义有三层意思:一层意思是说城市形象的客体是城市的某些显著特征,只有城市的特殊风貌,才能使该城市形成独立的形象价值,每个城市都有马路、商店、游乐场等设施,都有经济、社会和文化生活的内容,这些设施和生活内容如果没有什么突出的特点,它就不能对该城市形成定位的评价和认同。例如…     

城市营销:以现代激活传统——论闽都文化及其传播

地域传统文化的研究与传播,在现代城市营锖理念的指导和实践下,拥有了焕发生机的新契机.福州地城的历史传统文化--闽都文化与福州城市的形象塑造和城市品牌营销无疑是息息相关的.在文化大繁荣大发展新的历史机遇中,闽都文化的继承、弘扬与传播.应当以城市营销理念为指导,进行现代研究、发掘与传播,与福州城市形象与城市品牌的打造有机地融为一体,相得益彰,以期获得更为广泛和深入的社会认同与影响.具体而言,闽都文化需要进一步明确儒、福、根三大文化内涵.保护历史文化现存的实体,按照现代传播学的要求,确定传播的主体与传播的对象,根据不同的传播主体和传播对象,采取不同的营销与传播的手段与路径等,实现细分时象、广泛受益的目标,在为城市形象与品牌打造服务的同时,实现自我传播的提升和可持续发展.     

论对文本的理解与对事物的认识的区别——兼论解释学和哲学相互过渡的逻辑通道

在解释学和哲学的发展过程中,出现了解释学与哲学舍一的趋向.解释学与哲学相互过渡的逻辑通道,是把历史看作人的精神作品,看作文本,把历史的内容看作是文本的意义,把对历史的认识看作是对文本意义的理解.解释学的哲学化和哲学的解释学化,只有站在历史唯心主义的立场上才能被建立起来,其中包藏着反对马克思主义历史观和哲学观的毒刺.对文本的理解和对事物的认识是本质上不同的两种精神活动.它们有不同的对象、任务、"真理性"问题及"真理性"的标准.而理解和对象、认识和对象的关系也具有不同的性质.因此,解释学和哲学相互过渡的逻辑通道是不存在的.我们不能既赞同历史唯物主义,同时又去赞同、推进解释学的哲学化和哲学的解释学化.