正确坚持马克思主义的阶级观点

胡耀邦同志在党的十二大的报告中,要求我们“正确认识和处理我国当前仍然存在的阶级斗争”,“坚持用马克思主义阶级观点处理当前我国带有阶级斗争性质的社会矛盾和社会现象”,并且号召我们在阶级斗争问题上“必须作好长期的精神准备”。这是我们党在新的历史时期对马克思主义阶级观点的具体运用。阶级和阶级斗争观点,是马克思主义的根本观点。用列宁的话来说,这个根本观点,是使我们能够在那种看来迷离混沌的状态中发现规律性,从而作出科学判断的一条指导性的线索(《列宁选集》第二卷第587页)。在我国生产资     

《管子》代表的阶级观点与阶级利益——答叶世昌同志

在《学术月刊》1963年第2期“管子的经济思想代表什么阶级的利益”一文中,叶世昌同志认为“阶级观点”与“阶级利益”是两回事,所以不完全同意我对《管子》作者所代表的阶级的分析,并指出“只能说《管子》经济思想反映了商人阶级的观点(也反映了地主阶级的观点)而不是代表了他们的利益。”如果《管子》代表商人阶级的利益,在《管子》中就不应该“有许多直接抑制富商大贾的办法”。     

泛谈思想改造

思想改造,是对剥削阶级及其它非无产阶级出身者的要求,也是对出身于无产阶级的人的要求。因为前者有一个从出身的阶级改造成为无产阶级的过程,后者也有从自在的阶级发展到自为的阶级这个过程。 在阶级社会中,剥削的压迫的阶级,残酷地剥削和压迫广大劳动人民,并在其阶级内部进行争权夺利的互相倾轧,同时不断发生旨在维护其阶级统治的不同政派的斗争。这是他们不会改变的阶级本性和客观规律。而被剥削被压迫的阶级,则隐蔽地或公开地展开各种反剥削反压迫的抗争活动,并在这些抗争活动中积聚自己的阶级力量;同时为     

《女勇士》中的女性生存境遇反思

汤婷婷通过其成名小说《女勇士》对父权制世界观和二元式思维方式中统治女性、压迫自然的现象进行了深刻揭示，并剖析了华裔女性遭受性别歧视、种族压迫和阶级剥削的社会历史根源，同时抓住女性和生态自然之间的联系，探寻人类社会普遍存在的歧视女性和忽视自然环境的影响之间的特殊联系，折射出其作品中生态女性主义文学批评观。     

应从商品经济观点理解马克思管理二重性原理

马克思在《资本论》中创立了著名的管理二重性原理,他认为,资本主义管理和一切以阶级对立为基础的生产方式的管理都具有科学组织生产力的属性和适当调节生产关系的属性;组织生产力的属性是由分工、协作和社会化生产所引起,因此它是管理的一般职能、一般属性,是人类的共同财富,可以互相学习和继承。而调节生产关系的属性在阶级社会中具体表现为阶级剥削和阶级压迫,因而是管理的特殊职能、特殊属性,性质根本不同的社会是不能     

关于农民战争是中国封建社会发展动力的几点再认识

近几年来,在社会发展动力问题的争论中,一度出现否定农民战争是中国封建社会发展动力的模糊观点。笔者结合学习历史重温毛泽东同志在《中国革命和中国共产党》中关于“在中国封建社会里,只有这种农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战争,才是历史发展的真正动力”的论述,仍然深感是正确的。农民战争是封建社会阶级斗争的最高形式,农民战争的爆发是封建社会基本矛盾的表现。斯大林说:“在封建制度下,生产关系的基础是封建主占有生产资料和不完全占有生产工作者——农奴……剥削几乎同奴隶制度下的剥削一样残酷……剥削者和被剥削者之间的阶级     

工人阶级要自觉发扬共产主义精神

工人阶级是人类历史上最伟大的一个阶级,无产阶级的革命事业,是人类历史上最伟大的事业,它要消灭一切压迫和剥削,解放全人类,实现共产主义。所以,当家做主的工人阶级,要以战斗的姿态,大无畏的英雄气概,击退资产阶级的进攻,战胜剥削者;同时,还要自觉发扬共产主义精神,创造新的经济关系,建立新社会,为巩固无产阶级     

论E.P.汤普森“历史-人类学”的阶级理论

E.P.汤普森的《英国工人阶级的形成》作为英国马克思主义的经典文本之一,激发了一代又一代知识分子对于工人阶级的政治与历史的严肃兴趣。本文立足于马克思主义哲学的基本立场,试图以"历史-人类学"的范式解读汤普森的阶级理论,认为其阶级理论实质上是对教条主义的马克思主义的质疑与批判,亦是对马克思主义阶级理论的当代发展,即建立一种植根于自己国家历史经验的政治策略。     

论社会发展的二律背反

历史的辩证法不断地向历史的主人昭示:发展不是绝对的进步,而是曲折的前行,是前进与代价之间的矛盾运动.恩格斯指出:“由于文明时代的基础是一个阶级对另一个阶级的剥削,所以它的全部发展都是在经常的矛盾中进行的.生产的每一进步,同时也就是被压迫阶级即大多数人的生活状况的一个退步.对一些人是好事,对另一些人必然是坏事,一个阶级的任何新的解放,必然是对另一个阶级的新的压迫.”《马克思恩格斯选集》,第4卷,第173页)发展往往通过付出代价的方式来运作,并通过扬弃代价的方式为自己开辟道路.马克思说:“在人类,也象动植物界一样,种族的利益总是要靠牺牲个体的利益来为自己开辟道路的”,而且“在开始时要靠牺牲多数个人,甚至靠牺牲整个阶级.”(《马克思恩格斯全集》,第26卷Ⅱ,第125-126页)社会发展充满了前进与倒退、文明与野蛮、进步与落后、欢乐与痛苦、自由与必然的激烈斗争和矛盾冲突.历史的事实竟是这样的悖理:社会发展造就了高度繁荣的现代文明,可是人类在享受自己的现代文明时却不得不面对它的孪生产物——自然环境恶化、社会矛盾激化、主体自身异化,并且社会愈发展,似乎主体的发展愈受阻隔和压抑,社会发展和主体发展的对抗性愈加重.也许是出于对理想社会的美好向往,人们习惯于把社会发展描     

以阶级分析为核心,把阶级分析和历史分析、逻辑分析正确地结合起来——略谈哲学史方法论问题

在观察社会、历史现象时,必须运用阶级和阶级斗争的观点,在历史科学和其他社会科学中必须运用阶级分析的方法,这本来是马克思列宁主义早已解决了的问题。毛主席早就十分明确地指出过:“阶级斗争,一些阶级胜利了,一些阶级消灭了。这就是历史,这就是几千年的文明史。拿这个观点解释历史的就叫做历史的唯物主义,站在这个观点的反面的是历史的唯心主义。”(《毛泽东选集》第四卷,第1491页。)因此对于马克思列宁主义者或确实愿意接受马克思列宁主义毛泽东思想的人来说,在历史研究中必须运用阶级观点和阶级分析的方法,本来是不应该成为问题的。可是目前在学术界,就     

沿着十月革命的道路胜利前进

四十二年前,苏联人民在伟大的列宁领导下举行的十月社会主义革命,是人类历史新纪元的开始。十月革命不同于历史上的任何一次革命,它开辟了正如恩格斯所预见的人们“完全自觉地自己创造自己的历史”的新时代。十月革命之前,人类几千年的历史是阶级社会和阶级斗争的历史。人类的大多数在这几千年间处于被少数人剥削压迫之下,过着痛苦悲惨的奴隶生活,不能自觉地掌握社会发展的     

宁可《论历史主义和阶级观点》

《历史研究》第四期发表了宁可的《論历史主义和阶級观点》一文,作者对什么是历史主义,怎样在社会历史的研究中遵循历史主义的原则,以及历史主义和阶級观点之間是什么关系等问题,提出了自己的看法。(一)历史主义及其与阶級观点的关系: 作者認为,历史主义或者历史观点就是以辯証观点来研究事物的基本原則之一。一切事物一方面存在于一个确定了的世界里面,在一定历史条件下是合理的,有其存在的理由,     

中国封建社会的再认识

封建宗法关系的存在,是中国封建社会长期延续的一个主要原因。 一、封建宗法关系在封建政权上的表现 在中国古代史上,贯穿了一条线索于其始终,这条线索就是血缘关系和以血缘关系为基础的宗法关系。在原始社会中,它表现为人们之间的血缘关系;在阶级社会中,又表现为宗法关系。封建社会的宗法关系是以父系为基础的血缘关系的继承和发展,是奴隶社会“家天下”统治的继续。在这种宗法关系中,体现着地主阶级对农民阶级的剥削和压迫。它作为人们之间的一种血缘亲疏关系的升华,     

契约论国家观与阶级论国家观的区别及融合

契约论国家观认为国家源于契约,阶级论国家观认为社会的阶级分裂产生国家;契约论国家观认为设立国家的目的在于保障人民生命和财产的安全,阶级论国家观则认为国家是阶级压迫和剥削的工具;在对世界的影响上,契约论国家观给资本主义社会带来了稳定、繁荣和进步,而对阶级论国家观的绝对化理解则使众多社会主义国家走了弯路。融合契约论国家观中的合理成分,引导国家踏上社会契约化之路,有利于建设中国特色社会主义,实现国家的现代化。     

利用资本主义创造的成果建设社会主义

一、建设社会主义要利用人类创造的一切财富社会主义或其发展形态共产主义,是人类现在能认识到的理想的社会。自从人类社会出现了阶级,出现了一部分人靠剥削和压迫另一部分人生活,另一部分人遭受残酷的剥削和压迫的不平等现象,一些善良的思想家,为了消除这种罪恶现象,就提出了这样那样的社会的蓝图。但由于社会发展条件的局限,他们不可能将这种理想的实现建立在社会发展规律的基     

赖特的“当代资本主义阶级关系新变化”理论

第二次世界大战后,随着科学技术和产业结构的变化,当代资本主义国家出现了越来越多的似乎既非纯粹无产阶级亦非纯粹资产阶级的中间群体.许多学者主张,马克思的预言并未实现,马克思关于资本主义社会阶级关系两极分化的理论已经过时.在这种背景下,赖特针对当代发达资本主义国家阶级关系新变化的实际,从马克思主义阶级分析的一般假定和基本框架出发,运用在学院社会学中产生的经验社会研究的方法,提出了当代资本主义阶级关系新变化理论.赖特的"当代资本主义阶级关系新变化"理论主要包括三个方面:以剥削为核心的阶级分析的一般框架理论;基于三种剥削形式的当代资本主义阶级结构理论;中间阶级的矛盾地位理论.     

全球化与共产党（五）

全球化与共产党(五十六)历史提出的问题,只有在历史中、也只能由历史本身做出回答。要问像苏共这样一度强大的党都已经失去执政地位而为什么共产党还有存在的必要,最简单的答案是:因为存在西方全球化和全球人民从这种资本主义全球压迫中解放出来进行属于自己的历史创造的必然要求。西方全球化从其出现就在被压迫、被剥削的民族和阶级中制造着反对者。资产阶级进行着自身的、同时进行着自己掘墓人即无产阶级的再生产。共产党是工人阶级为追求阶级解放而进行的斗争的产物,是人类为摆脱剥削制度压迫特别是资本主义灾难而进行的斗争的产物,是人…     

对资本主义发展的几点认识

以往不少人在对资本主义的认识中，通常从它是人剥削人、人压迫人的社会制度这一事实出发而全盘否定它。这种以有无剥削压迫当作评价社会制度的根本标准的观点．是不符合历史唯物主义基本原理的。马克思主义充分肯定了资本主义生产方式的历史进步性与合理性．并将它视为人类社会向共产主义迈进的一个阶梯。     

市场经济与社会主义民主

社会主义消灭了阶级剥削和阶级压迫，人在社会关系方面获得彻底解放，为人的主体性和自主性的发挥创造了前提条件，把民主的发展推进到了崭新的阶段，不仅在质态上区别于以往各种历史类型的民主，而且在历史进程中高于以往一切历史类型的民主。社会主义作为一种社会形态是一个历史发展过程，目前我国处于社会主义初级阶段，社会的经济、文化还不发达，人的主体性自主性的发挥仍有社会历史条件和自身素质的限制，政治上的民主也还谈不上成熟。社会主义社会初级阶段的民主有自身的一些特点，民主政治的建设有个历史过程。一、市场经济与社会主…     

《伐檀》思想立场略辨

赵纪彬同志在其近年新出版的《论语新探》中,引《诗经》中《伐檀》一诗来说明“暴富小人”(按即赵纪彬同志所指的“破坏井田所有制及其上层建筑的变革派”,见《论语新探》第141页)的剥削形式。赵纪彬同志并认为:“此诗则为站在井田所有制立场来攻击新兴的封建制剥削。”《伐檀》一诗,自解放以来一直被绝大多数的文学史当作我国古典文学的优秀作品来重视和介绍;历年来的中学语文课本差不多都选录过这首诗。赵纪彬同志对这首诗的断语,从根本上动摇了它的地位,引起了许多人的重视。鉴于这首诗流传广、影响大,弄清楚它的思想立场究竟代表哪个阶级,是很有必要的。