实现山西经济增长应以产业结构调整为主攻方向

实现山西经济增长应以产业结构调整为主攻方向张保产业结构问题是关系经济发展全局的重大问题，既涉及到资源的优化配置与合理利用，也关系到经济的增长方式，直接影响经济发展的效益与人民生活水平的提高。改革开放以来，山西产业结构向趋重演变，结构性问题日益突出，经...     

山西产业结构发展趋势分析

鉴于山西产业结构的发展现状,如何对山西产业结构的发展趋势进行预测分析,进而制定合理的产业政策,促进山西产业结构的顺利调整已成为亟待解决的问题。我们借助成分数据预测建模方法,结合上世纪90年代山西产业结构中各次产业从业人员的比例关系及建立山西产业结构发展趋势预测模型,对山西产业结构在未来几年内的发展趋势做出相应的预测,并提出一些政策性的建议,以此为今后山西制定合理的产业结构政策提供相应的理论依据。     

休闲产业与山西经济发展

休闲产业与经济发展有着内在关系。山西省应充分利用历史文化积淀，抓住机遇，大力开发休闲产业，有利于促进山西产业结构调整，实现山西经济发展的良性循环；也有利于促进农村经济和区域经济发展以及扩大就业，增加税收；还有利于以此作为展示山西文明进步的窗口。     

山西发展战略的调整实践与评价

山西经济发展落后于全国平均水平。究其原因 ,2 0世纪 80年代经济发展战略选择失误以及导致的产业结构不合理是根本性原因。 90年代以来 ,山西发展战略做了一些必要的调整 ,取得了一些成绩。随着新世纪的到来 ,发展战略的正确选择 ,成了山西经济能否实现跨越式发展 ,达到和超过全国中等水平的关键。     

新世纪山西经济发展突破口的选择

山西经济发展具有自然资源、发展潜力、廉价劳动力等后发优势。实现山西经济跨越式增长应选择的突破口是产业结构调整、创造良好的资本扩张环境、提高人力资本投入等方面     

山西经济跨世纪发展的三大基点

通过科技创新促进经济结构和产业结构的重大调整 ,实现经济发展战略的根本转型 ,是地处欠发达地区的山西经济未来可持续发展的关键所在     

转型综改区下的山西产业结构合理化研究

在转型综改区的背景下,山西必须重新调整其产业结构。文章在论述产业结构相关理论的基础上,分析了山西产业结构的现状及原因,提出以自组织能力为山西产业结构合理化的评判基准,重新确定煤层气产业、食品工业和网络产业为主导产业。应将经济体制、经济模式、产业转型和产业划分作为山西产业结构合理化的调整重点。     

发展战略与经济增长

在内生产业结构模型基础上建立一个Ramsey问题模型,研究政府发展战略对于产业结构升级以及经济发展绩效的影响,结果表明:产业结构内生于要素禀赋结构,且随着要素禀赋结构的升级而升级。政府偏离要素禀赋结构优先发展重工业,将导致资源配置的扭曲和经济发展的低效。所以,经济发展的核心问题,不是产业结构升级,而是要素禀赋结构升级。适当的产业政策可以促进产业结构升级,但其有效性也受到要素禀赋结构的制约,且应尽可能是整体性、宏观性和跨行业的。     

对西部产业结构调整的思考

在“西部大开发”和加入WTO的现实条件下,必须把西部产业结构调整放在西部经济工作的首位,解决目前存在的产业结构不合理,经济发展缺乏后劲的问题,加快实现西部产业结构的优化和升级。     

我国当前产业结构调整中的矛盾和问题

从我国目前经济发展的现状来看 ,产业结构调整存在着一些难以解决的矛盾和问题 ,如在工业化过程中 ,制造业加速增长的内在需求与目前我国市场相对窄小、工业品相对过剩的矛盾等。调整产业结构首先要调整产业政策 ,要将产业结构调整与所有制结构调整结合起来 ;把依靠体制创新和科技创新推动经济发展和结构调整作为重要指导方针 ,要把调整优化产业结构与调整区域经济结构结合起来 ,促进区域优势产业发展。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。     

文化的哲学生存论解读

“文化”是一个内涵丰富而又岐义纷呈的概念。文化研究的前提性、基础性工作是从哲学生存论上对文化进行解读。在生存论的视域中 ,人类文化是在特定的生存境遇中产生的 ,它直接源自于人在应对自然环境的活动中“显”生“隐”死的生命意识和生存取向 ;文化标志着人与自然和自身既“逆”又“顺”的双重关系 ,有着“显”与“隐”的结构和功能 ,具有本体和功用双重属性。所以人类文化也具有自我矛盾的性质。人经由文化的创造而提升于动物之上 ,形成具有内在张力的有意义的生存方式 ,但同时也导致人类内部高下 ,贵贱的区分。要卓有成效地研究并解答当代的人类文化问题 ,首先要做好这一哲学的解读工作。     

论马克思主义真理发展的规律

马克思主义真理随着实践的发展而发展 ,在从相对走向绝对的过程中发展 ,在同错误的斗争中发展 ,在对真理颗粒的整合中发展     

《黑格尔法哲学批判》在早期马克思思想发展史中的意义——基于《法哲学原理》和《黑格尔法哲学批判》的对勘式阅读

学界普遍认为,马克思的独立思想发端于《黑格尔法哲学批判》。这个文本的重要性自不待言,围绕这部手稿展开的研究也层出不穷。但是,一般的研究通常只关注政治经济学转向的逻辑,而没有抓住马克思批判的内在逻辑。马克思之所以关注黑格尔的法哲学,除了受《莱茵报》时期的政治实践和青年黑格尔派的影响,也与人的解放问题相关。后者构成马克思和黑格尔共同的关切。基于整体的思路,黑格尔将伦理国家作为解决市民社会问题的方案;马克思却通过内在的批判发现黑格尔的论证无法完成市民社会向国家的过渡。因此,马克思不再将政治国家视为解决社会问题的方法,并在方法论上放弃了青年黑格尔派观念论的批判方法,逐渐开辟出自己的道路。     

民族国家理念在《云南》杂志中的凸现

近代中国的反帝反封建斗争,是中华民族为适应时代变迁,试图调整自身内部机制所作的一种努力。直至辛亥革命前的几年中,先进的中国人在经历了漫长而艰辛的探求历程后,才逐步产生了创建新型民族国家、实行现代化以救亡图存的思路。本文试以《云南》杂志为例,分析、阐述中国现代民族国家观念的形成。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。