永远珍藏的“舟曲声音”

一场特大的山洪泥石流，彻底打乱了舟曲这座江边小城的宁静，建筑被毁埋、县城遭浸泡、还有很多生命的轨迹戛然而止。灾难带给了每一个生活在这座小县城中的个体难以想象的变化，但一个个普通的舟曲人让我们看到：这里有悲伤，但舟曲人不会在悲伤中消沉；这里有孤独，但舟曲人在孤独中学会了关爱；这里更有逝去，但舟曲人会从逝去中找回希望……     

不幸,是这样发生的……——来自南京市祖堂山精神病院的报告

在南京市中华门外20余公里的那座峰峦叠翠的祖堂山南麓,有一个“不幸者”的乐园——南京市祖堂山精神病院.这里常年收治着200余名重症精神病患者,有的人有着各类恶性犯罪史,有的人则被现代医学诊断为无法治愈,他们中的许多人将在这里度过余生.他们把这里当作救助自已的圣地和重返社会的阶梯,他们又象孩子依赖母亲那样,与呵护着自己的120余名白衣天使牵手同行.近日,我们来到这里采访,许多病人的不幸遭遇让我们深感同情,而这里的医护人员深厚的爱心,也让我们深受感染.希望这一组故事,能对生活在紧张节奏中的现代人有所启示.     

巧用图标让幼儿适应校园生活

幼儿园的幼儿是离开爸爸妈妈的怀抱,进入一个完全陌生的集体生活中,所以大部分的孩子们刚来到幼儿园会产生很多的不适应。而我国著名的教育学家陶行知老师说:"教育即生活。"所以我们在平时的校园生活中利用图标让幼儿形成规则意识从而让幼儿慢慢的适应我们的幼儿园的生活。     

让教育回归原点

教育的出发点是"人",终极目标是"人",过程也应该是"人"。孩子是成长的人,让教育回到原点,就是重回孩子的天性之处思考我们的教育方式。作为教师,教书育人是责任所在,首先应为育人者,而后为教书者。培养孩子,智商、情商两手都要抓、都要硬,体能、心能、群能不可偏废,寻找适合幼儿可持续发展的教育才是成功的教育。当前,制约教师发展的往往并不是我们未知的东西,恰恰正是我们思想深处固有的东西。作为教师,首先要有勇气剔除原有的陈旧的糟粕,着眼于一个个鲜活的独特的"人",着眼于他们的可持续发展和幸福人生,才有可能真正回归教育的原点,思考我们的教育行为,才能真正以幼儿为本,为幼儿后继学习和终身发展奠基良好基础。     

浅谈如何在生活中培养幼儿的语言表达能力

语言是人与人交流的重要工具,5～7岁是幼儿语言表达能力发展的最佳时期,所以在这期间幼儿语言表达能力发展关系到今后幼儿语言的掌握。为了提高幼儿的语言表达能力,成为当前教学的重中之重,我们应为幼儿创设一个有机会说话的良好环境,抓住一切教育机遇,耐心教育,积极引导,发展幼儿的语言表达能力。     

浅谈陶行知教育思想及应用

幼儿教育是陶行知教育体系建构的重要组成部分之一,他对幼儿教育的理论方面尤其是幼儿创造力培养方面的建树和实践探索,为中国幼教事业拓展了一片广阔天地,作为其整个幼儿教育理论的重要组成部分的幼儿创新素质教育思想,也是相当丰富且有科学远见的。我们应更加深入进行创造力的教育,追求科学指导与生活的自然结合,关注幼儿自己的活动区域,关注幼儿感兴趣的事物,让幼儿健康快乐的成长。     

回族姓氏漫话

中国回族是由进入中国的阿拉伯人、波斯人、突厥人、蒙古人、维族人、汉人及其他少数民族相互融合而成的一个民族共同体。回族形成后,回民普遍使用了汉姓,但追溯回族姓氏的历史与发展,有许多耐人寻味与值得探究的东西。 回族姓氏的演变 谈到回族的姓氏,我们应该了解他们的“先民”阿拉伯人、波斯人等的姓氏特点。如阿拉伯人,全名一般由部落名、祖父名、父名与本人名等构成。所以在唐、宋、元甚至明代,我国仍有一些阿拉伯人、波斯人、中亚人保持原来的姓氏,如1965年在泉州发现的唐代古阿文石刻,刻文有侯赛因·本·穆罕默德·色拉提这一人名。在元代,大批外来穆斯林进入中原,并参与军事、政治等重大活动,出现了许多政治家、文学家、画家、诗人、学者等,他们中的许多人仍保留了原姓氏,如著名政治家赛典赤·赡思丁·纳速拉丁·阿老瓦丁。但也有不少人改用了汉姓,如诗人丁鹤年、高克恭等。元代进入中原的外来穆斯林,在姓氏上反映了回回人在保持原有习俗的同时也吸收了汉族习俗的特点。当时回回人取姓氏有这样一些特点: 1.有些回回学者受汉文化影响较深,他们既保持原有姓氏的特点,也采用汉族的字和号。如元代著名回族诗人萨部刺(阿拉伯语音译),号直斋。 2.有些回回人既有原名,又有汉文名字。这在元     

生活教育理论指导下的数学教学

"生活教育理论"是陶行知教育思想的重要内容,是陶行知先生为我们留下的宝贵财富。根据幼儿的思维特点,幼儿园数学教育应注重启蒙性、生活化,让孩子在生活和游戏中感受事物的数量关系,体验数学的重要和有趣。因此,我们试图将生活化这一理念引进数学教育,充分挖掘生活中的数学教育资源,引导幼儿从中体验数学知识的乐趣。     

北漂一族你在京城还好吗？

是什么让他们来这里追寻,是什么让他们来到这里打拼,是生 存,是圆梦,还是……不同的目标,不同的口音,不同的愿望都能 让他们在祖国的心脏里不期而遇,友好相处,或许这就是命定的缘。 他们抽不一样的烟,喝不一样的酒,他们快乐吗?他们成功过吗? 他们受到尊重吗?他们当中,有的人有房有车,有的人落叶归根,有 的人还在漂着,有的人从终点又回到起点。亚里士多德说过:“人们 为了生活来到这个城市,为了更好地生活而居留这个城市。”     

农村的价值是什么

相信很多人都看过湖南卫视的《变形记》，这档真人秀节目虽然褒贬不一，但节目的主旨让人印象深刻——让城市里的“问题青少年”到农村去生活、去接受正面影响，生活反差之大让人印象深刻。用社会工作的专业术语来讲，就是偏远山区的小村庄实际上是一个有治疗意义的小区。作为一位长期关注农民生活及推动农村发展项目的老师，我看到这些画面时自然会感到无限感慨与唏嘘。唏嘘感慨，是因为我们一方面在歌颂农村，但另一方面却在歧视农村。     

新时代的“公司驻虫”

一个人的实际行动和他的初衷比较起来常常背道而驰。罗刚大学毕业后来到这个公司，以为这是一个“虫洞”．可以让自己腾挪时空到达新世界，把享乐的旗帜插遍灯红酒绿的每一个角落。可没想到，这是一个黑洞，把他的工作、生活、爱情都钉在这里。     

刘麟瑞教授讲话(摘要)

女士们,先生们: 故去的马坚先生是现代回族中有卓越成就的学者。他的一生是勤奋学习,忘我工作的一生,他译作甚丰,并为国家培养了不少大学生。作为一个回族穆斯林和阿语工作者,我感到马坚先生是我们的骄傲。 今天我们在这里纪念马坚先生诞辰90周年,我愿借此机会就马先生的优良品格谈几句。 马坚先生从青年时代起,就立志翻译伊斯兰教著作,使回族穆斯林了解伊斯兰教的真谛。他刻苦学习阿拉伯语和宗教著作,造诣颇深。后来译经工作方面也表现得非常顽强。这种坚强精神,与马坚先生的名字“坚”是一致的。此外,马先生在处世为人方面的一大优点,是正直、坦率。他敢于提出个人看法,不作违心之论。在逆境中,不肯屈从,很有骨气。这种坚贞不屈的精神,与马先生的名字也是一致的。     

在意自己

人活着,难免会因为各种各样的事情而影响自己的心情。有的事让人高兴和快乐,有的事则会让人沮丧和失望。无论是快乐还是不快乐,我们似乎都有一大堆的理由。生活离不开与人交往,这就意味着我们每一个人都无法躲开别人的审视与评价。在家人眼里,我们可能是顶梁     

让孩子学会享受音乐的快乐

快乐是儿童学习、探究、尝试的原动力,孩子因为快乐所以学习,因为学习所以快乐。因此,我们有责任成为幼儿音乐活动的伙伴,支持者,引导幼儿喜爱音乐;在活动中多给幼儿自主的空间,让幼儿寻找快乐;多给幼儿自由的空间,让幼儿创造快乐;多给幼儿合作,交流的空间,让幼儿分享快乐。我们共同努力让音乐带给幼儿快乐,让幼儿真正享受音乐的快乐吧!     

天地以生气成之,画以笔墨取之——游刃于美术技能与想象创造之间

毕加索感叹:孩子们都是艺术家!孩子的绘画作品线条稚拙,内容天马行空。但我们教师在从事一线工作时,常常陷入"双刃剑"的困境中:害怕传授美术技能影响孩子的想象力创造力,怕一群孩子画出来的作品和自己如出一辙;又怕孩子因为没有必要的技巧无法表达自己。那么,我们如何来把握好美术教育这把"双刃剑"呢?如何来保证孩子既掌握必要的表现技能又能无拘无束遨游在想象的殿堂呢——让美术技能与幼儿自由畅想之间进行对话,促使其互相融合,相辅相成;要把幼儿的创造意识,创造能力的培养和幼儿对审美对象的感知能力,想象能力的培养放在核心位置。我们应该着力解决的问题是如何使得这两者有效地融合,达到共同促进幼儿在美术方面的发展的目的。通过七种方法的概述,让我们对美术教育有了一定的认知,而让每一个孩子都能够在一个健康快乐的环境中更好地成长。     

民族性格与养老:回族老人的夕阳红

中国是由56个民族组成的大家庭,每个民族都有各自的生活习惯、风俗礼仪、宗教信仰等,同时这些民族文化反过来也深深地影响着一个民族的特性。回族为什么会有较多的长寿老人?这和他们的民族文化有什么关系?回族的养老模式给我们什么样的启示?带着这些问题,笔者通过对呼和浩特市回民区友谊巷社区的调查,深入探讨了回族老年人的情况以及带给人们的启示。     

“族”类寻踪

前情: 在行色匆匆的地铁口,在人头攒动的大巴站,我们每个人都是过客。没 有语言,没有声响,只有肢体的摩擦与冲撞。然而,或许只是一个落寞的眼 神,一个沧桑的微笑,就会让你意识到他抑或她和你是同一物种的人。喜欢 相同的颜色,喜欢相同的音乐,喜欢相同的食物,喜欢…… 你们可能一辈子也不会成为朋友,不会在静谧的咖啡馆谈论自己喜爱的 电影。但是你们的确曾经在某个瞬间彼此温暖,因为你们属于同类。在这个 甚嚣尘上的钢铁森林里,是谁可以给我们安慰,让我们灵魂宁静,让我们心 有戚戚。哦,是我们的同类。 或许标签之于你我如同躯壳之于灵魂,只是形式而非内容。我们身体力 行的不过是一种生活的方式,我们摇旗呐喊的不过是一种人生的姿态。我们 所要求的也无非是尘世的一点安稳和幸福。让我们双手合什,向上帝许愿: 从明天开始,做一个幸福的人。喂马、劈柴,周游天下。让我们从这里出 发,去寻找我们的同类……     

挖掘生活素材开展幼儿科学活动分析

幼儿时期是培养孩子各项能力的重要时期,俗话说学习要从娃娃抓起,从这个阶段开始培养孩子的能力,其效果通常都是非常显著的。要想培养幼儿的科学研究能力,自主学习能力以及开发幼儿的思维能力,主要就是让幼儿进行一定的科学活动,在活动当中通过游戏化的方式来潜移默化的培养幼儿的能力,塑造幼儿的品格。幼儿园科学教学是幼儿教育当中重要的项目,其教学内容通常都来自于实际生活,和生活息息相关。幼儿可以在科学活动当中提高自己的研究能力,并且养成独立解决问题的能力,让幼儿保持一颗好奇心,培养他们的探索欲和求知欲。幼儿科学活动的素材主要来自于生活,所以作为教师要充分发现生活当中的教学素材,并且运用到幼儿科学活动当中来,让幼儿从生活之中学习知识,在生活当中快乐成长,提高幼儿的学习积极性,从达到幼儿科学活动的目的,实现教学目标。     

浅析我国回族女性婚姻观的变化

在我国历史的长河的很长一段时间中,女性始终处于附属的地位。在回族的历史发展中,男性居于主导地位同样也占据了很长的时间。回族历史中男女双方的婚姻有一个思想沿边的过程。对于回族女性的婚姻观进行研究,有助于我们更好的了解回族女性,推动回族女性解放事业的发展。因此回族女性的婚姻观进行研究是很有必要的。     

加强幼儿园安全工作管理浅析

幼儿是祖国的未来和民族的希望,只有将安全教育有效地渗透到幼儿的一日活动之中,融入幼儿每天的生活当中,持之以恒,让幼儿健康成长,我们才有希望看到祖国的未来绽放出美丽的花朵。另外,安全教育是一项复杂的系统工程,需要幼儿园、教师、家庭三方面通力协作,更需要有机结合,互相渗透。