弗·道格拉斯与19世纪美国女权运动

弗·道格拉斯是19世纪美国黑人著名领袖,也是美国女权运动的先驱者之一,他曾经为标志着美国女权运动诞生的塞尼卡福尔斯会议的成功召开立下汗马功劳,也是在会议上起重要作用的唯一男子。道格拉斯以美国《独立宣言》所宣称的人人生而平等和代议制政府原则为基础,把黑人解放与妇女解放巧妙地结合起来,变成其思想整体的一个有机组成部分。但作为黑人领袖,道格拉斯在这两者不能兼顾时,总是优先考虑黑人解放问题,这就注定了他与女权运动领导人的关系不可能一帆风顺,既有冲突,也有合作。     

进退维谷的美国女权运动

本世纪80年代,美国女权运动处于休闲状态。既没有大规模的女权运动,也没有新的女权领袖出现。“女权运动”一词被搁置起来,公众的话题转向如何生活舒适、潇洒。对于男人,妇女界的舆论措辞也不激烈了。许多致力于研究妇女问题的妇女专家甚至不愿称自己为女权主义者,转而注重美国妇女历史的研究。     

美国女权运动二百年

“妇女是唯一有与黑人类似的受虐史的集团。”一个多世纪以前,美国妇女运动就已开始,一个多世纪后,在公民权利运动的带动下,产生了举世瞩目的女权运动。其规模和目标远远超过了早期女权运动,所以被称为妇女解放运动。但美国女权运动所取得的最大成就仅限于形式上赢得的选举权,至于男女的“平等权利”仍是美国妇女力争实现的目标。现把美国妇女运动200多年的历史发展过程及现状作一概要介绍。     

内战后美国黑人争取选举权的斗争

美国内战埋葬了万恶的奴隶制度,使几百万黑人获得了新生。但是,在内战中颁布的《解放宣言》和《宪法第十三修正案》仅从法律上废除了奴隶制度,对黑人的未来没有规定任何具体的东西。黑人既无选举权也无土地,仍然没有获得真正的解放。内战的硝烟未散,在总统约翰逊的纵容下,美国南方出现了短暂的反革命复辟,叛乱分子重新上台,向黑人反攻倒算,黑人又面临沦为奴隶的悲惨境地。面对这一严峻现实,在战后十几年时间里,黑人展开了以争取选举权为中心的民权运动。     

美国黑人的三维人格

９０多年前，美国黑人运动领袖、杰出学者杜波依斯曾经写道：“黑人总是感觉自己具有两重身分———既是美国人，又是黑人；具有两重灵魂，两种思想……”①或许由于时代的原因，他忽略了另外一个方面，这就是由于重新获得非洲遗产，给他所说的两维人增添了第三维②。一、...     

艰辛之路——论《宠儿》中民族文化意识的重建

莫里森是一位美国现实主义黑人女作家，她的巨作《宠儿》揭示了莫里森在解放黑人、恢复黑人主体文化意识方面所做的探索。她呼吁黑人勇敢地面对过去，寻求自己的民族文化之根，找回自我，治愈创伤，融入黑人社区，获得真正意义上的自由。本文从非洲文化、哥特文学和黑人族群等三个方面分析非裔黑人寻求自由、重建民族文化意识之路的艰辛，同时也探讨了莫里森在这三个方面所运用的独特的写作技巧。     

从美国独立战争对自由黑人人口结构的影响看白人对自由黑人的态度成因

美国独立战争给一些黑人奴隶打开了通向自由的大门,自由黑人在＂量＂上有了很大的飞跃,引起了白人的极大的恐惧。同时,由于广泛的非选择性地解放奴隶,自由黑人在＂质＂上也发生了变化：纯种黑人代替黑白混血儿在自由黑人中占绝大多数,从而引起了白人的憎恶乃至是仇视。因此,憎恶和仇视成为了美国独立战争到南北战争期间白人对整个自由黑人群体的主要态度。     

西方女权运动的马克思主义解读

女权主义的理论与实践带来了女性境遇的明显改善。然而，女权主义者在为女性的自由而奋斗所取得进步的同时，也陷入了与女权运动相伴而生的种种困境。马克思以科学的实践观为基础，指出了摆脱女权运动困境达到女性解放的现实路径，即人类解放视域下男女联合解放的思想。     

去问问海龟

格劳瑞亚·斯代奈姆是美国著名的作家和女权运动的领袖．有一次为了学习一门重要的政治课程．她需要进行一次地质学的田野考察。     

政治解放：女性解放的前提与界限

对于女性解放来说,政治解放是必须的,西方女权运动的实践充分证明了这一点。马克思在异化世界与人类世界辩证关系的框架中揭示了女性解放的前提及意义,正是资本主义的发展为女性解放提供了政治、经济及法律方面平等的条件。但单纯的政治解放对于女性解放是不够的,女性解放必须突破政治解放的界限。     

邓小平为何上了《时代》封面

1986年1月6日,中国改革开放的“总设计师”邓小平的照片出现在美国《时代》周刊该年度首期的封面(见图)上。成为《时代》周刊评出的1985年“年度人物”(Man of The Year)。 1985年度的遴选于11月间就开始了。最先被提出来的人物有苏共总书记戈尔巴乔夫,南非诺贝尔和平奖获得者黑人主教图图,南非黑人领袖曼德拉,以及美国总统里根。但在《时代》周刊高级编辑会议的讨论中,这些人物都没有得到高级编辑们的普遍支持。这时,邓小平的名字被提了出来。正巧,《时代》周刊首席驻外记者邓肯刚从北京回来,编辑会议于是请他发表意见。邓肯谈了四个方面的看法,大力举荐邓     

世人无人曾知晓我的玫瑰——<<秀拉>>中女性自我的创建

黑人,尤其是黑人女性的苦难与自找解放一直是黑人女作家托尼·莫里森（TomMorriso）关注的焦点,也是她小说创作的主题。（秀拉》（Sula）就是这样的一部作品。本文将主要从象征层面上对小说中的黑人女性形象进行分析,以此来再现莫里森在该书中所描绘的本世纪20～4O年代,美国黑人女性追求、创建自我的历程。“黑人妇女确实存在着,她们的经历、文化,以及导致这一存在的残酷压迫制度都与白人的真实世界并存着……”①黑人女性的存在是毋庸置疑的,只是由于社会长期种族与性别压迫才使她们迷失了’自我。而黑人女性要获得真正的解放就必…     

美国著名黑人女作家娜拉·霍斯顿

娜拉·霍斯顿(1903—1960)是20世纪美国著名黑人女作家。她曾以锐利的笔锋深刻反映了美国黑人的苦难,表现了他们的理想与追求。她的作品堪称美国文学百花园中的一朵奇葩。然而在她的有生之年以及她逝世后的二十年里,她的创作一直没有得到公正的评价,甚至霍斯顿本人也受到种种非议与攻击。 70年代美国女权运动蓬勃开展以后,文学界掀起了一个为霍斯顿正名的热潮。她被尊为     

林肯——坚定的国家主义者

林肯,作为美国历史上著名的总统之一,历来是美国历史学家研究与讨论的焦点。传统观点认为,林肯是一位废奴主义者,这突出表现在南北战争中他颁布的著名的《解放黑奴宣言》中,广大黑人奴隶摆脱了受剥削、受压迫的地位,并且在法律意义上获得了与白人平等的地位。但是,通过深入分析林肯颁布与实施这些法令措施的背景与目的,就会发现他做出这些决定的根本目的并不是为了废除奴隶制度,而是为了维护联邦的统一。因此,林肯应该是一位坚定的国家主义者,他的目的是为了维护联邦的统一,废除奴隶制度只是为了达到这一目的的一项措施。     

早期李达妇女解放思想的再探索——基于唯物史观与世界比较视野

早期李达从马克思主义经典作家的著述中获得了灵感,通过唯物史观的方法论,阐明了人类经济生产方式与社会组织演变的历史中女权的不竞。同时,他还以“全球视野和世界眼光”比较分析了世界各国的女权运动,为妇女解放运动指明了方向,即保留资本主义生产方式与社会制度的女权运动不会获得成功,唯有苏俄式社会主义革命才能求得妇女的最终解放。事实上,李达的妇女解放思想与社会主义宣传思想具有紧密关联性,这可从他对妇女解放运动所构建的理论逻辑中观察到这一点：检讨妇女社会地位问题,实际上揭示了现存社会制度与经济生产方式存在的不平等,故为实现妇女之解放,必须构建新的经济生产方式与社会组织,那么就应当进行社会革命,李达的妇女解放研究与社会主义思想理论宣传紧密地结合在一起。     

《紫色》的黑人女性形象解读

黑人女作家艾丽斯.沃克在小说《紫色》中,通过对三代黑人女性的思想观念以及婚姻生活的描写,揭示了美国社会底层黑人妇女的悲惨命运,以及她们在种族主义和男权主义双重压迫下自立自强的抗争过程,指明了黑人女性的解放之路。     

布克·T·华盛顿与美国黑人职业教育

布克·T·华盛顿不仅是美国黑人运动领袖,还是一个伟大的教育家,他对促进美国黑人教育尤其是黑人职业教育的发展作出了突出贡献。他创办的杜斯克基学院一直对美国黑人教育产生着影响,他注重实际,注重职业教育,认为黑人更重要的是学会生存的本领。     

黑人是怎样被套上奴隶的枷锁的

毛泽东主席在支持黑人斗爭的声明中指出;“万恶的殖民主义、帝国主义制度是随着奴役和販卖黑人而兴盛起来的,它也必将随着黑色人种的彻底解放而告終。”这句話既揭示了黑人被压迫的历史根源,又指出了黑人解放的光明道路和前景。它将使美国黑人、非洲和圣世界有色人种的被压迫人民受到极大的激励和鼓舞,大大提高他們团結战斗的决心和信心。     

唤醒遗忘的记忆——《所罗门之歌》中美国黑人民族主体性建构

虽然经过第一次解放,美国黑人今天依然面临被美国白人主流社会边缘化的危险。文章从主体性视角出发,对托妮·莫里森的名著《所罗门之歌》中黑人的民族主体性建构进行了探讨,指出在彼拉多和吉他的引领下,作为第三代黑人代表的奶人记忆中沉睡的民族性被唤醒,毅然重返黑人世界的精神家园。奶人这一民族主体性重建的成功塑造展现了黑人成长的历史进程。     

美国独立战争中的黑人问题

一七七六年的北美独立战争,是美国人民反对英国殖民统治的一次伟大的民族解放战争,也是美国历史上的第一次资产阶级革命。美国黑人作为被压迫的奴隶,为争取自身解放,英勇地投入了反对英国殖民主义的斗争,为赢得美国的独立,为美利坚合众国的诞生,作出了重大的历史贡献。但是,独立战争并没有使黑人获得解放。资产阶级和