Lei Feng Spiritt and the Valuo Tropiam of Contemporary Youth

在建设社会主义核心价值体系过程中，典型人物的引领和示范作用是重要载体，回顾与雷锋精神相关的争论和对雷锋精神的不同理解，有助于我们了解当代青年价值取向转型的特点。因此，学习雷锋精神，加强青年核心价值观教育，应强调以职业道德建设为切入点来继承雷锋精神，强调以诚信、责任等价值理念的倡导推进雷锋精神的再传播、再学习、再延伸和再发展。     

论雷锋精神在当代大学生核心价值观中的传承

雷锋精神具备大学生核心价值观的基本要素,是当代大学生核心价值观教育不可忽视的重要资源。要通过学习教育、校园文化建设、志愿者服务实践等常态化途径将雷锋精神融入当代大学生核心价值观教育,以实现其育人目的,使其在大学生核心价值观中得到传承。     

从学雷锋活动看当代青年人生观

产生于20世纪60年代的雷锋精神,是中国优秀传统文化中的重要组成部分。那么当代青年是如何认识和对待雷锋精神的?笔者通过调查,基本把握了当代青年对雷锋精神和学雷锋活动的认识,折射出他们与时俱进、积极进取的人生观和价值趋向。     

社会主义核心价值观青年化及路径分析

青年是国家建设和社会发展的生力军,教育引导他们认同与践行社会主义核心价值观,实现社会主义核心价值观青年化是青年思想政治教育工作当前所面临的主要任务和历史使命。必须创新认同路径机制,拓宽宏观理论路径,构建微观实践路径,把中国特色的社会主义核心价值观与青年学习、生活和实践结合起来,规范和引导青年的思想方式、行为方式,并为青年所理解、认同,成为广大青年的信仰。     

青年文化建设与大学生政治认同

青年文化对大学生的政治认同有很大的影响。青年文化中的消费文化、网络文化、浅阅读文化潜伏着削弱大学生政治认同的因素。因此,要以社会主义核心价值引导青年文化建设,形成建设青年文化的合力,遵循青年文化建设中的客观规律,有效提升大学生的政治认同。     

社会主义核心价值观青年认同的载体优化探析

青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向,教育引导青年培育和践行社会主义核心价值观尤为重要,这就要求全社会更加重视社会主义核心价值观青年认同的载体建设,并切实推进和有力落实。目前,各基层在引领青年培育和践行社会主义核心价值观方面不断深入,成效显著。但也应看到,在社会主义核心价值观载体应用的效果、载体拓展的辐射面、载体协同的集聚度等方面仍有待提高。需要加强顶层设计,从宣传教育传导、资源优化整合、加强信用示范等方面着手深化载体建构,有效消解存在的问题,切实推进青年践行社会主义核心价值观内化于心,外化于行。     

雷锋精神的历史思考

随着社会的不断发展,中国社会物质财富在不断剧增,但人们的精神财富却被越来越多的物质财富所吞噬。越来越多的攀比、炫富浮现在人们的眼前。以往的尊老爱幼等传统美德被人们忽视。慢慢的人们开始回想起雷锋时代。也让人们反思:在社会主义市场经济条件下,雷锋精神的存在还有没有价值?还要不要学习雷锋精神?而笔者认为,在社会主义市场经济条件下更需要雷锋精神,但雷锋精神也需要与时俱进。     

网络青年群体崇高价值感的失落与弥合

网络信息时代,虚拟生存成为网络青年群体的日常生活样态。这种特殊的虚拟生存维度从技术意义、话语意义、形象意义上消解着现实社会的崇高价值,表现为网络青年群体整体性意义感的弱化,价值取向的技艺性特征和对崇高价值的"虚伪性拒绝",乃至于衍生出现实社会问题。纾解网络青年群体崇高价值感失落的问题,需要以社会主义核心价值观黏合网络圈层的多元化价值标准,为网络青年群体塑立和维护崇高价值的目标客体,同时将社会主义核心价值观融入网络话语之中,对网络青年群体的崇高价值感进行话语性弥合,唤醒网络青年群体对崇高价值的渴望。     

高校青年学生文化自信培育路径研究

党的十八大以来,习近平总书记在不同场合多次强调了文化自信的重要作用,表明了文化自信对实现"中国梦"和"两个一百年"伟大奋斗目标的重要意义。培育青年学生的文化自信,要将高校作为主阵地,要坚持以中国特色社会主义文化为"活灵魂",以社会主义核心价值价值观为推动力,以马克思主义最新理论成果武装头脑,立足于社会主义新时代,积极投身于社会主义新时代伟大事业中去,成为有理想、有本领、有文化、有担当的青年学生。     

网络流行语视阈下青年核心价值观认同培育

网络流行是青年进行个性化表达的时尚符号,也是青年文化心态和价值取向的鲜活反映,其迅猛发展对当代青年核心价值观传播与认同构成新的挑战,表现为网络休闲异化导致普遍价值和意义的销蚀,信息碎片化拼贴与解构带来价值空化,网络"符号化"交往引起主体的身份迷失与信仰困惑。实现网络流行语视阈下的青年核心价值观的认同培育,需要动态研判网络流行语把握青年价值取向,借助流行语实现核心价值观的认同建构,提升青年话语赋权实现核心价值观青年化,正视流行语隐性价值表达重塑青年主流价值归属。     

论高职院校体育教学中的团队精神培养

由于社会的快速发展,精神文明与物质文明发展的不同步,造成了当代大学生表现出团体意识淡薄、个性鲜明、人与人之间隔膜加深等问题。高职院校作为高素质、高技能应用型人才的培养基地,在教育教学过程中应重视团队精神的培养。通过对高职院校体育教学中团队精神培养路径的探讨,力图通过体育教育教学达到高职学生团队精神的提升。     

新农村环保家庭的倡导者

大观村是贵州省黔西南布依族苗族自治州的一个小山村,布依人阿磊一家袓袓辈辈扎根在这里,也因此更懂得与大自然的和谐相处之道。     

Revolutionary Humor

In this short narrative, an Egyptian writer living in Canada follows Egypt's 2011 revolution from afar. Being away from home, seeking the spirit of resistance not captured by factual reporting from traditional television news organizations, she takes solace in Tahrir Square protestors' sense of humor as circulated through new Internet social media. This humor, expressed in jokes, chants, graffiti, songs, and images, presents a new sense of community and solidarity, providing a means of connecting with the undefeated spirit behind unfolding events.

En esta corta narrativa, una escritora egipcia que vive en Canadá, sigue de lejos la revolución de Egipto de 2011. Estando fuera de casa y buscando el espíritu de resistencia no capturado mediante reportajes basados en los hechos por organizaciones tradicionales de noticias de televisión, toma consuelo en el sentido de humor de los manifestantes de la plaza de Tahrir cuando circulaba a través de los nuevos medios sociales de Internet. Este humor expresado en chistes, cantos, grafitos, cantos e imágenes, presenta un nuevo sentido de comunidad y solidaridad, suministrando una forma de conexión con el espíritu invicto detrás de los eventos desarrollados.

本文简述了一个生活在加拿大的埃及作家在远方对2011年埃及革命的关切。远离家乡并寻找着未被传统电视新闻机构的实况报道捕捉到的反抗精神,通过新网络社会媒体的传送,她从解放广场抗议者们的幽默感中得到了安慰。这种以玩笑、儿歌、涂鸦、歌曲以及绘画表达的幽默,代表了一种新的社群意识和团结意识,提供了一种与正在发生的事件背后永不言败的精神相连的方式。     

Veblen and Weber, on the Spirit of Capitalism

Abstract Sociology has benefited from inquiries into the theoretical potential in the writings associated with individual 'authors', as well as from the examination of research 'topics' through the works of two or more writers. Of these complementary approaches, the latter provides the basis for this essay. The focus here is on the 'spirit' of modern capitalism from the standpoint of the formulations by Veblen and Weber. These writers provide alternative hypotheses on the decisive variable instrumental to the spirit of capitalism, namely, technology and religion respectively. In most other respects there is remarkable similarity in the two writings. The present analysis has enabled the comprehension of the spirit of capitalism in terms of four sequential phases. These are: early capitalism (capitalism as spirit); early-modern capitalism (capitalism as spirit and economic organization); late-modern capitalism (spiritless capitalism); and post-modernity (society in need of a spirit).     

公共精神培育的逻辑路径和现实基点——志愿精神价值内涵及反思

志愿精神和公共精神是精神的重要形式和伦理体现，两者在内容上解析了不同实践领域的各自内涵，在形式上都具有精神的总体性样态，公共精神是志愿精神培育的内核：志愿精神和“公共精神”的价值内涵和实践指向具有一致性．公共精神对于解决当前我国志愿精神生成过程中的现实问题起着重要作用。因此，解析志愿精神与公共精神的关系，可以明晰志愿精神培育的实践指向。破除志愿精神培育的现实问题。     

高校武术文化传播与大学生民族精神培育

培育大学生的民族精神具有深刻的现实意义。由于中华民族精神和武术文化同时受中国传统文化的影响,两者有着密切的联系。中华武术是中华民族传统文化的缩影,其植根于传统文化之中．承载着中华传统文化的巨大形态,更浸透了中华民族独特的思维与行为方式。以武术套路表演为载体传播武术武技与武理技术文化,以基础武术功法教学为载体传播武术行为文化,以武术艺术欣赏为载体传播武术心态文化,将武术文化中的精华运用于校园文化建设中,可以为培育大学生的民族精神提供有效的途径。     

金融与上海国际航运中心联动研究

金融与航运之间关系是互融、互动和互推关系。金融政策、投资、创新、服务等推动航运发展。上海国际航运中心的金融服务领域由环节向整个产业链不断拓宽,手段由传统方式向新方式不断创新,区域由上海向长三角地区不断延伸,政策由限制性向鼓励性不断深化,市场由单一向全面综合不断扩大,机构由＂点＂向＂团＂不断集聚。要抓住中央给予上海的先行先试政策和国际航运金融等服务业向上海转移的机遇,创新金融体制机制和金融服务手段,大力发展航运金融、物流金融,着眼于服务整个航运产业链,努力在离岸金融、保险与再保险等领域中有所突破,在提升金融综合服务水平中推动上海国际航运中转和高端航运服务业发展。     

大学生革命精神认同力研究

大学生是祖国的未来,他们对革命精神的认同力直接反映着一个国家的精神建构。随着全球化和网络时代的到来,大学生对革命精神的认同发生了很大变化。调查发现,当代大学生在对革命精神的知晓、认同、反感、思考与选择五个维度上各有特点,基本状况是:革命精神知晓度比较高,认同度持中,反感存在,思考与选择则较世俗化。由此,提升当代大学生革命精神认同力应该从丰富大学生了解革命精神的途径、倡导革命精神中符合时代要求的内容、制定切合各群体的价值和道德标准、高度重视"官德"建设对于革命精神认同力的正效应等方面入手。     

立体赋权：农村留守儿童社会支持网络的建构

随着城市化进程的加快,农村剩余劳动力大量涌入城市,产生了留守儿童这一新的群体,其社会支持问题El益突出,引起社会各界广泛的关注。厦门“凤凰花助飞体验营”服务项目借助增权视角社会工作理论,在实践中探索出建构留守儿童社会支持网络的路径：增强个体自我效能感,提升建构支持的内在能力;集体中参与,多中心地构建近距离的社会支持;倡导创造建构社会支持网络的良好社会与制度环境。     

学生主体性弘扬与创造力开发

主体性是人作为社会活动主体的本质属性。弘扬学生在学习中的主体性，关键是要调整学生的主体结构。创造是主体性体现的最高层次，弘扬学生的主体性，是培养创造精神的基础。创造力人皆有之，但存在水平差异。培养青少年的创造心理素质应从教育观念的转变，学校创造环境的创设，创造性教师队伍的培养，青少年创新精神、创造力、创造人格的培养，实施创造性教学等方面进行。