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明治以来,日本在欧亚之间的"脱"入"反复,给学界造成了日本近代化论在"时空"定位上的两难印象.由于许多日本学者直认"脱亚入欧"为"脱儒入欧"而忽略了在日本早期近代化中极为重要的"脱儒入法"阶段,加之日本近代化的巨大成功使日本明显感到欧美诸国已"无可学者",因此,在日本的近代化论中又不时出现"东西拒斥"、"双向脱离"的理论倾向.但是,日本文明的非原创类型,使它不可能真正摆脱原创文明对它的永恒影响,而一旦回归自身,就无法不遇到中国.这也是"儒教学习论"在后现代日本开始复兴的原因和意义所在. 相似文献
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<红楼梦>中时序"矛盾"产生的原因,与作者的创作思想有关.作者不写朝代年纪、地舆邦国,是为了表明他所写的故事、所展现的悲剧,不是发生在某朝、某代的,而是整个封建社会都普遍存在的悲剧;也不是仅仅发生在某一地的、某一个或几个人的悲剧,而是当时全社会的悲剧.这不仅扩大了时空观念,使书中所要表现的人和事无处不在、无时不有,大大丰富了作品的内涵,提高了作品的思想性,深化了主题,同时也加大了表现力度,而且创造了意境,增强了小说的模糊美,从而产生了意外的审美效果. 相似文献
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美国的艾滋文学研究,虽然或侧重其疾病隐喻,或分析其愤怒情绪,或强调其精神启示,或探寻其传记意义,但贯穿其中的一条主要脉络,却是作品中的"他者"话语.与之相关联的,是后殖民主义理论在探讨殖民地与帝国主义关系的同时,更为关注在后现代语境中,西方文化内部的自我与他者二元对立的关系问题.在文学作品中出现的疾病现象背后,总有耐人寻味的文化意蕴和审美指向.隐喻强调了社会对艾滋病人的异化和排斥,直接表明了艾滋病人和"他者"的对应关系.美国艾滋文学研究涉及疾病文学、同性恋文学、传记文学以及社会政治诸多层面,涵盖了隐喻、意象、情绪基调、矛盾冲突、结构等文学元素.但这其中一脉相承的是从不同角度对作品中的"他者"身份的解读.美国艾滋文学研究展示给我们的,是在现代社会的全球性话语中,艾滋病患者作为弱势群体,被社会蔑视和抛弃、被人们疏远和排斥的生存困境.可以说,艾滋文学研究为我们提供了一个批判西方中心主义和文化霸权主义的新视角,另方面,通过"他者"身份的构建,艾滋文学呼吁全社会对该病患进行理解,做出接纳,给予帮助.或许这正是艾滋文学存在的价值所在. 相似文献
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20世纪90年代以来,伴随我国漫画市场的发育,一批漫画期刊相继问世。历经竞争与博弈,《漫友》和《知音漫客》脱颖而出。《漫友》创办于2002年6月,它以资讯带动原创,着眼于打造明星漫画家,依靠编辑人才为创新支撑;同时开掘出版资源,创建期刊集群,实现期刊与图书的良性互动,并开发衍生产品,不断壮大品牌效应。《知音漫客》创办于2006年1月,在原创漫画及漫画期刊持续低迷的背景下,高调进入市场,以全彩色、原创版的视觉冲击力满足受众群体"轻阅读"的心理需求,这一"读者第一"的办刊理念,使之实现了读者、作者与编者的良性互动,创下月发行量超过500万册的业绩。《漫友》以引进国外作品培育市场,赢得原创时间,走的是外延式发展道路,使之成为中国漫画期刊的第一品牌;《知音漫客》依靠内部挖潜,提高广告价值和赢利能力,走内涵式发展道路,开创了我国原创故事类动漫期刊走向昌盛的新纪元。从《漫友》到《知音漫客》的发展历程表明:中国漫画及其载体正走向成熟,并产生质的飞跃。 相似文献
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蒲松龄的"神韵诗"含蓄蕴藉,委婉冲淡,尤其是以农民生活为题材的作品,其反映社会现实的深厚度,其纯真感人的诗情和浑朴劲健的风格,是以王士祯为代表的"盛世元音"的异响。这些作品继承了中国古典诗歌的"风骚"传统,坚持了现实主义精神,表现出苍劲清新的风骨和纯朴浑原、率真自然的风格,是应予肯定的。 相似文献
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张爱玲,这个被小资们尊称为"祖师奶奶"的女人,1995年9月8日在美国洛杉矶逝世,这位沉没了多年的作家一夜间又浮上水面来,她的逝世使她的名字在文坛上再一次复苏,而且是前所未有的轰动.自她逝世14年来."张爱玲热"绵延到了21世纪,从来没有冷却过,<同学少年都不贱>,<郁金香>,<色·戒>.<倾城之恋>等一部部新发掘出来的作品和被大导演改编的影视作品为"张爱玲热"推波助澜.她的作品屡屡再版,汤唯、陈数、吴倩莲、林心如等女明星,都是通过她的同名影视作品而走红的. 相似文献
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20世纪50年代以来,美德伦理学成为西方学界的前沿话题。在讨论美德伦理学的过程中,首先,应结合古希腊的思想原典和当代作品来理解"美德"概念的本义及其演变。其次,立足美德伦理学的主流即亚里士多德主义的立场,"美德"不应被理解为一种内在于人的特殊实体,而应被理解为人的基本功能的卓越呈现状态。美德伦理学的主要任务,不在于揭示这种卓越状态的重要性,而在于寻求实现这种状态的理智方案。所以,应侧重"实践智慧"而不是"好品质"的意义上理解"美德",并以此作为美德伦理学的主要研究目标。 相似文献
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近年来,印度为解决国内严峻的能源问题,不断积极拓宽其能源供应渠道,而能源丰富的非洲大陆必将成为其重要的能源供应地。围绕非洲能源,印度开展了一系列的外交活动。本文基于近年来印度对非洲积极开展能源外交的现实,试图寻求印度对非洲开展积极能源外交的原因,进而对印度在非洲开展能源外交的各种影响因素进行分析,并对印非关系前景作出预测。 相似文献
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电力事业在近代日本社会的推进及其所带来的电力使用普及,被视为日本近代史上的第一次能源革命。与同时期展开的产业革命一样,电力事业是在中央政府指导和监督下推进的,同时受到国家战略政策的影响和限制。国家对电力事业的参与乃至介入,不仅出现在“战时统制经济”时期,而是贯穿于整个电力事业发展的始终。通过对电力开发和电力市场形成过程的考察,可以看出在20世纪30年代以前日本电力事业发展的“自由竞争时代”,中央政府虽未对民营电力和电力消费展开全面管制,但由于“强兵政策”与对外扩张政策的实施,仍然对电力事业的展开方式、电力消费市场的形成和走向起到了决定性作用。与此同时,在“电力统制”的构想下,政府不断强化电力行政,这也为此后战时“总体战体制”下的电力统制奠定了基础。 相似文献
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《China Journal of Social Work》2013,6(1):4-13
Although it maintains an authoritarian power structure, China has been widely perceived as one of most decentralized nations in the world in terms of government spending. The concept of ‘fragmented authoritarianism’ has figured largely in academic discussions of China's regime. It raises the question of how such apparently opposed states – ‘fragmentation’ and ‘authoritarianism’ – co-exist. In particular, how can so many important economic and political reforms have been launched in a milieu of fragmented authoritarianism? An analysis of an intergovernmental jurisdiction reform launched by city leaders suggests that fragmented authoritarianism facilitated the reform miracle. Fragmentation supplies the room and space for reform and change, while authoritarianism provides the power and authority for leaders to launch such reforms. That is why China has been able to remain united through a process of dramatic change. 相似文献
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Zhu Liyuan 《Social Sciences in China》2017,38(4):154-171
The sources of meanings of literary works can be reviewed from various angles, one of which should be hermeneutics. Since the mid-20th century, Western hermeneutics developed two important types of theories: one was the ontological hermeneutics from Martin Heidegger to Hans-Georg Gadamer, orientated towards the reader-centered theory in terms of the view of meanings; the other was the “hermeneutics as the general methodology of the Geisteswissenschaften” represented by Italian philosopher Emilio Betti, which affirmed that the author (subject) was one of the important sources of meanings of works. Due to intricate reasons, the latter exerted less influence, and Gadamer’s ontological hermeneutics firmly stuck to a mainstay position in European and American academia. Since the 1990s, the circle of literature in China has also been greatly influenced by the hermeneutic theories from Heidegger and Gadamer to reception aesthetics, and Betti’s impact almost can be neglected. Consequently, the view of meanings of literary works from the perspective of the reader-centered theory has been widely accepted, and the role of the author to endow initial meanings to his works was belittled and even denied. Since Zhang Jiang advanced the theory of “imposed interpretation” in 2014, academia has begun to reflect upon the one-sidedness of the reader-centered theory (relativism and subjectivism), and pick up the significance, which cannot be denied, of the author’s meaning in the generation of meanings of literary works. In reference to Betti’s hermeneutic train of thought and methodology, this essay, based on the practice of literary creation, concludes that the meaning of a literary work is created by the author and readers together in their interaction, and constantly generated in the dynamic process of the three factors of author, literary texts and readers, rather than by the author alone, or by readers solely. 相似文献
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广西区域创新体系建设路径研究 总被引:1,自引:0,他引:1
不同的区域创新体系建设应有不同的建设途径。广西区域创新体系建设现状决定了其应选择"突出引进消化吸收再创新、加强集成创新、鼓励原始创新"的路径。这种区域创新路径有利于广西提高集成创新和原始创新能力、增强核心技术竞争能力、实现跨越式发展。 相似文献
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南方稻作民族人文始祖洛甲及布洛陀、洪水育人神话盘古兄妹、左江花山崖壁画、歌圩的女儿、歌仙刘三姐、全国篇幅最长的民间抒情长诗《嘹歌》,及壮族原生态民歌,是广西壮族五大文化遗产。文化遗产是建设先进文化的民族根基,抢救文化遗产与建设首府先进文化密切相关。 相似文献
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传统祥瑞文化在民间已经脱离了其初始的"政治功能",转变为普通百姓文化娱乐的载体。它反映的是普通大众的一种"生活实感",在艺术形式上贴近人们的现实生活,艺术情感上直叙"私欲"的价值取向和"向好"的心理诉求,艺术造型上注重感官愉悦的写实风格,所有这些,无疑是对日常生活美学化的良好诠释。在大力发展文化产业的今天,民间传统祥瑞这种贴近生活真实的艺术形式为文化创意提供了有益借鉴。 相似文献