全程体验式方法创新大学生思想政治教育的探究和实践

传统的大学生思想政治教育教法单一,不符合学生的身心特点和生活实际,不仅难以吸引学生,还容易引起他们的反感。而全程体验式教育却能割其弊端,可将它引入大学生思想政治教育。通过以全程教育代替节点性教育,创新大学生思想政治教育的时间观;以体验式教育代替灌输式教育,创新大学生思想政治教育的教育观;以形式多样的教育方法代替单一的教育方法,丰富大学生思想政治教育的载体;以个性教育代替共性教育,创新大学生思想政治教育的模式;以民主教育代替权威教育,创新大学生思想政治教育的话语权。     

文化与经济的关系:西方马克思主义政治经济学批判的启示

中国发展到过剩经济时代,物质需要已经能够得到满足;但在精神生活方面,中国的文化供给远远落后于文化需求,因此还处于"短缺"状态。但精神生活的"短缺"与物质生活的短缺不同,不可能仅仅通过文化产业的发展得到克服。文化需要的满足方式全然不同于物质需要的满足方式,试图以后者代替前者必然导致需要的异化。需要的异化乃至欲望的病态化,是主体化资本对人的身心实行全面控制的必然结果。只有以需要经济学代替"偏好"经济学,我们才能看到马克思的政治经济学批判对于市民社会向人类社会转型的潜力,为转型时期的理论创新奠定基础。西方马克思主义政治经济学批判在这方面给我们提供了有益的借鉴。     

融合顾客价值理论的价值创新商业模式发展研究

价值创新理论自提出以来,吸引了理论与实践层面的广泛关注并获得了高度评价,但其提出的商业模式无法解释很多企业的发展实践。引入顾客价值理论,发现当前的价值创新商业模式存在着对买方效用的认识比较简单、片面强调价格制定的适中性与对大众市场的占领、强调成本领先导致对价值创新实现路径的界定比较狭窄等问题。针对这些问题,拓展对买方效用的理解、基于顾客价值进行定价、以可获利成本代替低成本拓展蓝海实现路径等发展对策有助于增强价值创新理论的解释力,更好服务于企业价值创新实践。     

马克思主义理论创新的特点及启示

马克思主义理论创新有四个重要特点,即继承和创新相统一,对原有理论进行批判性的继承和扬弃;理论创新与实践创新密切联系,相互作用,相互推动;创新道路从来不是一帆风顺,创新主体必须坚定信念,不惧艰难曲折;创新成果产生于自下而上和自上而下的辩证运动。把握这些特点,对于积极推进理论创新,加强马克思主义理论研究和建设具有重要意义。     

论哲学思想对技术创新的影响 --以明代中期以后中西方火药、火器理论及技术的发展为例

哲学思想通过影响技术创新主体的创新意识、创新题目的选择、创新方法的设计,以及创新成果的理论解释等渠道渗入技术创新的全过程.在近代史上,西方以实验为基础的实证主义哲学对于技术创新具有积极意义;中国"经世致用"、"天人合一"等传统哲学思想对于技术创新具有消极影响.     

马克思主义理论创新的特点及启示

马克思主义理论创新有四个重要特点,即继承和创新相统一,对原有理论进行批判性的继承和扬弃;理论创新与实践创新密切联系,相互作用,相互推动;创新道路从来不是一帆风顺,创新主体必须坚定信念,不惧艰难曲折;创新成果产生于自下而上和自上而下的辩证运动.把握这些特点,对于积极推进理论创新,加强马克思主义理论研究和建设具有重要意义.     

浅论邓小平创新思维

邓小平坚持一切从实际出发、实事求是的创新基本原则和以人民利益为创新评价标准,在马克思主义理论的一些基本方面实现了革命性的变革,实现了理论的创新。研究邓小平的创新思想,对于深刻理解和掌握邓小平理论的精神实质,更好地发挥邓小平理论对于现实的指导作用,具有十分重要的现实意义。     

社会转型理论的再构与创新发展

文章对于在我国影响很大的、被称为“当代中国社会变迁的理论支点”箩“社会转型”论进行范式判别,提出用“三分范式”的“社会双重转型论”代替现行的“二分范式转型论”。文章还论述了在国家创新体系的构建中必须处理好技术创新和社会创新、提高全社会的技术能力和社会能力的关系,并指出在充满风险的现代化发展中要处理好“有序”和“无序”的关系。     

试论马克思主义中国化的理论创新节奏

马克思主义的创新与发展是存在节奏的。列宁开始了把马克思主义理论运用于革命或建设实际的阶段,也事实上开始了马克思主义理论创新节奏的演进;马克思主义中国化过程中的理论创新节奏是一个由历史转折点、理论的聚焦点、实践问题的认识与解决组成的系统耦合过程。认识马克思主义中国化过程中的创新节奏,对于理解已有的马克思主义中国化的理论创...     

中国共产党理论创新的基本经验及其历史启示

中国共产党领导的马克思主义中国化的过程是一个理论创新的过程。中国共产党理论创新的基本经验:高举马克思主义伟大旗帜不动摇;集中人民群众的智慧和经验,尊重人民群众的首创精神;解放思想,实事求是。总结这些经验,对于推动党在新世纪的理论创新具有积极意义。     

提倡独立思考与追求真理的哲学精神

独立思考的精神本质是为了追求真理 ,是以追求真理为其动力和灵魂的。建构培养独立思考与追求真理的大教育环境 ,培养和造就一大批具有独立思考与追求真理精神的创新人才 ,是中国现代化发展的需要     

邓小平理论的思维品格及其人民性

邓小平理论最根本的思维方法是解放思想、实事求是 ,表现为实践性、务实性、创新性、开放性和人民性等特征 ,其落脚点为人民性。学习和理解邓小平理论的思维品格及其人民性 ,对于学习和掌握邓小平理论的科学体系和精神实质 ,实践江总书记“三个代表”的重要思想 ,把建设有中国特色社会主义事业引向深入 ,具有重要的理论和现实意义     

论从实践理解马克思主义真理的本质和属性观

从客体理解,还是从实践理解真理的问题,是马克思创立的新唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的根本区别所在。传统教科书把马克思主义＂真理的本质和属性观＂理解为传统哲学的＂符合论＂真理观、认知真理观和＂绝对的真理观＂,其缺陷是不从实践理解马克思主义的真理问题,陷入了＂只见知识,不见人＂的错误之中。从实践理解马克思主义真理的本质和属性观,就是从实践理解真理的生成根基、形成机制、发展机理、真理的证明和真理的客观性、具体性、全面性、过程性。从实践理解马克思主义真理的本质和属性观具有重大的世界观和方法论意义：有利于根本转变对马克思主义真理的本质和属性观的思维方式,有利于澄清马克思主义＂真理的本质＂和＂真理的属性＂等概念的科学内涵,有利于解决人们＂追求真理和发展真理＂的价值问题。     

关于邓小平理论创新的几点思考

邓小平理论之所以成为当代中国的马克思主义,就是因为它反映了与时俱进、不断创新的马克思主义的理论品质和内在要求.邓小平的理论创新以实践为基础,运用科学的思维方式,坚持解放思想与实事求是的统一,把坚持和发展马克思主义统一起来.邓小平理论作为创新的理论,反映了当代世界和中国的发展变化,是指导我们建设有中国特色社会主义的理论指南.     

认识与真理:人类永无止境的发展之路——试析恩格斯对绝对真理和相对真理辩证关系的论述

分析恩格斯辩证唯物主义的认识论,揭示了人类思维与认识的至上和非至上、相对和绝对、有限和无限的辩证关系,论述认识与真理是一个无限发展的过程。真理与谬误,既对立又统一,在一定条件下相互转化。     

实用主义真理观平议

实用主义从真理发生学及其实际经验兑现价值的角度 ,提出了独特的真理效用论 ;其与传统符合论真理观之间的张力关系 ,反映了双方在本体基础乃至哲学旨趣方面一系列的理论分歧。其中最值得注意的是 ,实用主义对符合论观念背后关于认识的“视觉隐喻”及其所蕴含的“主客二分”思维模式的超越。而导致这一超越的哲学基础 ,在于它实现了本体论假设的转换 ,即由把人作为与世界照面的旁观者的传统观点 ,转换为把人作为在世界中生活实践的探索者     

真理问题上的“客观”与“主观”辨析

客观真理论与相关哲学原理相冲突,不能合理地说明意识论、真理论与谬误论之间的关系,造成哲学体系内在的矛盾。真理问题具有厚重的人学意蕴和坚实的人性根据,是一个社会的、历史的、属人的问题。有什么样的人,就有什么样的真理,人的本质怎样,真理的本质就怎样,真理的本质与人的本质具有内在的一致性。     

论巴门尼德的“存在”

从“存在”概念的基本语义可以看出 ,“存在”和“不存在”并非单纯的“有”和“没有” ,而是在根本上和判断的“真”与“假”联系在一起的 ,并进一步与可思议和不可思议的思维状态联系在一起。巴门尼德是在真与假的意义上来论述以“存在”为标志的“真理之路”和以“不存在”为标志的“谬误之路”的。在他看来 ,“存在”是对对象之本质真理的断定 ,“不存在”则是相应的否定 ,思维与存在在根本上是同一的。据此可以认为 ,巴门尼德的“存在论”即是真理论 ,残篇 8中对所谓“存在”的四个标志的陈述 ,实际上是对真理的根本标志的描述     

论阿多诺对现代主义的辩护

由于对现代主义的问题有了清醒的认识,阿多诺对现代主义的辩护就不是单纯的辩护,而是有所批判地加以捍卫.这就使得阿多诺的美学理论与后现代主义理论发生了纠葛.通过对阿多诺的现代主义美学进行辩证的考察,可以揭示阿多诺与后现代主义的本质区别:即前者坚持现代主义这一"必要的恶"以实现艺术真理这一更大的善;后者则全盘抛弃了现代主义及其真理诉求.     

公开盗窃理论构建的认识论与方法论质评

公开盗窃学说在理论前提的认识上,置盗窃的秘密性于无关紧要的地位,这种学说以现实存在公开盗窃作为立论依据采取循环思维想当然地借鉴国外刑法学说,主观地解读处罚上的空隙,因而该学说在理论构建的必要性上存在认识论上的偏差。同时,公开盗窃说在理论证成上不恰当地使用了文理解释、历史解释和比较解释的方法,在确立盗窃罪的边界以及建立盗窃罪和抢夺罪等其他侵犯财产罪的区分标准上均不完满,由此,公开盗窃理论在构建方法上也存在合理性和可行性的问题。在盗窃罪学说上应当进行理论辨正,维护盗窃罪秘密窃取的罪质内涵。