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沈语冰 《浙江大学学报(人文社会科学版)》1997,(4)
乔伊斯的魔力①沈语冰乔伊斯(1882~1941)一生写过四部主要著作:《都柏林人》、《一个青年艺术家的画像》、《尤利西斯》和《芬尼根的守灵夜》。前三部都有中译本。其中《都柏林人》有不止一个译本,以上海译文出版社宗白、智量等人的译本为佳;《一个青年艺术... 相似文献
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随着美国极简主义艺术的兴起,人们发现形式主义已经走到了最残酷无情的绝对状态,与此同时,也看到了它在艺术上已经走进了一个彻底的死胡同。这种 20世纪 60年代中期激进还原的艺术得出了格林伯格学说的逻辑结论,即现代主义绘画不可避免地走向绝对平面性,而现代主义雕塑则不可避免地走向绝对立体感的清晰度。本人的批评既是对格林伯格现代主义绘画理论的批评,也是对极简主义的格林伯格式鼓吹的批判。 相似文献
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现代主义内部运行着不断自我批判的辩证法.但极简艺术走向了“实在主义”,将艺术还原到“物性”上;其实质,乃是为了达到一种新型的“剧场性”,从而背叛了现代主义.弗雷德由此认为,实在主义乃是在现代主义内部产生的对“现代主义辩证法”的误读,其理论根源在于格林伯格的还原论倾向中.从审美现代性这个大背景出发,能更好理解弗雷德的现代主义立场及其对极简艺术的批判,并把握其惯例论的意义与价值. 相似文献
4.
沈语冰 《浙江大学学报(人文社会科学版)》1997,(1)
抽象与表现①沈语冰1895年,有位动物学家完全用达尔文的方法研究了装饰的进化。他就是阿尔弗雷德·C·哈登(AlfredC.Haddon)。他在《从图案的历史看艺术进化》(EvolutioninArt:asIlustratedbytheLife-His... 相似文献
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沈语冰 《浙江大学学报(人文社会科学版)》1998,(2)
反普遍性话语与后现代主义问题沈语冰这个题目分两部分,即反普遍性话语和后现代主义问题。首先作一简单说明,使大家对反普遍性话语和后现代主义有个大致概念。但这不是下本质主义的定义,而是为了下面讲话的方便,暂时有个调节性框架。在说明反普遍性话语之前,先要了... 相似文献
7.
沈语冰 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2008,38(1):106-112
纯粹趣味判断的根据完全独立于趣味与道德的任何关联,事实上,趣味判断的根据问题已在"演绎论"中完成.这在一定程度上揭示了"第三批判"分离与关联的双重主题:"分离"是要将趣味判断从一般感官判断、认知判断与道德判断中独立出来,进而实现趣味的自主;"关联"则是将已经得到充分论证的、自主的趣味,放在更大的启蒙语境(特别是康德的道德关切)中.所以,纯粹趣味判断的规范性奠基本身应当被视为趣味与道德之间的关联的第一步,而不是将道德视为趣味的合法化过程中的最后一步. 相似文献
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沈语冰 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2013,(2):181
"凤凰文库·艺术理论研究系列"是由凤凰出版传媒集团、江苏美术出版社出版的一套艺术理论前沿丛书,由著名美术史家范景中教授担任主编,浙江大学美学与批评理论研究所所长沈语冰教授担任执行主编。该丛书的宗旨是,通过系统翻译和研究西方现当代艺术理论的经典成果,致力于美术学学科乃至整个艺术学学科的基础建设,推进我国当代艺术实践, 相似文献
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