澳门政治发展与宏观政治研究——评吴志良《论澳门政治制度与政治发展》

澳门政治发展与宏观政治研究——评吴志良《论澳门政治制度与政治发展》邓正来吴志良所著的《论澳门政治制度与政治发展》，乃是一部从宏观历史社会学的架构出发探讨澳门政治制度和政治发展的专著。由于该书的叙事方式是历史的，而且辅之以大量详实的档案馆材料和其他论...     

评《古今中外论蔡襄》

吴以宁同志编著的《古今中外论蔡襄》(下简称《论蔡襄》)一书,不久前由上海三联书店出版。该书是目前国内外第一部比较全面地收集、研究、探讨北宋著名政治家、理财家、书法家蔡襄的学术论集。它不仅集古今中外评价、研究蔡襄成果之大成,而且也集蔡襄重要史迹、墨迹精品图照之大成,图文并茂,在学术性中平添了形象性。蔡襄是人们所景仰的一位历史人物。这正如中国宋史研究会会长、北京大学教授邓     

评黄鸿钊《澳门史》

近年来 ,史学界不少人致力于澳门史的研究 ,出现了一批专著和有关学术论文 ,其中南京大学黄鸿钊教授所著《澳门史》(福建人民出版社 1999年 11月版 )受到学术界的重视。黄教授原籍广东省中山市 ,毗邻澳门 ,自幼即有澳门情结。 2 0多年来 ,他于大学求学之余 ,潜心澳门史的研究和有关中外文献的收集、翻译和整理 ,曾出版有关澳门史的专著、译著、工具书和资料多种。《澳门史》一书即是他多年研究澳门史的一项新成果。本书内容丰富 ,涵盖面广。全书共 2 3章 ,近 60万字 ,举凡澳门的历史文化渊源 ,葡人东来的经过 ,早期澳门与中葡关系 ,葡萄牙侵…     

谈澳门文学的“特”

澳门将于1999年12月20日回归祖国。随着澳门回归之日的即将到来,文学爱好者对澳门文学的兴趣日益增强。他们渴望澳门文学研究者对澳门文学的特点有所论述,以便更好地理解和欣赏澳门文学。90年代以来,我不断收到澳门友人寄给我的澳门文学作品和有关澳门文学的论文,使我对澳门文学有所了解。1998年冬,刘登翰先生又惠赠我一册由他主编的《澳门文学概观》,更使我对澳门文学有了比较系统的、全面的认识。现就我十年来对澳门文学的涉猎和思考,在这里论述一下澳门文学的“特”。一澳门文学是由澳门作家创作出来的,而澳门作家却各有其不同的文化背景…     

关于熊伯龙和《无何集》的几个问题——与张瑗、唐明邦等同志商榷

1979年中华书局校点出版《无何集》一书之后,学术界对这本书和熊伯龙的历史地位,立即进行了一些讨论。去年10月在武汉召开的全国第二次无神论学术讨论会,这个问题又被当作中心议题之一,进行过热烈的讨论。本文想对过去的一些讨论意见,发表些不同看法。我认为张瑗等三同志在《江汉论坛》1980年第5期发表的《中国杰出的无神论者熊伯龙》和唐明邦同志在《武汉大学学报》1980年第6期发表的《论<无何集>的思     

汤显祖与澳门

我国明代著名的文学家 ,戏剧家汤显祖曾经到过澳门 ,在广东肇庆会见了意大利传教士利玛窦 ,写下了吟咏澳门的诗文。几年后 ,汤显祖把澳门的见闻写进了他的名著《牡丹亭》。明万历十九年 ( 1 5 91年 ) ,任南京礼部祠祭司主事的汤显祖上了一道《论辅臣科臣疏》的奏章 ,抨击时政 ,朝廷震怒 ,汤显祖因此被贬官到广东雷州半岛南端的徐闻县当典史添注。汤显祖于五月十六日贬官 ,从南京回到江西临川 ,九月初从家乡出发前往徐闻。他一路上游山玩水 ,十一月初七日 ,从广州乘船到澳门 ,途中写下了《听香山译者》、《香山验香所采香口号》、《香岙逢贾…     

澳门过渡期的“双语”问题

一个先进国家或地区都要做一项科学性很强的工作：语言计划（LanguagePlanning）。一九九二年三月澳门社会科学学会召开的“澳门过渡期语言发展路向国际学术研讨会”便是语言计划的一次尝试。国家语委学术刊物《语言文字应用》载文指出：一九九二年年末，由澳门大学中文系副教授、学术研讨会执行主席程祥徽先生主编、澳门社会科学学会出版的《澳门语言论集》问世。这是～本洋洋五十万言、装帧精美的论文集，它翔实地反映了那次国际学术研讨会的成果，为广大的读者提供了有关澳门语言文字的过去、现在和未来的珍贵资料，并为‘科学、适用、…     

清人张汝霖与香山

清人张汝霖曾两任广东香山县令、两任澳门同知,是中国首部系统介绍澳门的著作《澳门记略》的两作者之一。关于他同澳门的关系以及在写作《澳门记略》一书中所发挥的作用,学界已有不少论述,但对于他在香山的活动及作出的贡献,却甚少有人论及。本文即就此挖掘有关史料,作一简论,以期收拾遗补阕之效。     

从“悖论”谈及澳门文学

对于澳门文学研究,我觉得仅仅局限于对其文本的分析是不够的。诚然,文本是文学研究的第一直接对象,是我们研究的出发点和立论的基础,我们当然不能没有它。但是,仅有文本分析,并非就是研究的全部。特别是对于如澳门这样有着复杂文化背景的研究对象,离开了对它文本产生的诸种背景因素的认识,我们就很难真正地深入到文本之中。正如古人所说:知人论世。不知人何以论世;不知澳门,何以谈论澳门文学?从这一前提出发,对于澳门文学我常会有一种“悖论”式的复杂感喟。它提示我对澳门文学某些重要特征的认识,也启悟着我对于研究澳门文学某些方法的选择…     

写在澳门文学的边缘——澳门土生文学论略

一、《文化杂志》与澳门土生文学纵观《文化杂志》(中文版)文学栏目录,属于澳门本地所产的葡语作家主要有庇山耶、飞历奇、马若龙、晴兰等,较有关系的还可追溯到费雷拉(阿德)、布拉加、高美士……甚至卡蒙斯,然而亦缺乏专题系统的评介和讨论。像飞历奇这位著名的大律师又是澳门著名的土生葡人“大作家”,他的代表作《爱情和小脚趾》、《大辫子的诱惑》(还有《南湾》)已由澳门文化司署与大陆花山出版社合作出版汉译本,但《文化杂志》只介绍过《延虫家妹阿张》一个短篇,不能不说是一个盲点。据我们观察所得,澳门的葡语作家和诗人对中国文学(主…     

《澳门史》评介

在澳门回归前夕 ,福建人民出版社出版了黄鸿钊教授的新著《澳门史》。这本书是作者在1 991年出版的《澳门史纲要》的基础上改写而成的。与原书相比 ,新著《澳门史》有下列三个值得注意的特点 :第一 ,内容的扩充　扩充的内容 ,主要集中在中葡关于澳门问题的交涉和当代澳门两个部分。例如 ,第 1 2章《1 887年中葡条约》、第 1 3章《清末的澳门问题交涉》、第 1 4章《民国时期的澳门问题》、第 1 5章《新中国成立后澳门问题的交涉》等章 ,均由原书中的“节“扩充而成 ;篇幅扩大了 2倍以上。再如 ,第 1 6章《过渡时期的澳门》、第 1 7章《澳门的…     

学习、阐释与探讨

中国社会科学出版社1993年1月出版。责任编辑:高宜泉、喻果裕。 刘国光、汝信主编的《有中国特色的社会主义经济·政治·文化》一书(以下简称《特色》)是一本全面、系统地论述有中国特色社会主义理论的学术专著。全书史论结合,以论为主,将经验总结与规范分析相结合,对有中国特色社会主义理论的形成和发展以及它在当代国际共产主义运动中的地位和影响作出了较为详尽的评介,具有较高的学术水平和理论层次。编者强调指出,建设有中国特色     

理论上的“求是”精神——读周抗的《求是论集》

周抗同志的论文集《求是论集》,收集了作者自一九五四年至一九八三年八月间撰写的三十五篇论文,现已由福建人民出版社出版问世。 作者把自己的文集题名为《求是论集》,具有深刻的寓意。这确实是一部有现实感和战斗性,富有“求是”精神的文集。作者是一个在抗日爱国运动的战火中锻炼出来的党的马列主义哲学工作者。从论文集中可以看出我们党培养出来的老一辈     

《云南少数民族文化传承论纲》

《云南少数民族文化传承论纲》一书对民族文化传承问题进行了详尽的分析，并在讨论中作出了演绎和逻辑展开，既研究文化现象，又关注现实问题，内容所及和探讨远远超出了云南少数民族文化本身。本书分为理论篇、论证篇和开发篇三部分。     

论王元化学术的“比较文学”特色

虽然被推重为时代之思者的王元化学术难以完全纳入比较文学论域,后者却可能是感触前者思想风貌的一个有效视角。王元化学术的比较文学因素集中呈现于两部获奖著作即《文心雕龙创作论》与《思辨随笔》,也贯穿散见于历年著述中,其显著风貌是广涉古今中外多国别的文学与理论经典。王元化的比较文学有其鲜明的独特性。如果将博雅视为大学人文教育的题中之义,那么比较文学视角具有跨学科跨文化的相对优越性,而王元化学术可能提示并丰富中国气派的内涵。     

小幽默

谎言 心理学教授在课堂上对学生们说:“我准备给大家讲什么是谎言。关于这个问题,我已经在我的学术著作《论谎言》一书中作了详尽的介绍。在你们当中,有谁买过这本书?读过的请举手。”     

中国澳门少儿文学的历史形态与学术价值

中国澳门少儿文学不仅在澳门文学中占据重要地位，即便是在整个中国少儿文学创作的地域意义上来说，也算是一个富有特色的地方。作为澳门文学前驱的澳门“离岸文学”，少儿文学在一般文学中所占比例达到38%；澳门作家协会出版的年度作品选《澳门作家文集》，少儿文学范畴的作品所占的比例竟然也达到了38%。这两个38%非常能够说明澳门对少儿文学创作的重视和高比例的产出。由于澳门作家的教师身份占比较大，教师的责任感使得他们对少儿教育和少儿关爱特别敏感，他们的文学自然会倾向于为少儿服务。澳门特殊的社会生活状态所生成的宁静、安逸的澳门体验，似乎特别适合少儿文学的表现，于是澳门少儿文学在澳门文学中的比例甚高，产量较多。     

黄海章教授谈治学

中山大学中文系教授黄海章先生是国内研究中国古代文学和中国古代文学理论的老专家。解放后出版的主要论著有《中国文学批评简史》、《中国文学批评论文集》。黄先生九十高龄,仍孜孜不倦地钻研祖国文化遗产与培养后学,他的学问与品德久为学林所敬重。最近,我们就治学上的一些问题访问了黄海章先生。我们请黄先生谈谈他的治学道路。黄先生谦虚地说,我只是一名普通的教师。我自1923年起就开始从事教育工作,至今已有六十多年了。我谈不上什么贡献,不过对科研和教学工作,自问态度还是认真的。解放前,我主要从事文学史的教学,我最初研究先秦诸子,对唐诗也下过些功夫,曾开过《诸子通论》、《唐诗概论》、《中国文     

关于《敦煌变文集》内七十八篇俗讲、变文和通俗文学等资料的原一百八十七篇卷的影印本刍议

回忆1954年底～1955年初,经过向达、王重民、周一良,启功诸位先生和我共同商讨后,决定采用一百八十七卷写本,即现在《敦煌变文集》内有卷号的目录。当时我们计划将敦煌俗讲、变文和通俗文学等资料出版一部“校印本”,一部“影印本”和一部“选注本”。关于“影印本”,后来因人民文学出版社领导认为出版“影印本”耗费太大,没有同意,此事遂作罢论。关于“选注本”,我记得,在1956年底将《敦煌变文集》“校印本”交去排版后,即筹备出版《敦煌变文选注》本。1957年春,我还特约和组织了对     

思想史家的文学研究——徐复观教授《中国文学论集》、《中国文学论集续篇》读后

徐复观教授的《中国文学论集》,和《中国文学论集续篇》(台湾学生书局1982年第五版、1981年初版)是两本极富有特色的关于中国古典文学研究的专著.徐氏生前著有《中国人性论史》,《中国艺术精神》,《中国思想史论集》,以及煌煌三大部的《两汉思想史》等重要著作,在港台学术界思想界有着决定性的贡献.作为以治思想史而著称的学者,以思想史家之眼光,透视中国古典文学,是以形成《论集》和《续篇》的最显著特色.鉴于徐书在大陆尚未出版,他颇具特色的研究还鲜为人知,我打算从上述角度撮述此二书的若干重要内容,介绍于海内同行,庶可有助于增进海内外学术文化的交流.