浅论“简单现在时”与“现在时间”的关系

描述时间概念，利用“过去”、“现在”和“将来”等时间概念在使用上的对照特征，分析了“简单现在时”各主要用法的时间意义，论证了“简单现在时”与“现在时间”之间的关系     

现代文体转型下的历史空间化写作——论现代历史小说的现时叙事

现代历史小说具备独特的时间形态.不同于古典历史小说,它省略了历史年代,使过去的故事在现在时态上演.通过现在时态,现代历史小说凝聚作家的现实关怀;现在时态使历史小说呈现出追忆着的现在时与结果可预知的文本形态,从而追求同样故事的不同个性意味.这样,历史文本就在现实文本的映照下产生新的意义.     

鲁迅小说时间境域与现代性意义

鲁迅的小说有一种“执着现在”的时间观念，这一时间意识建构在空间作用于物理时间，而导致“现在”时间缺席和不在场的本体基础上。鲁迅采用“过去”、“将来”当前化的时间形式，新构了以“现在时间”为核心，“过去时间”、“将来时间”为参照的时间场域，这种“现在”时间意识与文本所生成的意义结构联系在一起，共同参与和介入作家个人时间的觉醒，这种主观时间的绽出与确信具有现代品质，其现代性意义是不容忽略的。     

试论英语的完成性与非完成性

本文拟对现在完成时与一般过去时的时态特征加以比较。揭示两种时态之间的区别,并由此进一步分析英语陈述语气中完成时态和非完成时态之！司的差异。一般过去时弄清现在完成时的时态特征的最简捷的方法就是将其与一般过去时在时态特征方面进行比较。例如：”Hecame”附着于过去某一时间点或某一时间段,与说话时间“现在”相隔离。正因为这一时间与“现在”相隔离,所以不论伴随什么洋的时间状语,动作始终附着于过去时间,所伴随的时间状语可以是过去特定时间（yesterd。y）、现在特定时间（tod。y）、不定时间（everyday）或者将来时间…     

《燃毁的诺顿》:"时间现在"的救赎和沉沦--艾略特《四个四重奏》重读

一个时期以来,人们对艾略特《四个四重奏》的文本理解多有错谬。该诗四首分别是对现在、过去、未来及时间整体的救赎问题的思想与体悟,《燃毁的诺顿》则集中于“时间现在”。也许人曾拥有过“静止点”的永恒性时间,但罪使人堕落入“不健康的肺”般的现在,在过去与未来的夹缝中沉沦,没有得救的希望,人不能通过时间征服时间,求助于将时间心灵化以及艺术,也都于事无补。现在已成了“可笑的消费了的悲伤时间”,可人们对此却还茫然不觉。     

浅谈法语时态的理解与应用

法语所有的时态都可以归纳为aller+inf,inf+将来时的词尾,所参照时态,venir+de+inf和avoir或être+p.p五种时态的形式,其中的aller,venir,avoir和être需变成所参照的时态。在时态的理解与应用中参照时间的确定十分重要。同一参照时间下的五种时态间可以互相搭配使用,有时亦可与其他参照时间下的时态搭配使用,但有其特定的规律。如若打破此规律就出现了时态的非常规用法。     

试论英语一般过去时的实质--距离性

英语的一般过去时态主要用以表示过去时间发生的动作和状态 ,但也可表示现在时间和将来时间。不管它所表示的是哪段时间 ,过去时态的实质是“距离性”时态 ,即时间方面、心理方面和真实性方面的距离性     

英语动词现在时态的认知研究

在回顾以往时态理论的基础上,从认知语言学和符号学的角度出发,通过分析有关现在时态的语言事实,探讨了隐喻在有关现在时态的语言事实中的运行机制。隐喻使现在时态在语言之初的起始意义得以扩张。易仲良教授提出的现在时态的本质是现联性观点完全合乎人的认知过程。     

人类学视域下的历史时态

人类学视域下的历史时态,并非一般意义上人们所理解的过去时,而是一幅融合了现在时与进行时,且没有完成时的动态历史图景.历史依赖于现在解释和重构过去;历史运用记忆和想象选择和连接过去,并且通过叙事将过去拉进现在;同时,地方历史在嵌入更为广泛的国家与全球体系中时,一方面表现出在殖民主义、现代主义和国家主义规则下的缺席和缺失,另一方面也通过符合自身文化秩序的实践不断再生产自身.由此,历史一改往昔单调与呆板的形象,呈现出富于生气和活力的另一种面貌.     

英语语法"真""假"论

判断话语或言语的“真”与“假”有两条标准:一是依据客观事实;二是说写者意欲表达的信息。以此为主要依据,可以看出英语语法中的主谓一致、否定和时态所展示的不一致。主谓的不一致表现在谓语动词的数与结构的不一致和与意义的不一致;否定的“真”与“假”包含了否定的转移、形式的否定与意义的肯定以及结构的肯定与意义的否定;时态的讨论含盖了一般现在时表过去和将来时间,一般过去时表现在和将来时间以及SINCE从句、“假”主动态和“假”被动态等。     

弗朗索瓦丝·萨冈的时间意识及其生存姿态

弗朗索瓦丝·萨冈是以抒写“忧愁”闻名于世的作家，在忧愁的背后是她的时间之伤。其作品中的人物流露出了回避“过去”，拒绝思考“将来”，存在的只有“现在”的时间意识。在唯一存在的“现时”中，作者有两种时间体验：一类是应消磨掉的空虚时间，另一类是应珍惜的情感时间。基于这两类时间，作者的描写表现出两种倾向：日子的消亡和美好的瞬间。为了尽量延长美好的瞬间以赢取时间，萨冈选择了以幸福为唯一准则的生存姿态。     

从动态助词“着”的英译看汉语的“时”问题

“时”是汉语语法研究的热点之一，从对《骆驼祥子》中动态助词“着”的英译中的相关数据统计和比较分析表明，动态助词“着”翻译成目的语中一般过去时态，过去进行时态，过去完成时态等的时态，一般过去时态所占比例较大，但其译成未定向式所占比例大于一般过去时态，证明了动态助词“着”不具备表“时”的功能，“时”表现为显性和隐性的时间词语上、动词重叠以及特定句式等，且取决于文本的主体时态。     

日期与时态(一)

关于时间的大问题就是时态的问题:现在是如何与将来以及过去相区别的?这种区别乍看起来既显著而又深刻。在过去,有我们看到和造成的各种事物;在将来,有我们现在还无法看到的将要出现和将要造成的各种事物;而现在则包含了我们的感受、我们的思考和我们的行动。我们筹划未来,是因为我们可以影响未来,而过去     

论be going to用于条件句的主句

从“现在将来时间”与“纯粹将来时间”这一不同角度出发，探讨了ｂｅｇｏｉｎｇｔｏ在何种情况下能用于条件句主句。由于ｂｅｇｏｉｎｇｔｏ只能表示“现在将来时间”，因此，如果条件句表示纯粹将来时间，而主句动作的发生又完全取决于条件句动作的发生，此时的条件句主句表示“纯粹将来时间”，不能用ｂｅｇｏｉｎｇｔｏ结构；反之，如果条件句与现在时间保持联系，或者说话者现在已打算好在何种条件下做某事，ｂｅｇｏｉｎｇｔｏ则可以应用于这一条件句的主句。     

一般现在时中"0"时间现象的归属问题探讨

英语时态与时间关系紧密,但是0时间现象却没有明确的时态归属。传统语法在分析0时间概念的“客观事实”时,只是把这种现象罗列在一般现在时内,忽视了对其归类。对一般现在时的用法进行子类分析时,主要线索是被研究对象与时间的关系,但是处理“客观事实”时,则以现象替代了这种关系,出现了明显的不一致。提出“0时间一般现在时”,不仅符合上述分类的基本线索,还有充分的依据、明确的辨别标准、进一步细分的路径和重要的现实意义。     

时间副词“永远”的时态逻辑刻画

为了有利于人们对时间副词“永远”进行语义理解、运用以及与相关时间副词的语义衍推，运用时态逻辑的分析方法，对时间副词“永远”进行逻辑语义分析，归纳出“永远”的4种时点集类型，从而推导出时间副词“永远”与其他时间副词在语言交际中的关系，揭示出时间副词“永远”在时态上的作用。     

指示、英语时态系统与英语时态选用

指示是语言与语境的一个接口。英语时态系统的形成是操英语的人们在时间轴上切分客观世界的结果 ,分现在时态系统与过去时态系统 ,以现在时态系统为规范。在这两个系统中 ,分别以一般现在时与一般过去时为规范 ,其他时态都相对于各自的规范时态。英语时态的选用 ,一般先选用时态系统 ,再选用规范时态 ,然后根据需要选用其他时态。但英语时态系统的选用与体裁之间具有相关性。     

史学:在历史的边缘上思考

:有两种思考历史的基本向度 ,一种是时间意义上的“过去—现在”模式 ,一种是空间意义上的“中心—边缘”模式。前者要求历史应该怎样 ,后者则要求历史学应该怎么做。历史时间有两种结构或形态 ,一是历史中心的时间 ,一是历史边缘的时间。所以中心—边缘之间始终存在着一个时间差的问题 ,历史的边缘构成了历史学的存在域。但历史学的边缘性并不等于历史学就是一门“边缘学科”。     

时态与反射标记(二)

有时态的事实和有时态的真理要为有时态的事实辩解,第一步就是把它们替换戒有时态的真理。我们对于事件和事物时态的判断的客观真理性或谬误性是我们实际上必须作出解释的东西。无论什么时候,只要我说到或者想到某个事件是现在的或者在某种程度上是过去或将来的,根据该事件实际上出现在什么时     

西方后现代主义小说中的时间之维透视

时间之维在不同的西方后现代主义小说家的笔下有不同的个性化的表现形态。西方后现代主义小说往往拥有一种“非连续”的时间观,崇尚怀旧的情绪,但是,后现代的怀旧不是以一种理想破碎、焦躁失落的形式出现,而是沉浸在“现在”时态的狂欢和精神分裂的“当下”生活当中。在小说中,过去、现在、未来从同一平面展开,削平了作品的深层含义,人物的意识呈分裂性游离状态,而以零散化和非主体性消解了人生的意义。因此,西方后现代主义小说的“时间”参与了或者说是共谋了人物的命运构成,是小说这种虚拟世界里的强有力的、重要的暴力因素。