心理辅导中的测验

心理辅导有诸多的方式和方法,心理测验是其中主要的一种。在心理辅导的实践中我们发现,心理测验对很多人有一种“迷惑”的力量。这种“迷惑”表现在两个方面,一方面是一些人过分醉心于心理测验,似乎它是一副灵丹妙药,包治百病,动不动就来一次心理测验。就连一些心理辅导人员也认为,心理测验是非常科学的,是永远不会出错的。另一方面,不少人又对心理测验敬而远之,甚至嗤之以鼻,把它贬得一钱不值。那么,测验到底在心理辅导中扮演了何种角色?该如何操作?本文想就此谈点看法,以期抛砖引玉。     

绘画测验：评估灾后儿童的心理状态和人际关系功能的有效工具

绘画测验因其简单、易于操作、没有威胁、无偏向主观反应等特点受到临床心理工作者的青睐．将其用于评估儿童的心理状态和人际关系功能，尤其是经历大灾难的儿童，有着良好的适用性。一是因为绘画过程是儿童对自我心理状态的感知，二是因为绘画是适合于儿童的一种情感宣泄方式，三是因为绘画内容是评估儿童心理状态和心理功能的依据。灾后儿童的绘画测验分析方法包括画树测验、画人测验、房树人测验和动态家庭测验等等。这些测验有着各自不同的分析重点，且在经历灾难的特殊情境中应有特殊的施测方式和评估标准。     

人力资源管理中心理测验技术应用的思考

心理测验技术是人力资源管理中进行人才选拔的最常用、最重要手段。借助心理测评技术,企业和人力资源管理部门可以更方便、快捷地甄选出某一职位所需要的最佳人选,实现一人一职的匹配。但心理测验技术在使用过程会出现“水土不服”、滥编滥用、功能放大等种种问题,需要我们在应用的过程中引起足够的重视。     

中国古代心理测验研究综述

中国古代心理测验 ,其基本理论依据是人的心理难知又可知。它源远流长 ,最早可以追溯到尧舜时代。它可分为单一情境测验、多种情境或变化情境综合测验两类。它的测验方法主要包括智力测量、人格测量两种。它的特点在于 :置测验于生活实际中 ;文化与超文化测验并存 ;测验与选拔、训练、教学、娱乐相结合 ;精于定性 ,疏于定量     

大学生心理健康测验之我见

随着经济的快速发展和大学的扩招,中国大学生这个特殊群体的心理健康状况日益受到重视。心理测验是评估心理健康的重要工具,但目前大学生心理健康的测验存在以下问题:一是量表误差,二是测验过程缺乏标准化。我们应该从加强基础理论研究、培养高素质的心理测验专业人员、制定出“小”常模等六个方面进行提高和改进。     

解构与创新——廖世承师范教育思想探究

自古以来,教师的角色定位就是教书育人,看似平凡的几个字,但如努力践行实则困难。作为我国近现代著名的教育家,廖世承在中等教育、职业教育及师范教育等领域有诸多造诣与建树,在其师范教育思想体系中包涵了师范教育的目的、内容等诸多层面的阐述,其中不少含有丰富的理论观点,综观廖世承的师范教育理念,其对我国当下的师范教育建设仍有甚大助益。     

学习能力倾向测验研究的文献综述

学习能力倾向测验是目前国外应用得较为广泛的能力测验之一,在美国心理测验年鉴和一般的教科书中,与著名的韦氏智力测验和比纳智力测验一起划归为智力与学习能力倾向测验。文章在回顾国内外学业能力倾向测验的研究和应用现状的基础上。着重介绍学业能力倾向测验的特点、用途以及与其他相关测验的关系,以期对编制我国步学生适用的学业能力倾向测验做一准备和铺垫。     

心理测量的伦理学问题刍议

从心理测量的间接性本质及其局限性出发,探讨了心理测量工具编制过程可能存在的编制者不具备专业素质、粗制滥造和测量工具管理不善等问题,以及测验使用过程中存在的测验的滥用和误用问题、心理测评软件的使用及测验分数的解释等伦理学问题。在此基础上提出了提高心理测量从业人员素质、建立专门的心理测量机构和加强心理测量工作管理的建议。     

论研究生复试嵌入心理健康考查

在研究生招生复试环节嵌入心理健康考查,是注重研究生综合素质特别是心理素质的重要举措。目前,心理健康考查工作中存在重视不够、心理测验过程操作不规范、效果不明显等问题,针对此,我们提出完善此项工作要注意四个结合,进一步提高心理测验的科学性、有效性和公正性。     

武术散打运动员意志品质的因素结构与评价

文章采用专家访谈、问卷调查、心理测验等研究方法,严格遵照心理测验程序对505名运动员进行心理测验,验证性因素分析(SEM)表明:散打运动员的意志品质模型由自信心、顽强性、斗志、果敢性4个维度构成,依此编制的量表具有较好的信度和结构效度。客观评价散打运动员的意志品质特征,为运动员心理素质训练提供参考依据。     

石城方言语气词

石城方言是赣南客家方言的一支。石城方言的语气词可分为单音语气词和双音语气词两类。其单音语气词共 2 1个 ,分别表示疑问、陈述、祈使、揣度与商量、惊叹等语气。其双音语气词共 12个 ,由单音语气词按一定的规律构成 ,表示较为复杂的语气     

由蒐狝为务到崇儒之美:契丹大族社会性格转变述论

契丹本是起于松漠的风气刚劲的游牧民族,自初始有礼文之事至辽景宗和圣宗时表现出崇儒的社会性格,以契丹占据燕云、制定尊孔崇儒文教政策始,后由辽朝诸帝提倡而渐次影响统治群体。这种变化的产生主要有三方面原因:第一,契丹占据燕云后,为保证数量众多的汉人对契丹统治合法性的支持进而取得社会资源的支配,必然需要考虑汉人的心理,尊重汉人的文化;第二,契丹大族积极学习汉文化以增强文化心理认同,以更好地借助儒家意识形态强调辽朝承天应命的正统性;第三,这是辽朝世选制度下契丹大族内部政治资源竞争因时而变的实际需要。多种因素的综合作用,使契丹大族的社会性格出现了由蒐狝为务向崇儒之美的转变。     

大同华严寺造像的审美心理机制探析

审美心理是人们产生美感和体验美感中的心理活动。从心理学的角度来看,结合具体的艺术作品来研究审美的心理机制,对于艺术创作和艺术欣赏有着重要的意义。大同华严寺造像享誉海内外,堪称我国辽代佛教造像艺术的典范。本文依托现代社会对传统文化的回归理念和心理学服务社会的思想,对华严寺造像进行审美心理机制分析,探讨华严寺造像艺术对大众审美能力的提高和社会发展的积极作用。     

完善农民工返乡创业服务体系对策研究——赣南苏区石城县的调查与启示

基于对石城县的调查研究,概述农民工返乡创业服务存在的主要问题,从就业创业培训、小额信贷、农民工创业园建设等方面探寻石城县尝试性构建农民工返乡创业服务体系的经验,进而提出进一步完善农民工返乡创业服务体系的策略建议:建立健全创业保障机制,在政策扶持上体现连续性;拓宽资金扶持渠道,在服务内容上体现拓展性;创新社会服务体系,在服务举措上体现针对性;建立创业文化培育制度,保障创业队伍稳定性。     

李化龙与《辽阳稿》

《辽阳稿》是明代著名政治家李化龙万历年间担任辽东巡抚时所作诗集。诗集虽然只保留数十篇诗稿．却能在一定程度上反映辽东的社会面貌,见证日益严重的边疆危机,允称诗史。本文寻绎李化龙在辽东的活动轨迹,试图解读《辽阳稿》在东北古代文学史上的特殊意义。     

辽代功臣制度初探

针对辽代功臣制度研究不足的现状,以《辽史》等文献资料为基础,充分利用了辽代的汉文石刻材料。结果表明,辽代功臣制度呈现出较大的随意性;功臣号授予方式包括“初赐后加赐”和“赐后改赐”。得出如下结论：辽代的“功臣”被赐予社稷大臣、属国的国主、耄年和致仕官员以及功勋后代;一般情况下,带有节度使身份的官员才有被封赐功臣资格。     

从阜新关山辽墓看辽代后族的历史活动

20 0 1年 4月至 1 0月 ,辽宁省考古队在阜新县关山挖掘了九座辽墓 ,出土了六方辽代后族墓志铭。考之辽史及出土墓志铭 ,可较详实确切地看到辽代后族的历史活动及对阜新的影响 ,有些方面甚至可以补证、修订辽史。     

辽代天文历算成就浅论

辽朝疆域辽阔,声威远被,在科技文化方面也有建树。宣化辽墓中绘制的星图构图完美,以中国二十八宿为主,又明确采用了西方的黄道十二宫概念,表现出中西合璧的性质,很有特色,反映了辽代天文学的成就。辽人精于天文术数之学,辽代的历算在继承中原传统的基础上,吸纳西方的天文历算知识,在当时比较先进,甚至优于宋历。辽朝与中亚、西亚建立了顺畅的联系,相互间经济文化交流频繁,辽代的天文历法自然也受到了西方的影响,同时契丹中原文化也远播于中亚和西亚,甚至欧洲。     

辽代诗学思想论衡

辽代诗歌是中国诗史不可缺少的一个环节,其意义不在于艺术上如何成熟而精致,而在于其以清新质朴的形态为中国诗史充填进新的质素。辽代诗歌创作的主体是契丹族诗人,而且尤以上层人物为主。辽代没有专门的诗学著作,其诗学思想主要指在诗歌活动中体现出的一些倾向。辽代诗学思想更重视的是诗的政教功能。辽诗有着尚实尚质的导向。     

辽朝文化中心在南京（今北京）

辽王朝在境内设有五京,上京乃辽太祖创业之地,为辽朝政治中心。辽朝的文化中心却不在辽上京,在辽南京。根据有三：一、史书记载辽南京经济文化发达;二、《辽藏》工程浩大,约六千多卷,历时七十余年,雕造於燕京阳台山清水院（今北京西山大觉寺）;三、1974年山西应县木塔发现一批辽代印刷品均为辽南京雕印。