马克思的自由观对我国构建和谐社会的启示

马克思主义自由观认为，现实的活生生的社会人在本质上是自由的主体，可以说自由是对必然的认识和超越，实现一切人的自由而全面的发展是我们人类共同追求自由的终极理想和最终目标；不断参加社会实践活动、变革社会生产关系和增加自由劳动时间，是实现人的全面发展的重要途径。从我国现阶段的国情出发，马克思自由观为我们努力和积极构建和谐社会提供了一些深刻的启示。     

马克思自由论体系中的政治自由思想

论文认为，马克思主义自由论是从哲学层面对人与对象世界多重规定的综合反映，是认识论自由、价值论自由与社会自由的内在统一。而政治自由则是社会自由在人的政治经济领域中的具体化。全面地揭示政治自由的内涵，准确把握和积极创造政治自由生长与发展的条件，对于促进社会与人的全面发展具有重要价值意义     

社会主义市场经济道德范畴的平等和自由

人的全面和谐发展依赖于社会经济发展水平和社会生产力的高度发展,它有一个相当长的实现过程。在社会主义市场经济中,人的全面的发展的条件尚不完全具备。但是如果每个人能得到平等和自由的发展,而不是一部分人的发展以牺牲另一部分人的发展为代价,这就是一个巨大的道德进步和社会进步。从这个前提出发,考察社会主义市场经济条件下道德范畴的平等和自由问题。     

马克思“自由个性”的本质内涵探析

马克思的"自由个性"思想是贯穿其人类解放思想的一条重要线索。"自由个性"的本质内涵，即究竟什么是"自由个性"，可以概括如下：人的"自由个性"应当是"现实的人"在"普遍的物质变换"的前提下，在"个性"与"依赖"的辩证运动中加以实现；人的"自由个性"应当是衡量人的全面发展的重要价值尺度，即人的能力的全面提升以及交往和需求的全面发展；人的"自由个性"应当是"每个人"和"一切人"的和谐统一，是个人发展与社会发展的和谐统一，是个人利益和共同体利益的和谐统一。     

实现个体自由与类自由统一的哲学思考

马克思关于人的自由发展理论，为我们正确分析人的类自由与个体自由的矛盾与统一提供了重要启示。人类自由发展经历了一个个体自由发展与类自由发展不断背离而又不断走向统一的过程，也为我们今天构建社会主义和谐社会和实现人的自由全面发展提供了方法论指导。     

人的全面自由发展与个性解放：社会和谐进步的标志

人的全面发展的前提是个性发展,而个性发展的基础是个性自由。个性自由必须以人获得真正意义上的解放为条件。人的全面自由发展需要人的个性解放,这是人适应社会发展、走向进步与成功的保障,也是时代发展和社会进步的必然。在树立和坚持科学发展观的今天,我们尤其要关注和强调人的全面自由发展与个性解放。“构建和谐社会”的科学发展观的核心是以人为本,以人为本是对马克思主义关于人的“全面而自由和和谐发展”思想的科学继承与发展。实现人的全面自由发展,就是要坚持在马克思主义指导下的、以促进人的全面发展为目的的、社会发展与人的发展和谐统一的科学发展观。     

探寻自由如何可能问题的制度解答

在我国社会主义现代化进程中 ,发展是最基本的价值取向。而发展以充分调动全国人民的积极性、主动性和创造性为前提 ,其实质是人的自由全面发展和自由能动性的发挥问题。我们认为 ,中国最急迫的问题不是赞美自由 ,不是自由理念的确立问题 ,而是从中国社会的现实出发 ,思考和探索自由如何可能的条件问题。在自由如何可能的各种思路中 ,制度或制度建设的思路具有明显的优先性 ,因为它是通过社会秩序的建构去促成自由的 ,是通过保证社会稳定的前提下促进社会发展的。     

人的全面而自由发展与社会主义市场经济

人的全面而自由发展是社会主义的最高价值目标。社会主义市场经济对人的全面而自由发展有双重效应。一方面,它为人的全面而自由发展提供了物质基础、社会前提、主体条件;另一方面,市场经济本身与人的全面而自由发展之间又存在着矛盾。当前,我们要通过完善社会主义市场经济,逐步解决“经济人”与“自由人”的矛盾,为人的全面而自由发展创造条件。     

马克思自由时间思想及其当代价值

自由而全面发展是马克思主义的根本价值旨归,"自由"是人的生存和活动状态的标示,"自由时间"是实现人全面发展的时间范畴。马克思的"自由时间"并非抽象的概念,而是生产力发展的结果,在人的依赖性社会、物的依赖性社会以及人的全面发展的社会中,自由时间与劳动时间相联系而存在,只有进入共产主义社会,自由时间与劳动时间才实现同一。马克思的"自由时间"思想对于当代社会具有重要的现实意义,把握自由时间为实现人民美好生活需要提供可能条件。     

论社会进步评价的两个基本尺度——基于生产力尺度与人的尺度相统一的视角

生产力发展与人的自由而全面发展具有内在相关性与和谐一致性。生产力发展为人的自由而全面发展创设条件，人的发展又对生产力发展产生巨大促进作用。社会进步的评价尺度只能是生产力尺度与人的尺度的统一。     

马克思自由观的总体性关怀及其当代价值

马克思自由观的总体性表现为历史总体性、现实总体性与具体总体性的三重规定。历史总体性规定基于人类历史发展历程对自由的发展作出批判分析，展现出马克思对相对自由的历史关怀；现实总体性规定要求从生产关系出发理解人的社会关系及其自由状况，展现出马克思对集体自由的现实关怀；具体总体性规定要求从人类社会主体出发理解人的自由状况，展现出马克思对主体自由的具体关怀。马克思自由观在中国的当代实践表明：自由是一个不断实现的过程，是社会主义共同体总体进步的发展状态，是个体主体性和群体（人民）主体性的获得与焕发，并在构建人类命运共同体的倡议和努力中彰显出自由价值的巨大“溢出效应”和“导向效应”。     

论人的自由全面发展

人的自由全面发展是马克思主义关于人发展的最高理想,也是人类社会经济、政治和文化协调发展的产物,是一个逐步发展的历史过程。人作为社会的主体,只有从经济、政治、文化和社会四个方面创造条件,才能促进人的自由全面发展实现。本文主要论述人的自由全面发展,如何实现人的自由全面发展以及现实意义。     

马克思“自由”概念的批判维度

在马克思的研究视域中，自由概念兼具建设性与批判性双重意蕴，不仅是一种理想价值追求，更是一种社会批判的规范性构思。马克思从“现实的人”出发，强调劳动是实在的自由的实现中介，并将自由概念作为一种社会批判的重要手段，揭露了资本主义社会所谓个人自由的虚假性、片面性，强调真实的自由建立在消灭资本主义私有制的基础上，以生产力的高度发展和人的全面发展为前提。正确认识和把握马克思自由概念的批判维度，对于回击西方“自由主义”、坚持和巩固马克思主义意识形态领导权话语权，具有重要的理论价值和现实意义。     

人的自由全面发展视域下资源配置的微观机制

类似于市场配置资源的供求、竞争及价格机制,人的自由全面发展视域下的资源配置也离不开微观机制的作用和引导。在人的自由全面发展视域下,资源配置的微观机制可以归结于人的自由自主潜能及人的扩展效用需求,人的自然属性和社会属性决定了人有学习的潜能,人有结群和交换的天性,人有创新求变的意识。正是要从人的自由全面发展出发,剖析资源配置的微观机制,最终将配置结果导向人的自由全面发展。     

马克思总体性视阈下人的发展问题探析

从古希腊、中世纪的思想家到黑格尔都从不同的角度阐述了各自的总体性思想，马克思则从现实中的人出发，论述了人类社会历史的总体性思想。在马克思那里，蕴含着丰富的人的总体性思想，马克思从人的本质的总体性、人的存在的总体性、人的发展的总体性等方面论述了人的总体性思想。坚持以人为本，从现实的人出发推进人的全面发展；妥善处理好人与自然、人与社会、人与自身的关系，积极推进人的协调发展；立足现实，着眼长远，创造有利条件促进人的全面而自由的发展。     

论“以人的自由全面发展为原则”

着眼于价值与真理统一的、实践的社会历史观,观察和思考人类社会发展的历史走向,我们可以大体地预期:人类社会发展的前景和未来目标,应该是以价值与真理的高度统一作为其标志的理想状态——人的彻底解放与自由全面发展。自由不是单纯的人的本质和能力,也不是世界的现成秩序及其内在必然性,自由的问题,是人的主体尺度和外部世界客观尺度的统一。而已往对自由所特有的内在矛盾的理解,往往表现出某种片面性和抽象性。马克思认为,自由是人的生存实践发展状态,是在人的历史活动中不断生成和发展着的历史过程,是化外部必然为自我目的、支配现实的能力,只有在把握必然性并使之转化为服务于自己目的过程中,人才能够得到自由。人与自然、个人与社会、个人自我三方面的内在联系及其实践运动,构成并推动着人类全面自由的不断实现。     

自由、道德自由与人的伦理维度

在人类思想史上，思想理论家们竞相探寻“自由之谜”。有人从法律的角度来界说自由，将自由解释为做法律所许可的事情（如孟德斯鸠）；也有人将自由看作精神的自由，即精神对自身必然性的认识（如黑格尔）。然而，人是社会性的人，从社会发展的属人状况亦即从人的伦理维度来认识人的自由，对于促进人的全面发展，培养社会主义伦理精神，更具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。一关于人的自由问题，马克思有一段至理名言：“事实上，自由王国只是在由必需和外在的目的规定要做的劳动终止的地方才开始；因而按照事物的本性来说，它存在于…     

马克思政治解放思想与人的自由而全面发展

研讨马克思人的自由而全面发展理论,应关注马克思的政治解放思想。马克思倾其一生经历,致力于探索人的解放和自由而全面发展。马克思关于人的全面发展的论述,从一个特别的层面、视角表达了人、人类解放的重要性,表达了对人的解放与全面发展关系的不懈探索精神。当代社会,科学技术发展迅速,竞争压力、经济发展等使人的自由而全面发展成为日常生活的需求。因此,解读、理解马克思关于政治解放思想与人的自由而全面发展相关理论,具有非常突出的现实价值及意义。     

论人的全面自由发展与社会主义的价值追求

马克思主义是关于以追求人类自由和发展为最终价值目标的科学理论。社会主义从空想到科学、从理论到现实,以及理论和实践的发展创新,实质上都是为了实现人的自由而全面的发展。构建社会主义和谐社会新理念的提出,标志着中国共产党人对人类社会发展规律认识的深化,是对马克思主义人的全面而自由发展理论的创造性发展。     

人的全面自由发展与社会主体和谐

<共产党宣言>中提出要建立一个自由人的联合体,实现人的全面自由发展,这是马克思主义提出的关于人类社会发展的终级目标.无论是自由人的联合体,还是人的全面自由发展,都暗含着社会和谐和社会主体和谐.社会和谐是人的全面自由发展的出发点和归宿,又是其保障.社会和谐的关键是社会主体和谐.它包括人的自身和谐,人与人关系和谐,群已和谐,天人合一和以人为本的政治、经济、文化的和谐.