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相似文献
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1.
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《人才瞭望》2008,(4):95-95
第一,领导有敢于惩戒自己的胆量。 第二,组织能够创造一种敢于检举领导错误的氛围。 第三,领导面对员工的检举,不会有抵制心理,更不会有抱复心理,这是创造民主氛围的关键。  相似文献   

2.
学生是未来的建设者,而未来的社会需要的是创造性人才。开拓进取,敢于尝试是新时代人才具备的重要素质。邓小平主席生前曾指出:干革命,搞建设,都要有一批敢于思考、敢于探索、敢于创新的  相似文献   

3.
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《人才瞭望》2010,(5):109-109
年轻人要有“五干”:肯干、能干、善干、长干、恒千。另外,在大学时就要学习和培养在人群中的凝聚力,有好人缘的人往往容易成功,这是非常重要的素质。好的人缘从哪里来?首先要学会尊重别人,人天生需要得到尊重:二是发现和宣扬团队队员的优点和长处;三是宽容和公正;  相似文献   

4.
“你是以为你是谁?”面对敢于顶撞自 己的下属,领导露出的是一脸 的鄙夷。 “你以为你是谁?”面对飞扬跋扈的 老板,职员露出的是满脸的无奈。 强者的嘲讽,弱者的自艾,使得“你 以为你是谁”被涂抹上了一层深厚的流 行色。 西哲有言:“认识你自己’;中哲有 言:“人贵有自知之明”。从哲学意义上 说,喊一句“你以为你是谁”倒是清醒的 棒喝。 “你是谁?”你就是你。你就是一般 中的“个别”,你就是人群中的“这个”,你 摆脱不了“关系”的网络,你逃离不掉“环 境”的制约。你只能干力所能及的事情, 你只能在既定条件下生活。揪…  相似文献   

5.
胆与略     
古人论人,常将“胆略”并提。如《三国志·吕蒙传》称周瑜“胆略兼人”:《梁书·鄱阳王世子嗣传》说:“嗣性饶果,有胆略”等。胆指胆气、胆量、胆魄;略指才略;谋略、器略,其中包括战略思维能力。胆与略有互相作用、互相制约的关系,二者的最佳结合是决策者应具备的优良素质。 决策者才略高,思维能力强,遇事能提出解决问题的方法,胆量一般也会比较大。赤壁之战,周瑜之所以能“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”,与其已稳操胜券密不可分。宗泽诗云:“眼中形势胸中策,缓步徐行静不哗”《早发》),胸有成算,故队伍  相似文献   

6.
才智之星     
“挑战”这两个字,在我当时很年轻的心里面觉得是非常重要的概念,正如很多人愿意登雪山,或者做极限工作一样……那时候,就奠定了一种人生的理想,也奠定了一种人生的方法,就是做任何事情都要敢于面对挑战,敢于把自己投入进去。——邓中翰  相似文献   

7.
有无担当精神,是否敢于担当,是衡量领导干部素质高低的一把重要标尺;有无担当能力,能否过硬担当,更是对新时期领导干部的一种考验。作为新时期领导干部,要按照习总书记关于领导干部要敢于担当的要求,着力涵养"五气",争做敢于担当、善于担当、过硬担当的模范,在服务发展、保障民生中奋发有为。一、涵养大气,求卓越担当领导干部的大气,就是要境界高、思路宽、眼界广、胸襟大,善谋大、抓根本、顾大局、讲为民。一要  相似文献   

8.
俗话说:“前人栽树,后人歇阴”。说的是前人费尽辛劳,种下树苗,待树成长后,自家已“人老黄昏后”,甚至早已随着一缕清风去,极少或很难享受自栽树的绿荫庇护,却给后人留下享受,甚至荫及子孙。这既反映了中华民族创业不计自身利益的高尚境界,也反映了建功立业需承前启后,不忘前人功德的道理。 按理,前人栽下了树,后人受其绿荫,自当感激前人功德,对前人所栽之树倍加爱护,使之更加茁壮,更加茂盛,造福更多的后人。这似是一个妇孺皆知的道理。假若出现前人栽树,后人砍树的现象就有悖常理,不大正常了。然而,现实生活中确实存在着前人栽树,后人砍树的怪现象。“张书记种桑,李书记栽麻,王书记来了挖了它”之类的顺口溜便一针见血,入木三分地针砭了这类问题。 有的领导干部为了“干”出政绩,显示自己的领导才能,置前人费尽百折上的项目、开办事业于不顾,搞自己的新思路,盲目地上新项目,抓新工程,结果把前人创下的事业毁于一旦,至于前人“栽树”的百般辛苦,人民群众的心血汗水则一古脑地忘在脑后,造成劳民伤财、民怨四起的不良后果。 这里并不是说后人不能创新,也不是说前人栽下的树绝对的不能动。问题的关键是前人栽的树该不该  相似文献   

9.
由于广大农村经济落后、交通不便、信息闭塞、司法救济不畅、农村妇女文化水平低、法律意识缺乏,加之数千年的“男尊女卑”、“夫权至上”、“父权至上”“嫁女如泼水”等封建思想的影响和村规民约的束缚,农村离婚案中的妇女合法权益往往得不到保障,她们没能力更没有胆量维护自己合法权益.本文从多个角度分析所遇到的窘境,并提出相应的对策.  相似文献   

10.
沈永昌 《人才开发》2005,(7):49-50,57
有句俗话讲:“三百六十行,行行出状元”。那么,上海市的金山区种瓜状元,就是漕泾镇农业技术推广中心的技术员、农艺师蔡金龙。寻觅“瓜门”今年50出头的蔡金龙,瘦瘦的身材,看上去不是一个种地好手。熟悉蔡金龙的人都知道,出身护塘村的蔡金龙,干农业生活做一行钻研一行,样  相似文献   

11.
《人才瞭望》2006,(10):86-86
第一.数量合理。团队奉行的不是人多力量大的原则,而是根据需要来确定人数。需要十个人就可以搞定的问题,找来十一个人,那么这第十一个人来了做什么呢?吃闲饭吧。单单吃闲饭也就罢了,偏偏人不是动物.往往吃饱了,就找事干.干着干着,就出问题了。团队人数相比实际需要人数过少也不行。十个人能搞定的问题,找五个人干.难道要拿这五个人当牲畜用?  相似文献   

12.
人才创造力发展的文化反思   总被引:1,自引:0,他引:1  
“创造”是人类生命活动的基本属 性,是推动人类社会不断向前进 步的无穷动力。一个没有创造力而只会循 规蹈矩的人算不上一个真正的人才,创造 力是人才成长的最重要的特征,表现为在 工作中敢于批判和冒险、敢于标新立异、不 迷信权威、不守常规、自信和富有激情等。 创造力的大小不仅受遗传因素的影 响,如性格、气质类型等,而且更受文化环 境的影响,包括家庭、社会与学校中的各种 文化现象。文化是人创造的,但同时也影响 着处于其中的人,影响着人的思维观念、价 值判断和行为方式等。在一个人从幼儿成 长为青年的过程中,他所经历…  相似文献   

13.
自从方成先生画了一幅名为“武大郎开店”的漫画后,嫉贤妒能者就有了代名词,久而久之给人一个错觉,似乎嫉贤妒能的事都是庸庸碌碌如“武大郎”者干的。如果换一个角度想一想,要是换了武二郎又会怎样呢?也许有人说:武二郎英雄盖世,又兼有打虎业绩作资本,不会也没有必要干那种没出息的事,而是网罗  相似文献   

14.
对一些棘手问题,特别是老大难问题拿不出解决办法,或者不敢果断地做出处理,是一些领导人的通病。在许多时候,一些领导者不是迎着矛盾困难上,而是见了矛盾绕道走,见了困难就缩手,他们虽然也想有所作为,但就是不敢大胆接触难题,不敢碰硬,表现得比较软弱无能。还有一些同志虽然也试图去解决问题,但总是旗帜不够鲜明,态度不够坚决,结果往往是知难而退、半途而废。还有的人确实有决心、有毅力,敢于接触难题,敢于碰硬,但因缺乏正确的策略,所  相似文献   

15.
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《人才瞭望》2012,(6):110
一个国家、一个民族,总要有一批心忧天下、勇于担当的人,总要有一批从容淡定、冷静思考的人,总要有一批刚直不阿、敢于直言的人。——温家宝同国务院参事和中央文史研究馆员座谈时说了这样一番话做人要做有骨气的中国人,要做顶天立地的中国人;治学要扎实,严谨,绝不沽名钓誉,更不要说剽窃他人的成果,根本不屑这种行为;做事要扎扎实实,真正地为人民。——朱镕基认为,一个人不可能没有缺点,但要力求自己做到廉洁公正,不要留骂名  相似文献   

16.
在中学教书的确很忙很累,然而很多人都对自己的忙与累有不同的描述:A逢人就说:"每天都有那么多事情要做,真的是太忙了啊!太忙了!"总是见她这样说,可是我没有见过她埋头于工作中心无旁骛的情景,我想,她的忙,或许只是有意说给别人听的,或许只是因为没有专心地做事,低效无能。B常参加学校组织的各种娱乐活动,用她的话说:"除了干正事就是不干正事,玩,永远都有时间。"她说得很轻松,其实她承担的工作一点儿也不比A少,在学校里时有玩的时候,可是人家在家里也有工作的时  相似文献   

17.
惩罚     
史密斯有五个孩子,整天叽叽喳喳,好像一群小鸟,有时让人喜欢,有时却又让人烦透了。因为五个孩子都调皮捣蛋,遇事非要问到底不可。史密斯先生刚回家,史密斯太太就迎上来说:“快去看看你的孩子们吧,他们快把屋子给拆了!”史密斯不犯错误本身就是最大的错误。  相似文献   

18.
我们曾为“社会主义不存在失业”而自豪。殊不知,这种“三个人的活五个人干,五个人吃着三个人的饭”的做法是一种虚假繁荣。当市场经济的澎湃巨浪 荡涤着传统的计划经济体制后,这一脆弱的表象便最终被打破——包括一部分有专长、有较高学历的人才在内,如今失业、下岗等已无情地走进了我们的生活,越来越成为人们关注的社会热门话题。 人们不禁要问:凡是下岗,一般由市场竞争的优胜劣汰所招致,由技术进步对劳动力的排斥所形成,由企业经营机制僵化带来效率低下所造成,按理说,甚富竞争力的企业人才不应在下岗之列。那为何作为职工中的精英力量——一部分人才也同样成了下岗大军中一员呢?  相似文献   

19.
用人之短     
俗话说,“尺有所短,寸有所长”,比喻事物各有长短,要量材而用。这话体现在用人上,就是要求用人者要善于扬长避短,识人善任,充分发挥部属的长处,从而达到事半功倍的效果。如果说能够用人所长  相似文献   

20.
如今我们见到“勾当”一词,首先觉得这个人干的不是什么好事。但在古代,“勾当”却没有这样的贬义,它只是表示某个人做了一件平平常常的事情。 “勾”,就是“处理”的意思。《法苑珠林》中写道:“主典云:‘经忏悔者,此案勾了。至如张目骂父,虽蒙忏悔,事未勾了。”’而“当”字,也不过是“主持、处理’之意,《管子·五行》:“蚩尤明乎天道,故使为当时。”文天祥《指南录·后序》:“北邀当国者相见。”还有“当政”“当权”等,都是此意思。  相似文献   

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