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我是个工人出身的劳动模范,后来当了干部。从上世纪50年代初到60年代中期,我曾七次见到毛主席,给我留下了终生难忘的印象。 相似文献
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“如果说60年代的人稳重踏实,80年代的人叛逆迷惘的话,那70年代的人就是生活在理想和现实之间的那一类人;生在70年代的我是幸运的,那个年代所特有的现象和印记仍深深烙在我的脑海中,而对于每一个70年代生人的兄弟姐妹们来说,那时的天空特别蓝,时间那么饱满,那是一段纯净、幸福、朴素、真诚的回忆。” 相似文献
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余蔷薇 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2011,(6):87-92
苏雪林1920年代的创作在中国大陆的接受经历了以下阶段:1920~1980年代前期,从显耀到沉暗、从封杀到遗忘;1980年代中期~1990年代中期,从学人发掘到大众接受;1990年代中期以后,走向全面复苏。整个接受过程曲折起伏,存在大众读者阅读与专业研究者评论不同步现象。这一现象似乎表明,她在读者那里是一个"优秀作家",在研究者心目中,则不是一个"重要作家"。 相似文献
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日本经济强大催生了我我是个舶来品,上世纪70年代末发源于美国,上世纪80年代中期进入到中国。我渗透于企业中,像个"隐形大侠",时隐时现,难于察觉。人们常常忽略了我的存在。这是因为:我的组成部分难以捉摸。假定让人们对我进行描述,即便是那些来自相同氛围的人,给出的回答也可能相去甚远,因为人们关注的方面各不相同。只有当人们有意实施一些与我的 相似文献
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钱学森是著名的爱国科学家,他的大名早在上世纪50年代初我就熟记。从我与他的并不太多的接触和交往中,深深地感到他是一位博学多才、思路广阔,亲切友好、和颜悦色的长者。 相似文献
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那是在上世纪80年代初,乍暖还寒的一天,我和我们单位的贾德丰同志驱车来到灯市口西大街丰富胡同,一个闹中取静的小院, 相似文献
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有一个问题我曾百思不得其解。现在从上到下不能说不高度重视加强领导干部与人民群众的密切联系.可是千群关系为什么总不像“过去”那样融洽呢?一位老领导告诉我“这是一个感情的问题”。我认为这话一语中的。战争年代。党员干部就生活在群众之中.离开了群众就有掉脑袋的危险。经过血与火的洗礼,干群之间感情很深。五六十年代干群关系也很朴实。那时候的干部工农出身多。 相似文献
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80年代至90年代初,博物馆等文化机构对文物资科进行电脑检索,管理人员弃掉了一批他们认为没时代价值的文字资料。如果从收藏研究角度看,文字资料性文物信息量更大更直接更准确。我就在那时转入了资料收藏。历史是由千千万万个体生活共同构筑的画卷,每一个个体生活的真实记录都是构成历史的珍贵材料。 相似文献
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玉兰姑是我三爷家的独生女儿,属于很耐看的那种女子,又加之三爷在小镇教私塾,玉兰自小耳濡目染,就有了几分书卷气。那时说媒的真是挤破了门儿,让喜爱清静的三爷烦之又烦,为女儿择婿是他特别头疼的一件事。玉兰姑在这方面也显得特别挑剔。富门大户的公子,她嫌人家纨绔,土财主家的儿子,她又嫌人家呆头呆脑的少灵气,好不容易来了个经商人家的少掌柜,玉兰姑偷眼一打量,又说人家张嘴钱闭嘴钱,浑身沾满了铜臭,俗不可耐。 相似文献