道德资本的分层及其在经济活动中的实现机制

道德资本的概念一直是经济学界和伦理学界关注的热点概念。进入生产领域的伦理道德是一种能带来价值和利润的非物质要素,先进的伦理道德可以作为一种特殊资本,具有促进经济发展的作用。忽略伦理道德的因素,对经济增长与发展的理解是不全面的。对道德资本进行分层研究,厘清道德资本在经济活动中的实现机制,不仅有助于拓展经济学和经济伦理学的理论视域,丰富和发展生产力理论,而且有助于在经济活动中实现＂经济人＂与＂道德人＂的有机统一。     

伦理的经济特质和经济价值

伦理道德作为社会经济生活中不可或缺的一个因素 ,蕴含着经济的规定和经济特质。伦理道德的产生、道德行为的选择、道德的评价和调控机制 ,都遵循着一定的经济法则。同时 ,伦理也具有重要的经济价值 ,它可以增值人力资本 ,降低交易成本 ,创造合作效益等。当然 ,伦理作为一种特殊的经济资源 ,其性质和作用也具有特殊性 ,应该具体地去认识和处理伦理道德在经济生活中的作用。     

行政伦理视角下的孔子仁学及其当代启示

＂仁＂是孔子思想体系的核心,也是其伦理道德体系的最高原则。孔子提出的＂仁爱＂、＂忠恕＂等一系列管理主张,表明仁学是一种伦理性文化。仁学作为一种社会道德建设的学说,为统治者提供了一种关于国家统治和社会教化的管理原则。因此,从现代行政伦理的视角解读孔子仁学中的爱人、礼、忠恕以及安人等思想,不仅可以为研究孔子仁学提供一种新的思维方式,也可以为当代行政伦理建设提供更多的路径选择。     

从心理学看市场诚信

近期的奶制品事件再次提出了我国的市场诚信问题。我国传统伦理道德尚未适应市场经济生活,新的伦理道德建设仍不够完善,市场诚信问题不容忽视。文章从心理学的角度,分析了道德的社会心理性、道德的个体心理潜质、道德的内化、道德的价值性,以及当前的市场伦理状况,为当前市场经济诚信建设提出了几点建议。     

从心理学看市场诚信

近期的奶制品事件再次提出了我国的市场诚信问题。我国传统伦理道德尚未适应市场经济生活,新的伦理道德建设仍不够完善,市场诚信问题不容忽视。文章从心理学的角度,分析了道德的社会心理性、道德的个体心理潜质、道德的内化、道德的价值性,以及当前的市场伦理状况,为当前市场经济诚信建设提出了几点建议。     

当代中国道德生活中的“德性”与“规范”

探讨当代中国道德生活中的德性和规范,应当从社会转型期出发,着眼于旧道德的消亡与新道德的产生,探讨经济伦理、政治伦理、文化伦理、社会伦理、生态伦理的内涵、思考物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明的建设,确立经济伦理道德,政治伦理道德,文化伦理道德,社会伦理道德,生态伦理道德价值观的取向,把我国建设成为一个富强、民主、文明、和谐、与自然和睦相处的社会主义现代化国家。只有把“五个文明”建设搞好,中国人的道德生活水准提高了,才能用新道德取代旧道德,才能用新道德规范我们的思想和行为,我们的道德和文明水准才能得以真正的提升。     

论伦理的经济功能与经济的伦理意义

经济与伦理二者的关系是密不可分的 ,处于既对立又统一的关系之中。伦理道德除了规范、激励和导向等功能外 ,还有其特殊的经济功能 :即与经济发展要求相契合及作为人力资本关键构成的伦理道德是创造经济绩效不可缺少的因素 ,对社会经济的发展起重要的促进作用 ;伦理道德为人们在经济交换中彼此信任 ,开展合作提供基础 ,这将大大降低交易成本 ,提高经济效率和经济效益。而经济自身也蕴涵着深刻的伦理意义 :经济行为及动机和目的都内含着一定的伦理道德规范和原则 ;并且 ,任何一种经济体制都有自己的道德基础或价值意义 ,市场经济发展秩序也内在要求道德的调节。     

从“弃尸”现象看死亡后的尊严问题

围绕近几年我国出现的＂弃尸＂现象,从生命伦理和法律的视角分析人类尸体被丢弃所带来的伦理道德问题,进一步论证人类尸体应该分享人类的一部分尊严,应该享有一定的道德关照地位这一核心观点,以此唤醒人们对自身尊严的道德意识,强化家庭、社会对处置人类尸体的道德责任,遏制＂弃尸＂现象在我国的频发。     

诚信伦理在市场经济的作用及其体系建设

诚信伦理是社会主义市场经济内在的伦理要求,对社会主义市场经济的发育和完善有着从内催生的作用。加强诚信道德建设有助于提高人力资本,创造更多的社会效益,同时也有助于降低市场风险,促进社会稳定。     

简论传统诚信观与现代诚信伦理

诚信作为民族的传统美德是人们立身、立业和治国理政的基本道德规范。作为一个发展的伦理范畴,诚信是社会主义荣辱观的重要因子,是市场经济的道德基石。在构建社会主义和谐社会的历史条件下,我们要加强政务诚信、商务诚信、社会诚信建设,增强全社会诚实守信意识。     

经济自由、财产权与道德基础的关系

在现代经济交往中,经济自由、财产权与道德基础存在着相依共存、相辅相成的紧密关系,即以一定的道德为基础的经济自由有利于财富的创造和积累,也有利于财产权的获得;而财产权是实现经济自由乃至人身自由、道德文明的充分条件;尊重财产权是经济自由的道德基础。将自由、财产权、道德联系在一起的是市场。     

论公务员道德素质的培养

公务员是国家公务的执行者,公务员道德素质的好坏,直接影响整个国家和社会的道德状况。然而,由于受到诸多因素的影响,目前公务员道德水平并不是很高,甚至有些公务员腐化堕落。因此,在大力提倡"以人为本"的新理念下,我们要深刻认识到培养公务员道德素质的重要性和紧迫性,大力加强公务员道德素质的培养。     

浅论农村财富伦理建设

加强农村财富伦理建设是农村稳定和发展的内在要求,也是农民自身发展的迫切需要。由于没有经历过启蒙运动和比较完整的市场经济发展阶段等原因,中国农村还没有形成能够适应农村经济社会发展的财富伦理。加强农村财富伦理建设必须认清农村财富伦理建设的认知、情感、信仰、经济发展、社会生活等特殊环境,消除认识上的误区;必须从理论宣传、制度架构、社会生活引导三个层次上构建新型财富伦理的着力点,培育新型财富伦理的生长点。     

基层社会中伦理精神民主的塑造

当今中国正处于社会转型期,从传统的计划经济时代向现代市场经济时代过渡,人民的生活水平得到了显著提高,精神需求随着经济的发展亦得以提升,社会主义基层民主的发展正是人们精神意识的升华,现阶段伦理精神民主的塑造被提到一个新的高度。在广大农村,农民伦理精神民主意识的不断增强推动基层公务人员行政伦理建设的步伐,加大了基层社会中伦理精神民主塑造的力度。     

经济伦理思想中的发展观

发展观是特定社会历史条件下经济伦理思想的体现。经济活动的目的和社会伦理目标之间存在着逻辑上的一致性，经济伦理规则内生于经济活动和经济行为的交往之中。科学发展观中所蕴涵的经济伦理思想体现在发展的目的、过程、手段及结果等方面，它规定了经济行为的价值取向，突出了发展的多维性，既以效率的标准实现了经济合理性的要求，又以人道的尺度丈量了伦理合理性的价值取向，将产生正义与分配正义有机结合，并以人的全面发展作为发展的目的。这一全新的、科学的发展观将经济原则与伦理原则完美结合起来，实现了经济合理性与伦理合理性的高度统一。     

伦理信任消解的社会学检讨

伦理信任,既是行为自由方式,也是社会精神结构。作为前者,其具体形式是“己-他互利”的道德信任或“纯粹利他”的美德信任;作为后者,它是社会秩序的深层结构,并构成制度、法律、规程建构的本质规范及实践指南。伦理信任的精神本质是“平等-共生”,它遭遇解构的表现形式是道德沉沦和美德消隐,但实质却是“平等-共生”精神结构解构。解构伦理信任的社会方式有两种,即前结构性解构和结构性解构,前者是政治以颠倒伦理的僭越方式设计和创建无伦理信任精神结构支撑的制度、法律、规程,使社会只有刚性的形式秩序;后者是指以伦理信任精神为指南构建起来的社会秩序,在运作进程中遭遇畸形变化的世界力量解构了其深层社会精神结构。两种方式都源于“财富-权力”结构的垄断。因而,改变伦理信任消解状况,重建伦理信任精神结构和伦理信任方式,需要从根本上解决“财富-权力”结构问题。     

财富创造者的伦理尊严

财富创造者的伦理尊严是人类伦理尊严的一种重要表现形式,它是指一个人以合乎财富伦理的方式创造了真正有利于人类生存和发展的物质财富或精神财富而因此得到道德上的肯定、称赞和尊重。人类社会往往借助于两个途径来维护财富创造者的伦理尊严,即个人的良好道德修养和社会制度的合理设计和安排。     

孔子的经济伦理思想及其当代价值

孔子的"仁"学体系中有着丰富的经济伦理思想内涵。他积极入世,关注社会的经济改革和发展,提出了体力劳动与脑力劳动二分、"富国而教"的生产劳动伦理观;贸易自由、"尚义守信"的交换伦理观;"不患寡而患不均"、依"名"位"配财的分配伦理观;节用崇俭而"度于礼"的消费伦理观。孔子对经济伦理的思考,体现了历史性与道德理性相结合的实践特征,其经济伦理思想对当今的市场经济建设和健康发展依然有借鉴意义。     

道德评判:规范企业行为的必要手段

企业在追求最大化利润时要不要讲道德 ?企业行为是否具有道德的属性 ?道德评判能否适用于企业行为的业绩评价 ?从企业行为所固有的伦理关系、社会文明进步对企业行为的道德要求、企业行为中现实的伦理代价、全球企业管理的道德化趋势以及道德评判本身所拥有的经济特质等方面来看 ,道德评判是规范企业行为的必要手段之一 ,加强企业伦理思想建设在理论上和实践上都具有特别重要的意义     

南宋事功学派的事功经济伦理及其现代意义

以陈亮和叶适等人为代表的南宋事功学派,一反理学强调心性修养的治学倾向,公开倡导以务实事、求实功为宗旨的事功伦理,特别是农商并重、四民平等、藏富于民和保护富人等经济伦理思想．不仅滋养了重利富民的浙东精神,对浙东地区商品经济的发展和繁荣也产生了深远影响。同时,这一具有浓厚事功色彩的经济伦理与商品经济发展之间的某种契合关系也在一定程度上为重新思考马克斯．韦伯关于儒家伦理阻碍市场经济形成和发展的论断提供了有益的启示。