论创造性思维

本文提出认识有两个起点,着重论述了认识的第二个起点即由思维的抽象上升到思维的具体,这是思维的辨证过程。文章揭示了在这一辨证过程中思维的能动性和创造性,阐明了创造性思维的内在根据,提出创造性思维的关键在于重视发挥思维的想象,抓住事物。现象背后的东西。     

实践思维方式内涵的当代确证

时代发展要求哲学必须与时俱进，这不仅反映在内容上，更反映在基本内核——哲学根本思维方式上。马克思主义哲学的根本思维方式是实践思维方式，实践思维方式内在蕴涵着以人为本的思维方式、辩证的思维方式、没有固定模式的思维方式。深入理解和体会这三种思维方式在现实中的导向作用，对于培养人们的人文精神、科学精神和创新精神具有重要意义。     

论胡塞尔的自然思维态度与哲学思维态度

胡塞尔通过对“康德问题”的重提和解释，凸现了认识可能性的问题。并通过对自然的思维态度以及由之产生的自然科学在解决这个问题上的困境的揭示提出了一种不同于自然思维态度的哲学思维态度。理解自然的思维态度与哲学的思维态度的区分是进一步掌握胡塞尔现象学的关键。     

“哲学终结论”再探

“哲学的终结”是西方后现代主义哲学的结论,后现代主义哲学彻底否定了传统哲学,得出了“哲学消亡”的命题。本文从对这一问题主要涉及到的三个层面再探“哲学终结论”。     

思维创造性的动力机制探析

创新是一个民族生存发展不竭的动力源泉,而创新从哲学认识论或思维科学的角度则直接来源于人类所特有的创造性思维。思维创造性的内在驱动力则源自建立在社会实践基础之上的价值趋向的现实性、思维结构的和谐性以及思维选择的灵活性。     

论思想政治教育的思维方式

思维方式是人们大脑活动的内在程式,它对人们的言行起决定性作用。一个人的思维方式科学与否,决定着其行动最终结果的好坏与成败。提高思想政治教育的实效性重要的是要解决思想政治教育方式和受教者的理解能力、接受能力之间的契合问题,要求思想政治教育的思维方式符合受教者的思维模式。     

“思维”与“存在”的异质性与辩证法的批判本质

"批判性"是辩证法的本质,但对辩证法批判本质的理解,存在两种有着重大不同的出发点,一是以思维与存在的统一性为出发点;二是以思维与存在的异质性为出发点。以思维与存在的统一性为出发点理解辩证法的批判本质,存在着许多难以克服的理论困难,并将导致辩证法的批判本质遭到窒息。只有以思维与存在的异质性为前提,辩证法真正克服了一切独断论和教条主义的束缚,成为一种推动思想解放与人的解放的力量,辩证法的批判本质才能得到彻底的彰显。     

邓小平哲学思维方式是思维方式现代化的集中体现

现代化的时代需要现代化的思维方式.邓小平为我国改革开放和现代化建设构画了宏伟蓝图.作为总设计师,他的哲学思维方式就是构画这一宏伟蓝图的思维方式,即现代化的思维方式.     

略论改革开放新时期我国人民思维方式的更新和转换

文章首先论述了思维方式作为一个复杂结构或系统,包括思维形式、思维方法、思维角度和思维模式四方面。这四个组成部分中,思维形式和思维方法相对较稳定,思维角度和思维模式则更为多样化,研究思维方式应更着力于这两方面的研究;邓小平提出的“面向现代化、面向世界、面向未来”,是一种三个面向的新思维方式,是中国人民近代以来思维方式不断进步的结果和质的飞跃,是适应新技术革命发展的人类思维方式的重大变革,是建设有中国特色社会主义,实现民族复兴的思维方式。     

人脑的自我认识--简析人类思维观的嬗变

思维是在所有的自然万物中人类所独具的能力,对思维本质的探索是人类科学史和思想史上历久不衰的课题.从古到今学界出现几种具有代表性的思维观远古的灵魂说、古代思虑心理的思维观、近代格式塔心理学的思维观、行为主义的思维观、现代"间接反映论"的思维观、信息加工理论的思维观、自组织理论的思维观等等,这些思维观在哲学和科学上各具其得失.在此基础上阐明当代人类社会和科学前沿破解思维之谜的重大价值与意义,并对未来全球性的探索研究--人类脑计划以及我国科学家的在此计划中的工作目标进行展望.     

批判性思维与中国传统思想

批判性思维旨在理性地决定我们的信念和行动。批判性思维可以区分为宏观与微观两个层次。批判性思维的微观层次旨在通过某些思维技能的训练使人们能够更清晰地表述自己的思想、更准确地提出问题、更好的评价别人的观点及论证。批判性思维宏观层次主要是教导人们养成良好的理性品性。中国传统思想不论在宏观层次还是微观层次都给我们提供了有益的原则和标准。     

逻辑思维学:有待认知的逻辑学新领域

逻辑思维的全过程性及其间的思维方式环节、全过程中的逻辑思维规律都是人们尚未认知的问题。逻辑思维学是探索性地提出来的新名词 ,其构建有助于认知并系统研究上述问题。逻辑思维学可向着逻辑学的分支学科的方向发展     

论以表象为心象手段的思维形态:事象思维--兼论思维形态的分类

本文提出表象是思维的一种心象手段 ,它的发展经过了原始的具象思维、古代的意象思维和成熟形态的事象思维三大发展阶段 ,首次提出事象思维是一种独立的思维形态 ,并把它与形象思维、抽象思维并列为思维的三大形态。对于灵感、直觉之类 ,本文认为只是思维的功能而不是思维的形态。     

论思维形式的相对独立性

思维形式具有相对独立性，在一定条件和范围内是独立的，但当它与具体思维内容发生矛盾时，又无条件地服从客观内容的要求，修正它，使之符合思维实际的需要；思维形式相对独立性在性质判断主谓项周延性上、Ａ判断和Ｏ判断的换位问题上、性质判断之间的对当关系上也有具体运用。     

型塑法律思维是法学专业人才培养的重要目标

法学专业以实践性强为其专业特色,因此,它应当以对人才的从业技能,至少是依法行为以及分析问题和解决问题的能力之培养为不可或缺的重要目标。然而,我国法学教育长期以来缺乏对学生法律思维养成的自觉,导致法学教育型塑法律思维功能的失却。由之,我们必须努力变革现有的法学教育模式,实现法学本科教育教学观念由偏重知识传授向注重学生职业法律思维养成的转型。这种转型虽难度较大,但必须为之努力。     

奉普慈特慈的真主之名坠入“无思”的深渊——思维的极限与极限的思维

极限就好比所有无法靠科技手段达到的存在者,或者直接指向永恒存在的造物主.思维的极限是指主体人自身思维的限度.而极限的思维则是对永恒存在探索的限度.这两种限度的存在,是人类孜孜以求的证明.     

西方怀疑思维的近代转变及其创新品质

西方古代怀疑思维具有泛怀疑和反神学性质,这是认知低能和社会动荡的情绪反映。近代怀疑思维突出表现为对知识理解的相对主义倾向以及对人的认识能力的极度关注,具有知识追求性质。怀疑思维由古代向近代转变后形成的本质属性,决定了其在认识发展中的创新品格。     

实现现代化的创新思维方式及其类型

本文通过总结世界有关国家现代化建设进程中的先进经验和沉痛教训 ,概括出1 0种创新思维方式类型 ,以求对广东率先实现现代化提供思考问题的方式     

认识论研究的主体间性转向

交往性思维方式的确立体现了认识论研究由主客对立转向主体间性。通过对近代认识论研究困境的回溯,说明在现代西方哲学中,由于认识主体具有一定的先验性,不是现实中的人,所以其交往性思维方式带有先验的色彩。处于认识论转向转折点的马克思主义实践论的认识论,把现实的人作为认识主体,确立了实践的观点,使认识活动与实践活动统一起来,从而实现了认识论的真正转向。     

历史思维方式的当代建构

随着历史意识的兴起,现代哲学实现了自身的生活世界转向并把哲学主题定位于人的自我理解。在探讨这一哲学主题的过程中,现代哲学逐渐超越了传统哲学的科学思维方式,建构起了一种关于人的自我理解的历史思维方式。作为关于人的自我理解的思维方式,历史思维方式有着独特的内涵:它以人的现实存在的历史性为基点,以自我反思性为基本原则,并具体体现为一种独特的历史理解过程。历史思维方式不能脱离人的自我理解这一哲学主题而独立为抽象的方法论原则。