信念与知识

作为知识论构成的一部分,信念论主要研究有关信念的性质、信念与知识的关系、信念与理由的关系等方面的问题。关于信念的性质,当代西方比较有代表性的观点,一是把信念作为一种以命题方式表示同意的态度,二是把信念作为一种倾向、意向,三是把信念作为实践利益考虑的产物。在信念与知识、信念与理由之间的关系问题上,当代西方最为激进的主张是否认信念存在的"消除主义",较有代表性的研究成果是奥迪对"理由"做出的界定与分类,对理由与信念之间的结构性与解释性联系的分析。本文认为,知识属于信念的一种形式。     

关于“秘密”的逻辑语义研究

“秘密”是知识与信念中的一个重要概念,也是信息网络隐私与安全所讨论的重要对象。文章从知识逻辑与信念逻辑两个方面分析了“秘密”的逻辑语义,并给出了其归约公理以及基于知识逻辑与信念逻辑的完全的公理化系统。然后从知识逻辑与信念逻辑两个方面剖析“纯秘密逻辑系统”的公理与规则,发现它们都是一个非正规模态逻辑系统ECKT4的扩张,这两个“纯秘密逻辑系统”只在讨论不同主体间的互动推理时存在差异,只是这两个系统的完全性问题还有待进一步研究。     

交互认识论中的“知识—信念”结构

从柏拉图到笛卡尔、康德和胡塞尔等人,很多学者在哲学认识论上都论述了"知识—信念"关系。在海萨尼等人的研究基础上,奥曼提出的交互认识论建构了规范的知识信念空间的模型。但是,奥曼结构本质上还是静态的。近些年来动态的交互认识中的"知识—信念"结构加入了"信息更新"和"信念修正",新的结构和模型回答了人们决策过程中主体间动态的交互决策的认识论前提。     

戴维森的融贯论与麦克道尔的评估

融贯论是一种为了解决知识辩护的结构问题而提出的和所与论相对应的理论形态.以戴维森为主要代表的融贯论认为世界与信念之间只有因果关联,没有理性关系,世界所属的自然的逻辑空间不能为人们关于事物的信念或知识提供信以为真的理由,信念的真取决于该信念在信念系统内与其他信念之间的融贯一致;同时,戴维森站在自身理论立场上回答了来自怀疑主义等方面的诘难.在麦克道尔看来,融贯论的可取之处在于看到了知识的辩护只能在理由的逻辑空间内完成,但使知识失去了来自世界的合理性制约,思想的自由成为无条件的事情;要真正解决知识的辩护问题,必须承认关于世界的经验已经具有概念性内容,从而将知识的辩护纳入规范的领域,并使世界对我们的知识产生一种理性制约.     

什么是知识？─—盖梯尔反例评析

传统知识论一直认为知识就是有理由的真信念。然而这一看法在本世纪６０年代却受到了美国哲学家盖梯尔提出的反例的挑战。本文通过对盖梯尔反例的评析，指出了传统知识定义的缺陷，建议将知识重新定义为：知识就是能用理由证实的真信念。     

知识与信念谁更有政治-道德力量?——析柏拉图《高尔吉亚篇》对修辞术的批判

柏拉图在<高尔吉亚篇>中借助苏格拉底提出一种"知识性技术"或"技术性知识",其中,"能知"与"所知"直接合一,呈现出一种纯然"透明"的心理状态,即它必定能够透过这些心理状态看到这些心理状态所指向的实在.就命题性知识而言,一个有知识的人所知的命题肯定是真命题而且他也肯定知道所知的是真命题;就技能性知识而言,一个有知识或技术的人所做作为的肯定是完善的目标而且他肯定能够实现他所做所为的完善的目标.因此,对于一个具有"知识"或"技术"的人来说,无论是命题还是行为,都是不可错的.基于这一知识概念,柏拉图不仅批判了作为"信念性技术"的修辞术不是严格意义上的"知识",它毫无力量,而且柏拉图还建构了其自身的"本真性的伦理学".     

中国现代文学研究的知识学问题

如何实现中国现代文学研究的知识创新?信念是其关键。不同类型的信念,为中国现代文学研究的知识创新提供不同的保障。原型信念,是中国现代文学研究实现知识创新的基础性信念;模型信念,是中国现代文学研究实现知识创新的工具性信念;德性信念,则是中国现代文学研究实现知识创新的道德性信念,也是为原型信念与模型信念获得真实性提供保障的信念。     

逻辑解药:斯多葛哲学的治疗性维度

哲学的治疗功能在古代斯多葛学派那里得到强调。在斯多葛学派的哲学诊所里,逻辑就是他们开给病人的解药。"斯多葛牌"逻辑解药的特色在于它的配方里还添加了"逻各斯"这一剂成分,他们要求人们"顺从逻各斯而生活"。斯多葛学派认为,我们的"激情"是建立在信念的基础之上的,而信念是假说性的,与事实并不等同;逻辑解药即是用逻辑来检查信念并反驳不合理信念。逻辑解药并不会因为客观环境的艰难而失去药效,也不会必然产生使人变得"冷漠"的副作用。     

论科学的理性信念

近现代科学作为卓有成效的认识方式,是建立在几个基本的理性信念即存在信念、可识信念和经验信念之上的.这些信念潜存于任何现实的科学认识活动过程中,规范、指导着实际科学认识存在信念为科学提供了最基本的存在框架;可识信念明确了科学的目标和方向;经验信念则确立起科学的现实基础.它们统一为科学理念.科学理念则构成科学的全部根基,是科学认识的根本逻辑前提没有科学理念,科学既不可能生发,也不可能存在和发展.     

信念的认知规范:真理或知识

信念规范问题不仅是重要的社会实践问题,也是哲学领域的热点问题。对于信念的真理规范,基于真理概念的反驳思路主张真理概念的内在价值并不足以辩护真理规范。信念的真理规范面临着两分缺陷、应用难题和局部性难题。从认知维度上看,信念的发生与修正应该执行的是知识规范。信念的知识规范的恰当解读是"S相信p是认知上可允许的,当且仅当S知道p"。它强调的是一种认知规范,而不是审慎规范或道德规范。与此同时,它进一步弱化了规范力,给信念自由留出了更多的空间。