谈藏族民间舞蹈风格

我国的青藏高原地域辽阔,水草肥美。高原特有的自然环境、宗教文化,哺育陶冶着藏族人民的审美心理,形成融合农、牧、宗教三者为一体的藏族民间舞蹈形式。本文从地域文化的特色,外来文化影响、拟兽及图腾崇拜、藏族舞蹈的独特审美意蕴等四个方面来探寻藏族舞蹈风格的形成原因和发展趋势,以求对藏族舞蹈文化的深层理解和把握。     

探寻藏族民间舞蹈特质

民间舞蹈的表演形式、风格特色以及内容所折射出的文化内涵，涉及到民族历史、宗教信仰、生产方式、风土民情、道德伦理、审美情趣等各个方面，可以说它是社会文化交织融合的总汇演。民间舞蹈艺术是伴随人类社会生活和生产劳动同步产生，并成为人类历史发展中不可缺少的一门最早形成的舞蹈艺术形式之一。同样，藏族民间舞蹈也在民族心理素质和审美理想的基础上，伴随着藏民族的形成发展而成为人们日常生活中不可缺少的审美内容。     

关于民间舞蹈文化遗产的传承自觉策略研究

民间舞蹈文化遗产是地域文化、传统文化、宗教文化的载体,是劳动人民智慧的结晶.随着现代化冲击等多种因素的影响,民间舞蹈呈现出不良的发展态势.民间舞蹈文化遗产的传承有赖于多方面的自觉:传承人的传承自觉、政府的政策自觉、媒体的宣传自觉、民众的参与自觉等.     

闽南民间舞蹈作品创作的多元分析与对策

闽南民间舞蹈是经过漫长的历史文化积淀,以传统的中原文化为基石,融合了古闽越族文化和海外文化为一体的民间艺术.闽南民间舞蹈作品创作是建立在闽南传统的区域文化特征和民间舞蹈艺术的基础上,以舞蹈编创的学科理念寻找作品的创作动机,构思主题,塑造形象,表达情感等.本文从区域文化下的传统民间舞蹈与作品创作的冲突;作品创作的社会性因素;舞蹈文化领域里的创作困境等三方面进行阐述当今闽南民间舞蹈作品创作的现状,并提出相应的对策.     

冲撞与融合--外来文化对厦门建筑风格的影响

建筑是文化的缩影,蕴含着丰富的文化内涵,人们受旧的传统文化的影响,又无时不在创造着新的文化.建筑正是被这种文化的冲击而创新,也反过来促进文化的发展.文化的碰撞与交融是建筑特色形成的重要源泉,是建筑持续蓬勃发展的动力.近代厦门建筑经历了外来文化入侵、冲撞与融合的过程,从万国建筑博览到中西合璧厦门风格的形成,独特的文化背景塑造了鲜明的城市特色与风貌.     

两种中国味的美感形态——赵树理与汪曾祺的审美特征比较

本文从文化学和文艺美学角度阐述了赵树理主要受中国俗文化的熏陶而形成的入俗美和汪曾祺主要受中国雅文化熏陶而形成的素朴美的审美特色，并考察了这两种美感形态在他们作品中的体现，最后探索了赵、汪二位审美心理结构和审美意识形成的过程及其对各自的审美特色的制约作用。     

湘西苗族民间舞蹈的文化本源

湘西苗族民间舞蹈是苗族人古老的原生态艺术表演形式,融舞、歌、戏为一体,构成了独特的苗族文化生态群落.湘西苗族民间舞蹈的生发、承传和发展,与楚巫文化、耕猎文化、歌乐文化密不可分.     

蒙古族安代舞的文化人类学分析

古老的民俗民间舞蹈,以自己独特的身体语言记载着那一族群特定的历史文化背景。同时,在特定情境下产生的民间舞蹈也蕴含着自己独特的意义,因而对民间舞蹈的分析不可从相关的文化情境中剥离开来。本文将蒙古族安代舞纳入更广泛的文化情境之中,通过对安代舞的民俗文化、宗教文化、非语言文字文化以及社会文化内涵等多方面来综合分析安代舞蕴含的深层文化价值。     

俗、雅两种不同韵味——赵树理与汪曾祺作品审美特色

赵树理作品主要受中国俗文化、民俗文化和地域文化的熏陶,形成了“俗”的审美韵味;汪曾祺作品主要受中国雅文化、地域文化和外国文化的影响,形成了“雅”的审美韵味。“俗”、“雅”是不同的特色,但它们都是通过作品结构、人物描写、语言运用等艺术方法来显现的     

日本近世文论历史扫描

日本近世,俳论形成并得以确立,俳论、歌论、诗论、物语论、散文理论在此时期有了长足发展并逐渐成熟.总体而言,日本近世文论受到中国文化的影响,尤其是诗论、物语论、散文论受中国传统文化影响极大.参照中国古典文献,日本近世文论显示出丰富多彩的特色,并作为日本文化重要内容而定型.     

从高低语境文化看中西方大学校训

校训代表了学校的灵魂，受到社会，文化，历史的影响。高语境文化和低语境文化分别受东西方文化影响，形成极具特色的中西方语言差别。通过研究得出，在中西方语言差别的影响下，中西方校训也有许多不同的特色。     

略论中国西部文化的自然地理背景

西部文化在整个中国文化的格局中具有举足轻重的地位.本文探讨了地理位置,地貌与水文,气候等自然地理要素对西部文化形成及特色的影响,并在此基础上,分析了以主导倾向的多维两极震荡的框架为特征的西部精神.     

论民间歌曲与民间舞蹈的异同

随着社会的进步、科学的发展、经济文化生活的改变,民间歌曲与民间舞蹈的社会功能也起着明显的变化.民间歌曲和民间舞蹈的传播存在着精华与糟粕并存的情况,对民间歌曲和民间舞蹈进行研究和吸收过程中,必须坚持辨证唯物主义的研究观点,.     

晋商家族制与徽商宗族制之比较研究

晋商与徽商都是驰骋近代商界的著名商帮.由于受不同的地理环境、地域文化特色等方面的影响,形成了不同的族群治理模式即家族制和宗族制.文章力图通过对两者不同的族群治理模式进行比较,发掘晋商家族制和徽商宗族制在背景、内容等方面的相同点和不同点,最终总结出不同的族群治理模式对晋商与徽商发展的影响.     

关于高校民间舞蹈教学的研究

高校民间舞蹈教育对于中国民间舞的传承与发展起着至关重要的作用,本文对目前高校民间舞蹈教学存在的问题进行了分析,并根据这些问题,提出了改善和发展高校民间舞蹈教学的具体措施.     

浅谈中国民间舞蹈的现代审美价值

中国民间舞蹈是传统文化的载体,每一时期的民间舞蹈都有其独特的文化内涵,始终符合各个时期人们的审美情趣,展现出强烈的时代精神.     

东干文学与伊斯兰文化

从宗教信仰、伦理道德、民间风俗、中国文学在中亚的伊斯兰化等不同层面,探讨了中亚东干文学与伊斯兰文化的关系,可以看出,其文化资源既有对中国传统文化的传承,又受俄罗斯主流文化的影响,同时又具有伊斯兰文化的特点。东干文学已在特定的文化语境下,形成了自己的特色。     

从出土文物看汉初的审美文化特征

由于受地理环境、思想观念、风俗习惯和信仰等方面的影响,以马王堆为代表的汉代初期审美文化,形成了具有浪漫诡异的地域特色的审美趣味。同时,又熔铸中原文化和南方各种文化,具有多元化的艺术特征,体现了汉代初期审美文化融合的特征。     

仪陇县客家人文化自觉初探

仪陇县客家人应对客家文化有文化自觉,清楚客家文化的起源、形成过程、特色及发展走向.仪陇县客家文化起源于清代初年广东省乳源县、乐昌县以及赣南和闽西等地客家移民的迁入,受仪陇县地理环境、文化传统、经济结构和日常生活影响,在传承中不断创新.其文化特色是历代客家人在地空间所形成的丰富、无穷尽的生产和生活经验,这些经验是发展以顾客体验为焦点的客家文化创意生活产业的基因,依托客家文化发展饮食文化体验、生活教育体验、自然生态体验、文化娱乐体验、节庆活动体验等文化创意生活产业时,仪陇县应从个体、社会和世界三个层面进行准确定位.     

社会转型期民间舞蹈文化的发展态势

民间舞蹈是人体动态文化,是社会文化交织融合的总汇演。当代我国社会进入了从传统型向现代型转变的加速期。民间舞蹈生存空间的变化,引发了民舞文化时空的移位和民舞形态的新包装。90年代民间舞蹈呈多元、多样、复杂性的发展态势。