钟敬文与歌谣研究

文章主要从“歌谣与古代文学”、“歌谣与诗的关系到现代的歌谣”、“海丰的歌谣和少数民族歌谣”等三个方面入手，介绍了我国现代著名民间文艺教育家、北京师范大学中文系教授钟敬文先生在歌谣研究学领域内的独到见解和成就。     

歌谣:新诗的潜在资源

周作人、刘半农等人提倡收集整理歌谣的最初目的，主要是民俗学意义上的。而当新诗被普遍认为缺乏必要的美学质素，写作者们四处寻求解困策略之际，歌谣也就顺理成章地被当作新诗的可能性资源之一。除在理论上把新诗与歌谣的关系作为一个话题加以探讨外，一些写作者也在创作实践中大胆地借鉴歌谣，并取得了一定的成绩。与此同时，也有人对新诗借鉴歌谣的做法持怀疑态度。     

张仲实与文学

张仲实是1926年就入党的老一辈无产阶级革命家,著名马列主义著作翻译家、马克思主义理论家和编辑出版家。他一生除在理论研究和翻译方面取得了重要成就外,在文学方面也做出了不少成绩。20年代初,以北京大学歌谣研究会为中心所掀起的歌谣运动在全国广大地区展开,而陕西很少有人响应;不少人甚至认为民间东西粗俗,不     

论台湾歌谣及其流变

在中国歌谣的历史长河里,台湾歌谣与闽南歌谣是母河的派衍分支。就台湾歌谣与闽南歌谣亲缘关系看是源远流长的。台湾歌谣从广义说可以包括高山族歌谣,客家歌谣和汉族歌谣,即闽南歌谣。从狭义说台湾歌谣是闽南歌谣的流变。本文试就台湾歌谣的题材和主题,艺术特点,分类、曲调和源流变异进行探索,以期开拓一个更广阔的研究前景。     

又少了一座图书馆

近几年来，流行歌谣以前所未有的姿态活跃于中学校园，越来越受到广大教师与家长的关注。然而，并非所有的校园流行歌谣都有积极意义，其中不乏有消沉甚至低迷的东西，我们把这一部分的校园流行歌谣称之为“灰色歌谣”。研究中学校园里流行的“灰色歌谣”，对全面了解中学生的精神面貌和思想状况，有针对性地进行思想政治教育有着重要的意义。     

试析抗战歌谣的收集整理与研究现状

当前,学界对抗战歌谣的系统搜集整理还存在不够全面、不够规范、不够系统等问题。研究才刚刚起步,诸多具体问题由于长期无人涉足而认识模糊不清。在笔者视野所及的范围,截至2012年底,共收集到抗战歌谣集仅10本,范围涉及"大后方""沦陷区"和"解放区";内容各有侧重,总体而言,"大后方"反映支持前线的抗战歌谣较其他两个地区多,"沦陷区"反映军民奋起抗战、揭露日本侵略暴行的叙事性歌谣较其他两个地区多,"解放区"歌颂我军我党奋起抗日及其相关政策的歌谣较其他两个地区多。研究方面,公开发表的论文仅十余篇,研究专著未见1部。研究成果主要表现于7个方面,却又以抗战歌谣主题思想研究为主,其余涉及艺术特色、资料保护与利用、文化阐释、功能作用等,显得散而不深。因此,重视抗战歌谣的收集整理,并进行深入研究,具有重要意义。     

试析抗战歌谣的收集整理与研究现状

当前,学界对抗战歌谣的系统搜集整理还存在不够全面、不够规范、不够系统等问题。研究才刚刚起步,诸多具体问题由于长期无人涉足而认识模糊不清。在笔者视野所及的范围,截至2012年底,共收集到抗战歌谣集仅10本,范围涉及"大后方""沦陷区"和"解放区";内容各有侧重,总体而言,"大后方"反映支持前线的抗战歌谣较其他两个地区多,"沦陷区"反映军民奋起抗战、揭露日本侵略暴行的叙事性歌谣较其他两个地区多,"解放区"歌颂我军我党奋起抗日及其相关政策的歌谣较其他两个地区多。研究方面,公开发表的论文仅十余篇,研究专著未见1部。研究成果主要表现于7个方面,却又以抗战歌谣主题思想研究为主,其余涉及艺术特色、资料保护与利用、文化阐释、功能作用等,显得散而不深。因此,重视抗战歌谣的收集整理,并进行深入研究,具有重要意义。     

论陇东红色歌谣的文化学阐释

陇东红色歌谣之所以为广大群众所喜爱、传唱，不仅因为陇东红色歌谣反映了劳动人民的生活、思想、愿望。而且因为陇东红色歌谣接通了劳动人民潜藏的集体无意识，激起了他们的情感共鸣。陇东红色歌谣在进行革命主题诉求的同时，也保存了特定的方言土语、民俗风情、民族宗教等文化学资料，具有丰富的文化学价值。正是在文化学的意义上，才能解释陇东红色歌谣的魅力，否则，可能得到一种一般化、简单化、肤浅化的结论。     

甘肃歌谣概观

甘肃歌谣概观郗慧民一甘肃位于我国的西北部。以省内甘州（今张掖市）、肃州（今酒泉市）二地的首字而得名，简称甘。由于省境大部在陇山之西，古代曾有陇西郡和陇西道的设置，又简称为陇。省会设在历史古城兰州。甘肃地处黄河上游，是一个地域辽阔的省份，东邻陕西。西连...     

五句子歌谣在县域流布的当代文本记录——《昭君故里五句子歌谣选》述评

当代田野调查成果表明，环绕长江三峡的鄂、渝、湘交界地区，为五句子歌谣流布的密集区。《昭君故里五句子歌谣选》是就一个县境内流布的五句子歌谣进行专项搜集整理的宝贵文本，其面世为学界研究五句子歌谣流传历史和内在规律充实了基础，对丰富中国民歌资源库、尤其是其中的五句子歌谣专项资源库有特殊价值，在县域民俗资料文本中具有专业细分的领先意义。     

新诗与歌谣:中国现代文学发展的转折

新诗的出现和歌谣运动的发起都是新文学运动影响下的产物。新诗吸收了歌谣在语言、节奏方面的优点,从而使其走向现代化、中国化、本土化。歌谣在发生源泉、创作者以及形式方面向诗歌靠近,借助诗的影响提高其在学界的地位,从而奠定歌谣的学术地位和社会地位。新诗歌谣化,完成了生活语言与文学语言的统一,推动了现代诗的发展;歌谣诗化研究,完成歌谣身份的转化,为歌谣成为现代学科奠定基础。新诗与歌谣的相互影响,加快了文学现代化的步伐,推动了中国现代文学的发展。     

2005年中国歌谣研究回顾

2005年中国歌谣研究异彩纷呈,歌谣研究的重点从历史到文献、从艺术特色到地域文化各有不同。本文从历史的回顾、文本的发掘与研究、艺术特色的剖析、地域特色与文化解读四个方面探讨歌谣研究的理论与方法,并剖析2005年歌谣研究中存在的问题与不足,对今后的歌谣研究具有一定的指导意义。     

红色歌谣的档案式保护研究——以百色起义红色歌谣为例

所谓红色歌谣的档案式保护,就是运用档案工作的技术手段,通过文字、图表、声像等不同形式将红色歌谣有效保存起来,形成红色档案,以便存储和利用.其中,应遵循保护为主和整合力量等原则,并采取科学抢救、规范操作、编研并举等综合方法,切实搞好普查、收集、鉴定、整理、保管、研究、出版、创作、展演等相关工作.     

壮族多神教对壮族歌谣的影响

广西是歌海。壮族聚居的地方,无处没有歌,无时没有歌。丰富优美的壮族歌谣与壮族人民的宗教活动是分不开的。宗教给壮族的风俗歌谣打下了烙印,对壮族歌谣起到了产生、保存、传播和丰富的作用。大家知道,劳动产生歌谣,而宗教不仅产生歌谣,而且发展了歌谣。     

湘鄂西苏区红色歌谣中的妇女形像

土地革命时期，伴随着湘鄂西苏区的妇女解放运动，湘鄂西土家、苗、汉各族妇女，积极投身于伟大的革命斗争。作为那个特殊的历史时期的文化产物，湘鄂西苏区红色歌谣中有相当篇幅真实地反映了苏区各族妇女投身和参加革命的历史事实，塑造了湘鄂西苏区妇女的群体形象。红色歌谣表现了湘鄂西妇女与封建势力进行彻底抗争的精神风貌；红色歌谣里的湘鄂西苏区妇女是拥军的模范；红色歌谣里的湘鄂西苏区妇女是拿起枪杆，投身革命的英勇无畏的战士。这些形象记录了苏区妇女对中国革命作出的巨大贡献，丰富了民间文学中妇女形象的内涵，展示了苏区妇女的精神风貌。     

论中国现代新诗的歌谣化运动─—兼说《国风》、《乐府》的现代意义

论中国现代新诗的歌谣化运动─—兼说《国风》、《乐府》的现代意义李怡对于民歌民谣，中国现代诗人表现出了一种广泛的异乎寻常的兴趣。“歌谣热”几乎与“五四”的激情一起生成，１９２０年１２月成立的北京大学歌谣研究会是五四新文化运动中最早成立的一批群众社团之一...     

研究《突厥语大词典》内歌谣的意义

论文阐述了对《突厥语太词典》内所出现歌谣的结构、内容、艺术，语言特征等几个方面研究的意义，并将〈突厥语大词典〉中歌谣与哈萨克族民间诗歌之间的异同点进行类比分析     

诗与谜新论

谜语起源于歌谣.歌谣与诗(包括歌谣谜与诗谜)关系密切,前者促进了后者的产生和发展,后者对前者也有一定影响.诗谜独立于歌谣谜后,除与歌谣谜的共同点外,也具有自己的特色.     

别具风采的深圳民间歌谣

深圳民间歌谣是地方文化的一朵奇葩。本文从“多种方言交汇纷(?)”、“革命歌谣气势豪迈”、“深港歌谣密切相关”、“仪式歌谣丰富多采”、“新编山歌引人注目”等方面,多角度地评介了深圳民间歌谣的丰富内涵与艺术特色,既有理论分析,又为了解深圳传统文化提供了鲜为人知的重要资料。     

陕西高校专利保护对策研究

为探究陕西高校专利保护问题,采取实证分析及数据统计方法,对陕西高校专利保护现状及存在问题进行了全面分析。结果表明:陕西虽然拥有众多科研院校,但其专利保护不容乐观。为此应结合陕西实际,提高专利保护意识,强化激励机制,建立高校专利管理机构,设立专项保护基金,以加强和完善专利保护,提高知识创新能力,促进陕西高校教学和科研的发展。