回归原梦:自组织人类学的学术追求

<正>行星为什么围绕太阳?生命为什么走出海洋?文明为什么向高级演化?人类为什么战于沙场?人为什么大脑发达?鸟为什么展翅飞翔?生命为什么必然死亡?世界为什么像今天这样?莫以为它来自上帝的感召,莫以为它来自领袖的激昂,这其中蕴含着事物自发走向有序的客观规律。这种自组织,灭了大隋,兴了中唐;送走了封建帝国,迎来了新中国的曙光。但是,人类的历史并不总是伴随着光芒,只有把握自组织的火炬,才能让文明之火烧得更亮。——《社会场论》的自白~((1))     

汇集

山泉为什么永不枯竭?群山把涓流汇集在一起;银河为什么这样璀灿?星星把光辉汇集在一起;朝霞为什么这样美丽?阳光把彩色汇集在一起,祖国为什么这样壮丽?各族人民把智慧汇集在一起。汇集@许继荣~~     

苍山洱海

石地下,有宝藏,海里,有珍珠。井里,有打不完的清泉,心里,有唱不完的歌曲。山上,有花,有乌,有 树,山中,还有无数珍贵的石 头①。请磨一磨吧,连我们的石 头上,也有一幅幅美妙的画图①苍山盛产大理石,质地精 良,花纹奇丽,驰名中外。泉“为什么你一出地面,就喷珠吐玉,又笑又唱,如此欢乐、舒畅?”“因为我挣脱了地壳的禁 锢,获得了自由,见到了阳光I 。。.”。”“为什么你年年月月,都清莹纯净,一层不染,如此纷美、明亮?”“因为我经过千层土攘的 过滤,我是大地的乳汁和精华 ”.”.” 她她的眼晴那么明亮,因为每天映着洱海水,她的脸儿那么美丽,因…     

掏尽红心为人民 满怀仇恨杀敌人——麦贤得学习毛主席著作笔记摘抄

解放军海军某部“英雄艇”轮机兵麦贤得,在激烈的海战中为什么那样英勇?在同创伤作斗争中为什么那样顽强?他自己作了这样的回答:     

彭毛阿妈

彭毛阿妈,本名叫“彭毛”,可是自从她1959年被选为青海省兴海县人民代表以后,不知什么时候,人们在彭毛后面加了“阿妈”两字。从此,不仅她所在的温泉人民公社这样称呼她,连县里的人也这样叫她。人们为什么这样尊敬地称呼她呢?这得从她一贯关心群众、关心集体说起。温泉人民公社吉扎生产队办的藏族小学,是她根据群众意见提议办     

老歌的片断

<正>歌总是会唱几支,可偏就唱不全的那首让人心痒,一句半句的随风落在耳朵里,惊鸿一瞥,却又生了根似的,挥之不去。很小的时候听人唱:“花儿为什么这样红,为什么这样红?”下边的词还没入耳,不觉间已醉了。有支歌,旋律随意慵懒如何水,配器是时钟似的提琴拨弦:“似水流年。浩瀚烟     

中国人类学的节日--在祝贺蔡华教授获奖大会上的发言

今天是个节日.这是蔡华的节日,也是中国人类学的节日.因为,蔡华属于人类学,属于中华民族.这个奖有什么意义呢?像这样有分量的国家级大奖,在中国人类学领域,过去有一位学者得过,这就是费孝通先生.蔡华是第二位.仅此一点,足可看出这个金奖的意义.为此,我向蔡华教授表示衷心的祝贺!     

西双版纳颂(外一首)

幸福展开翅膀,在西双版纳飞翔,快把我们的象脚鼓擂响,跳起豪迈的舞步,祝贺这吉祥的时光。我们民族为什么这样欢乐?我们森林为什么这样金光闪闪?是党!是毛主席!把我们从压迫下解放,往日的灾难呵,     

广角镜

“党政分开”与“党政分工”在涵义上有什么区别? 为什么讲“党政分开”而不讲“党政分工”呢?因为党和国家机关的性质、职能等都不同,讲“分开”就有了质的规定性,比“分工”明确得多。而“分工”这个概念只从数量上说,容易使人产生误解,认为同一类型、同一性质的工作,党委可以干,政府也可以干,只是分一下工而已,     

齐如山先生谈梅兰芳

正我同梅兰芳有50年的交情,在一间屋中,共同用功工作也有20多年之久,对于他的性情品行,我知道得相当清楚。之所以清楚,不止因为相处甚久,而且也曾经详细留神,严格审察过。为什么要这样详细审察呢?这无妨连带谈几句。吾国社会中有一种传统的思想,再前不必谈,明、清两朝,几百年的风俗,凡是正人君子,都不肯与戏界人来往——尤不敢与唱旦角的熟识,免招物议。所有与戏界     

大山里的税官

为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉……——艾青湖北省恩施市板桥区处在群山环抱之中。山民的生活似乎和这山一般古老:柴担锄头小径,粗布山芋小车。曾几何时,一场春雨使这大山泛出了绿色的生机。那些不守本分的后生们,长短10个指头在老祖宗宁静、光彩的面孔上拨动:峦山岗下建起了硫磺厂、贸易     

忘不了大军恩情

落笔村是海南岛的一个黎族村。村中有个李大妈。李大妈这几天越来越愁闷,眉毛像结了个大疙瘩,都快拧到一起了。从那红肿的两眼可以看出她已经哭了好几天了。李大妈本是个挺爽朗的人,见人总是笑嘻嘻地打招呼,最近为什么这样愁闷起来了呢?原来是这样:大妈一家四口人,大爹和她,还有两个儿子。大儿子已经十八九岁,是个挺壮实的小伙子。小儿子叫亚弟,今年才九岁,刚刚入学读书。大妈特别疼爱小儿子,因为小儿子长得活泼天真又聪明,老年人见了都夸奖:“这是(亻赤)(我)们黎人的好孩子!”可是,最近这个活泼天真的孩子却生了重病,右腿肿得像个小缸,头热得烫人,一天天昏迷不醒,吃也不吃,喝也不喝,把大妈急坏了。大妈还有些迷信,看着儿子这样,以为碰到了什么冤鬼妖魔,就把家里仅有的九只小鸡杀了,花了许多钱,请了一位巫师给儿子跳神驱鬼。尽管巫师在亚     

呼格吉胡敖包祭

敖包,是蒙古族的传统文化习俗。凡是有蒙古人居住的地方都有敖包。1992年7月,在杜尔伯特蒙古族自治县胡吉吐莫镇,又建立了一座新型的“呼格吉胡敖包”,意为“繁荣昌盛”。这是20世纪90年代的奇迹。 为什么要建一座呼格吉胡敖包?因为胡吉吐莫镇管辖的范围内,历史上曾有过7座敖包。     

重塑人与自然的关系——云县人造林纪实

一、“老天爷怎么翻脸就不认人了?”历史这样记载着:云南省临沧地区云县,从1957年至1986年,29年中发生洪涝、旱灾42次.按年平均值计算,五十年代每年平均发生0.5次,六十年代每年平均1.2次,七十年代每年平均1.5次,八十年代则是1.7次. 老天爷为什么专找云县人的“茬儿”呢?     

张良与白云山张良庙考

在茫茫的豫南泌阳县境内白云山区,有数座张良庙,当地人盛传张良博浪沙刺始皇后隐遁于此和他晚年修仙得道的传说。张良究竟是一个什么样的人呢?为什么在白云山区有着数座张良庙呢?为什么在白云山区盛传着张良隐遁和成仙的传说呢?张良又有什么特质而被推上了道教的神坛呢?     

鄂伦春族民歌

因为鄂偷春人一步迈上了社会生X美好前程里我生是在兴安岭我要是到高山上唱起来哟,我的歌声能使粉妄岭度动;我要下到山谷里唱起来哟,我的歌声护咔山谷共鸣;我要坐在白撵树下唱起来哟,我的歌声能使它尽情欢舞;要咫我的嗓子为什么这样响亮?因为我从小就生提在兴安岭。 巡遥在高高的兴安岭上毛全席好死火红的大阳,枪照亮了郭偷春的可爱家乡。我俏有了好生话,我例有了幸福和希望。我谓怎样报答毛主席?我仍怎样报答共产党?我要去到北京城唱起来哟,我的歌声能簇毛生席知道鄂偷春人新生;我要回到村庄里唱起来哟,我的歌声能镶乡亲父老感到党的温龚…     

奇妙的仿生学

鲁班,是我国二千多年前的一位著名工匠。关于他的传说,已经很多了。有一次,他上山砍树,不小心被丝茅草划破了手。丝茅草为什么这样锋利呢?鲁班摘下一片叶子仔细观看,发现叶子两边整齐地排列着尖利的齿。他的手正是被这些利齿划破的。后来,他又发现蝗虫的两枚大板牙上也有许多     

在一个民族团结模范的家乡

在延边朝鲜族自治州招待所里,我遇见了刚从双河乡回来的吉林省民委的一位同志.他向我讲了这样一件事:农业合作化高潮以后,双河乡在并入高级社时,县里曾打算由一个姓孙的汉族社员当主任,但是汉族社员都一致提议让河南屯的朝鲜族朴春权来担当,理由很简单:朴春权是吉林省一级民族团结模范,我们办的是民族联合社,他当主任最合适.县里认为群众的意见是正确的,就任命朴春权作了双河乡高级农业社的主任.……为什么汉族社员这样拥护朴春权呢?我决心到双河乡去看一下.我们来到了双河乡.朴春权在村头上热情地迎接了我们.他是个镇静、安详而又精神充沛的青年,中等身材,有一张朴实的脸孔,两只眼睛在浓眉下闪闪     

吉首是养活人的地方

上世纪80年代的一个夏日午后,女作家叶文玲撑着一把遮阳伞,在吉首向阳坪旧街道里慢慢徜徉.她问随行的人,为什么吉首会取这样一个神秘的名字啊?多好的名字,吉祥的首府!一个盛产故事和传说的地方.     

百鸟衣

前,瑶山里有个长得非常英俊的青年,独自一人住在一间破烂的茅草棚里,每天除了砍柴、种地、闲时打鸟外,还用各种鸟毛做成了一件“百鸟衣”。一天,有一位仙女下凡来玩耍,看到了这个又勤劳又聪明的青年,觉得他太孤单了,每天待他出去做事后,就轻轻地来到茅草棚里帮他做饭,把房子打扫得干干净净。青年人觉得奇怪:为什么会有人帮自己把饭菜煮得又香又甜呢?有一天,他吃了早饭又上山去了,走到半路上,偷偷地回到茅草棚外。他从草棚外往里面一看,看到一个美丽的姑娘在那里帮他煮饭做菜。他“咚”的一声推门进去,仙女来不及躲,只好对青年人吐露真情。她…