《轻侮法》与东汉的血亲复仇风

《轻侮法》是东汉对血亲复仇“降宥”处理、崇尚褒掖的法律制度。本文对其产生的历史背景、其后的发展趋势以及所导致的严重后果进行了探讨,认为这一制度是儒学确立为封建统治思想和“每事务于宽厚”政策下的产物,它使血亲复仇获得了法律和道义上的依据,对社会秩序的稳定、豪强势力的发展和东汉政权的巩固都起到了极大的消极作用。从而说明,如何摆平法律和道德规范的统一,是关系到社会能否安定、政权盛衰兴亡的重要因素。     

东汉史分期刍议

<正> 近年来对东汉史的研究加强了,但很少见到有关东汉史分期问题的专门论述.本文拟对东汉史的分期提出些粗浅看法,以期抛砖引玉.范文澜先生《中国通史简编》修订本第二编将东汉与三国合在一起,分为三个时期:东汉前期(汉光武帝至汉章帝共64年;东汉后期(汉和帝至汉灵帝共101年);分裂时期(190年——208年即汉献帝初平元年至建安十三年凡19年为前段,208——280年即建安十三年至晋武帝太康元年凡73年为后段,前后共91年).范书是从政治概况的角度作出上述分期的.他认为三国分裂,是东汉末年割据战争的继续,因之“附于东汉”.这有一定的道理.但按其分期却将东汉     

文翁学宫在东汉的兴废——兼辨《周公礼殿记》的时代

蜀郡守文翁于西汉景帝时在成都立官学、建学宫,开启了地方政府兴办学校的先河。文翁学宫的建筑在东汉两百年间经焚毁、兴建、修葺、增扩,变化颇大。现将其演变情况试论于后。 至东汉前期,文翁学宫建筑可考者,有文学精舍、石室讲堂和文翁祠堂。《华阳国志》:“始文翁立文学精舍,讲堂作石室。”《汉书·文翁传》:“文翁终于蜀,吏民为立祠堂,岁时祭祀不绝。”然而,班固于汉章帝前后所盲之文翁祠堂此后不见记述,代之而来的却是“周公礼殿”。祀主更替,疑与东汉火延学宫有关。     

法国文化政策模式探究———以法国密特朗时期的文化政策为例简

在法国，政府很早就涉足文化领域，其文化政策可上溯至16世纪的王室庇护传统。经过数世纪的演变和发展，法国已形成了自己独特的文化政策模式，其基本理念是：国家是文化政策的主导者，文化是一项“国家事务”。法国政府对文化的干预在密特朗时期达到“顶峰”，国家在文化领域的主导地位全面加强，国家元首也直接干预文化事务。     

两汉时期的治羌政策

羌族是两汉时期北方重要的游牧民族,对当时的政治社会产生了深远的影响。两汉王朝对羌族采取了不同的政策:西汉采取了“隔绝羌胡”、恩威并施等政策,其核心是围绕“隔绝羌胡”展开的;东汉采取了强制内徙、以夷治夷、武力征伐等政策,其核心是以武力征伐为主。正是由于西汉实施了正确的治羌政策,才使得西汉的西北边疆政策得以顺利实施,集中力量解决西汉最大的边患———匈奴;也正是由于东汉实施了错误的治羌政策,才出现了贯穿于整个东汉始末的“羌祸”,并最终使“羌祸”成为东汉灭亡的重要原因之一。     

让曾操流沮的女人

来莺儿是东汉都城洛阳的歌舞妓，世事离乱，她就跟随曹操辗转东西，为曹操表演歌舞弹唱，深得曹操喜爱。但曹操日日忙于军国事务，身边又是众多美人相伴陪侍，对于来莺儿也就是“过目不忘”罢了。曹操身边有个侍卫叫王图，为人机敏、容貌俊俏，来莺儿与他偷偷相爱了。一次，曹操派他带领人马深入敌人内部打探消息，来莺儿一时忘情，舍不得他，就整晚抱着他，使他错过了深夜出发的时辰。曹操大怒，要把王图按军法处置，来莺儿跪在曹操的面前说：“奴愿代王图一死”，并说出了私情。     

论东汉对南匈奴的政策

匈奴是中国古代活动在北方蒙古草原上的一个游牧民族。东汉初年,因自然灾害和匈奴统治集团内部权力之争,分裂为南、北二部。东汉对内附的南匈奴采取了政治监护、军事防护、经济援助的措施。这种以羁縻、安抚为主的民族政策,对后世历朝处理少数民族地区的事务产生了深远而积极的影响。     

让曹操流泪的女人

来莺儿是东汉都城洛阳的歌舞妓,世事离乱,她就跟随曹操辗转东西,为曹操表演歌舞弹唱,深得曹操喜爱。但曹操日日忙于军国事务,身边又是众多美人相伴陪侍,对于来莺儿也就是“过目不忘”罢了。曹操身边有个侍卫叫王图,为人机敏、容貌     

亚洲和太平洋地区的挑战(二)

美中关系:避免撞击 在新一届美国政府亚洲事务政策的先后次序中,中国已上升至第一位,这是不幸的,但却是不可动摇的事实。在总统竞选活动中,克林顿谈到中国时讲得很尖刻——预言“美国不会温和地对待从巴格达到北京的暴君”——这是他在11月19日谈到布什政府在北京的贸易政策中采取了“更加温和的”作法时,所表示的似乎是要改变该政策的一种姿态。     

马典

出处：《后汉书·明德马皇后纪》汉章帝的母亲马太后生活非常简朴，而且知书达理，从不干涉朝政。汉章帝打算给马氏兄弟封爵，马太后知道后马上反对，说：“前几天我路过娘家住地濯龙园的门前，见从外面到舅舅家拜候、请安的，车子像流水那样不停地驶去，马匹往来不绝，好像一条游龙，招摇得很。我当时竭力控制自己，没有责备他们。     

陈平在楚汉战争中的作用

陈平在楚汉战争中的作用朱顺玲陈平，阳武户牖（河南原阳县西北）人。秦末大起义时，初投魏玉咎，因说魏王不听，又受人排挤而离去。接着投奔项羽，任都尉。公元前２０５年三月投汉王刘邦，任护军都尉。在公元前２０６年──公元前２０２年的楚汉战争中，刘邦最后打败了项...     

试论曹操的儒家思想

试论曹操的儒家思想王云林曹操是东汉末年杰出的政治家、军事家和文学家。而作为一个多才多家的曹操，对其思想的研究者大都认为曹操是法家杰出的代表人物，也即认为其思想倾向属于法家。笔者认为，曹操的基本思想是儒家，这是贯穿于曹操思想中的主旋律，这种看法是比较切...     

《九章算术》汉代文通史料研究

《九章算术》汉代文通史料研究王子今汉代是中国交通史进程中最重要的历史时期之一。两汉时期交通建设达到新的水平，交通对于社会政治经济文化发展的作用受到空前的重视，交通运输的生产形式为此后二千年交通事业的进步奠定了基本格局。《九章算术》是成书于汉代的我国现...     

范缜是社旗县人

范缜是社旗县人惠国钟，杜道德范镇，字子真，我国古代著名的朴素唯物主义思想家，生于南北朝时期约宋文帝（刘义隆）二十二年至梁武帝（肖衍）天监十四年（４５０—５１５），出身寒微，少时好学，博通经术。先后仕齐、梁，任尚书殿中郎、尚书左丞等职。对于这位历史地位...     

东汉防灾赈灾措施

东汉防灾赈灾措施刘太祥天灾人祸是导致社会矛盾激化，影响社会安定的重要因素。天灾是自然给人类所造成的祸害，主要指旱、蝗虫、水涝、风雹、地震、疾疫等自然灾害，给人民带来物质上和生活上的损害和破坏。人祸是人为因素给人民带来的灾难，事在人为，人存政举，人亡政...     

刘邦施行过楚爵制己有实证

刘邦施行过楚爵制己有实证朱绍侯二十级军功爵制是秦汉政权共行的爵位制度。《汉书》卷十九《百官公卿表》有明确的记载：“爵一级曰公士、二上造、三簪、四不更、五大夫、六官大夫、七公大夫、八公乘、九五大夫、十左庶长、十一右庶长、十二左更、十三中更、十四右更、十...     

东汉南阳人才的作用

南阳人才在东汉时达到了历史上的最高峰，南阳人凭借他们渊博的学识、杰出的才能和优越的政治地位，对东汉政权的建立和巩固，对东汉政治的稳定、经济的发展、文化的繁荣和科技的进步都做出了卓越的贡献，促进了东汉一代良好社会风气的形成，而且一直影响到三国两晋南北朝时期。     

论邓小平外交战略思想的基本特征

邓小平是伟大的政治家、军事家,也是举世公认的卓越的外交家。进入改革开放新时期以来,他冷静观察国际风云变幻,科学分析并准确把握当今时代特征和总体国际局势,在继承毛泽东外交战略思想的基础上,逐步形成了富有时代特色的,切合中国实际的外交战略思想。本文从务实性与创新性相结合、坚定的原则性与灵活的策略性相结合、民族性与世界性相结合、鲜明的时代性与历史的继承性相结合四个方面探讨邓小平外交战略思想的基本特征。     

论格里塔·加德的环境正义思想

环境正义源自对环境问题的伦理关注,它的实质是对环境责任和生态利益的合理负担和分配,可以说是社会正义概念的延伸和突破。从本质上来分析,环境正义就是环境伦理学的具体阐述形式,其核心内涵就是秉持公正、平等等正义的基本尺度来协调不同群体、不同物种与自然之间的关系,从而保证人与自然、其他物种与自然能够和谐相处,永续地生存和发展。作为生态女性主义的倡导者格里塔·加德始终认为,生态女性主义不仅关乎女性主义和环境主义,还包括以此为前提来讨论环境恶化和社会不公等问题。加德的环境正义思想主要分为环境阶层正义、环境种族主义和环境动物主义三个层面;她的这些理念旨在不断减轻并最终消除人类对不同种族、不同阶层以及不同物种之间的压迫。她还认为环境正义也是源于道德关注,认为人类应该关怀陌生人和其他物种。最后以加德的《根,家园真相》一书为例,从作品中对环境污染、资源浪费和动物灭绝等生态问题的叙述,我们可以管窥加德环境正义思想的三个维度,这在生态环境问题日益显现的现代社会无疑具有重要的启示意义。     

略论“利益观”

本文以树立正确的"利益观"为主旨,论述了利益的内涵和特征;并从治国兴邦、个人修养两个方面具体阐述了在社会主义市场经济条件下,如何正确理解、把握和调整各种利益关系的问题。