试述内史论与外史论之争

自然科学是人类对自然的现象,性质及其规律的正确反映,是一个知识体系。它的发生、发展是有自身的固定轨道,还是受社会因素的影响,也就是由内力驱驶,还是由外力推动,这个问题始终受到大多数科学家和哲学家的关注。到了20世纪30年代,关于这     

论辩证思维的判断

(一)研究的出发点 恩格斯在《自然辩证法》中曾把逻辑思维划分为“普通逻辑”的思维和“辩证的思维”。这两种思维的根本特性是各不相同的。辩证的思维的根本特性与客观存在的根本特性存在着一致性。客观存在是不依赖于主观而独立存在的实体,它是不断地运动发展的。它之所以运动发展,并非由于外力推动,而是由于其自身固有的内在否定性所引起的矛盾。客观存在的运动发展过程又是有限与无限的统一;每一过程是有始有终的,这个有限过程又由于其自身的内在的否定性不断向另一新的过程转化,而构成客观存在运动发展的无限性。这种内部的矛     

“这个”与无限——黑格尔耶拿逻辑学与形而上学中独特的真无限问题

真无限必定是实无限，即在每一“这个”上都具体可认知的无限。但问题在于:无限存在只能被直接接受;而有限思维又不能真正认识无限存在自身。前者导致无限的直接性问题，后者导致思维的空洞性问题。黑格尔解决这两个问题分为三步:首先建立有限“这个”间的类比关系;然后说明诸“这个”的本质可以用它们间的相互类比来定义，并进而将诸交互相关的定义收摄入无限的定义集;最后证明此定义集就是无限本质的自身表现。而真无限的表现活动，就是诸“这个”相互变换和相互关涉着向着自身收敛的活动，在这一活动中，层层的收敛关系构造着层层“这个”的实存。而“这个”无限就是诸“这个”的连续收摄层级中的最高级，是世界的类本质。     

受外力的二球相碰时e=V′_(2n)-V′_(1n)/V_(1n)-V_(2n)成立的充分条件

力学中研究二球的碰撞问题时一般都限于外力可以忽略的自由碰撞,这时恢复系数e=V′_(2n)-V′_(1n)/V_(1n)-V_(2n),如果外力是不能忽略的冲力,等式还成立吗?成立的条件是什么呢?本文从恢复系数的定义着手对这个问题进行较详细的讨论。     

世界性文学的讲授

文章努力阐释一种世界文学的观念.这种世界文学要求摆脱传统上包容一切文学的总体性渴望,要求将它自身理解成：为了这个世界的文学,由这个世界接受和创造,面向这个世界市场,面向这个世界而不是下个世界,同时在文学其他可能的、尤其宗教世界性问题上不表明态度.最后,这种世界文学要突出文学创造世界的力量,创造替代性世界的力量.尽管这个观念是一个不完善的定义,但是不完善却一直会是世界文学的一个基本特征.     

角色理论在高校办公室秘书工作中的应用

角色理论是社会心理学的一个重要理论,这个理论在高校秘书工作中有很重要的应用价值。高校办公室秘书首先要强化自己的角色意识,增强角色责任感;同时作好自身的角色规范建设;最后妥善处理角色冲突,提高个人心理素质。     

中小企业的发展战略模式探讨

在激烈的市场竞争中 ,战略是企业发展的航标灯。我国中小企业由于自身的特点 ,其战略制定有其特有的模式。从我国中小企业特点出发 ,讨论中小企业发展战略模式及其选择原则 ,提出了我国中小企业加速发展可以借助一定的外力 ,并进一步探索了中小企业借力成长的基本模式。     

浅析机械能守恒定律

本文对机械能守恒的条件进行了多方面的论述。最后,阐明机械能守恒的条件应表述为:物体系不允许有非保守力做功,也不允许外力做功,也就是除了保守力外,其余各力之和都必须为零。     

与菲勒斯文化的竭力抗争－从女权主义的角度解读《觉醒》

本文详细地分析了爱得娜 ,一位觉醒了的新女性 ,在这个被菲勒斯文化曲解的世界 ,自我的女性意识的复苏过程。她对自身价值和生活产生了重新的认识 ,痛恨自己过去的生活状态 ,渴望独立的新生活 ,却又无力改变现有世界的父权制 ,最后平静地选择了死亡     

垄断契约、专用资产与弱势契约主体行为研究——来自烟草种植业的经验数据

通过考察三个乡村的烟草种植业的一个典型契约,发现新制度经济学中的平等自由地签订契约的假设在这里受到了巨大的挑战。我们放松假设,通过对事实上的垄断契约下的弱势契约方的行为分析得出,农民的天然弱势地位决定了只靠农民自身无法签订平等契约,需要借助内部的联合和外力的干预成立经济联合组织才能最大限度实现契约的公平和有效性。     

洋务思潮与晚清政治

晚清政府长期以洋务运动为国策,洋务思潮的兴衰同晚清政治息息相关。这一时期政局转危为安,得力于洋务思潮的兴起,而甲午战争失败和洋务运动的破产,又迫使清王朝面临新的危机,以挽救封建统治为目的洋务思潮,已跟不上时代潮流了。由封建中世纪社会向近代资本主义社会转变,是世界发展的客观规律,不以人们意志为转移。     

晚清宗藩体制的解体

宗藩体制是东亚地区中国和朝鲜、越南等周边国家间的一种不平等的封建国际系统结构。封建宗藩体制的解体，是晚清对外关系史上的一个十分重要的问题。中国近代史上的许多重大问题，包括琉球问题、中法战争、中日甲午战争等都与这个问题有直接联系。     

从战争和改革的视角看英国民族国家形成的历程

民族国家是以民族为基础而建立的主权国家,国家主权和民族一体性是其建立的两个必备要素。英国民族国家的形成经历了漫长的历程,14、15世纪,英吉利民族经历了百年战争和玫瑰战争的动荡,萌生了一种强烈的民族意识,王权逐渐战胜封建割据势力,民族国家建立的条件日益具备;16世纪,经过宗教改革和政府改革,王权得以最终摆脱教皇控制,国家机构进一步完善,英国民族国家最终形成。     

明治维新的转折点——西南战争

西南战争是日本明治维新后规模最大的一次内战,是明治维新的转折点。它爆发的根本原因是明治政府大刀阔斧的改革政策,剥夺了封建武士的特权,引起了他们的不满和反抗,最终导致了1877年这场历时8个月的反政府叛乱。这是一场以复辟封建制度为目的的叛乱,是逆历史潮流而动的事件。明治政府最终平定了这场叛乱,对封建顽固势力进行一次大规模的清算,基本上消灭了顽固守旧的士族,彻底打消了士族阶层通过武装叛乱恢复自己昔日“辉煌”的念头,为明治政府以后各项改革政策在全国的顺利推行、资本主义经济的发展和“财阀”的形成起到了极大的推动作用,使日本从此进入到向近代化国家稳步发展和自由民权运动逐渐高涨的新时期。     

论抗战期间的妇女动员

抗战改变了中国妇女素来缺乏动员的状况。通过采取政治动员、组织动员和妇女干部动员的方式,中国妇女最大限度地被动员组织起来,为抗战做出了巨大的贡献。但根深蒂固的封建思想、国共之间的摩擦、主观主义的工作作风和国统区政治腐败、民生凋敝也影响了对妇女进行更有效的动员。     

法家思想在中国政治文化传统中的地位

法家思想形成于春秋战国时期,兴盛于秦王朝,其一系列的"变法"和"法治"思想主张,真切反映并适应了当时由诸侯割据向封建集权过渡的时代要求.西汉及以后的历代统治者则援法入儒,礼法结合,从而实现了儒法合流;法家化的儒学遂成为我国两千多年封建社会的正统思想和传统文化.     

农业资本主义演进的“普鲁士式道路”及其新发展

农业资本主义演进的“普鲁士式道路”是在最大限度地保存农奴制残余的基础上，把封建领主制经济缓慢地转化为带有资本主义性质的容克地主经济。这种改良的道路不仅使德国农民长期遭受资本主义和半封建制度的双重剥削，而且把德意志民族多次带入军国主义的泥潭而不能自拔。第二次世界大战结束后，民主德国进行了土地制度改革和农业社会主义改造，彻底铲除了容克地主阶级的生存土壤，“普鲁士式道路”最终取得独立地位的还是革命而不是改良。20世纪90年代初期，德国实现统一后不仅完成了社会主义农业与资本主义农业的互相融合，而且完成了小农制与现代大农业的有效衔接。促使农业向着资本化、企业化、规模化、集约化、社会化、信息化和生态化的方向发展。     

试论清代书院的兴衰及其学术活动

清代的书院是清代教育的重要组成部分。书院在清代有了很大的发展 ,而且书院和学术活动的联系更加密切 ,客观上促进了学术活动的发展。甲午战争后 ,随着古老的封建制度的衰落 ,书院制度也逐步崩溃。     

清末蒙古地区经济商品化

鸦片战争以后,蒙古社会封建制度下的自给自足自然经济开始急剧分解,外国商品以及资本大规模进入蒙古,加速了蒙古经济的商品化,再加上清政府为了摆脱内忧外患的局面,实施＂移民实边＂的政策,使蒙古地区的经济在农业化的基础之上,进入了外资完全控制下的商品化时代。     

抗战时期晋北农村妇女社会教育的特点

抗战期间,中国共产党在晋北根据地大张旗鼓地进行的妇女社会教育,使极少有机会读书识字的晋北广大农村妇女的身心发生了急剧的变化。由于受晋北农村特有的地理、历史、习俗、经济以及封建传统等因素的影响,尤其是处在严酷抗战的特殊环境中,晋北农村妇女的社会教育明显表现出阶段性、不平衡性、多样性、政治化及男性化的特点。