新时代中国国际法学科体系的构造

构造新时代中国国际法学科体系，既是为了进一步落实习近平有关学科建设的指示精神，也是为了改变国际法在整个法学体系中的地位与中国世界大国的地位不相称的状况，以及弥补我国涉外法治人才严重短缺的短板。中国国际法学科体系的构造，需要进一步厘清涉外法、涉外法治、对外关系法、国内法与国际法的关系，以及涉外法学、国际法与法学一级学科的关系。在中国国际法学科体系构造的过程中，最为重要的是构建国际法学一级学科专业。未来中国国际法学发展的任务主要包括：弘扬国际法治理念、为人类命运共同体的构建提供法治保障，传播中国国际法观、提升中国国际法理念的国际影响力，提高运用国际法的能力以及补齐涉外法治的短板等。涉外法治人才培养和推动国际法研究的理论创新，则成为今后中国国际法学者的应然使命。未来中国国际法学的发展方向涉及架设国际法与国内法沟通的桥梁、谨慎使用“涉外法学”名称，以及在国际法教育与研究中凸显中国的国际法理论与实践等。     

比较方法在国际法学中的地位和作用

国际法学是以国际法律现象为研究对象的一门法学分支学科。从法律规范性质的角度,国际法可以分为国际公法和国际私法,相应的,国际法学就包括国际公法学和国际私法学。作为法学重要研究方法之一的比较方法与国际法之间的关系是完全存在的。国际法学家是而且总是在毫无疑问地广泛地运用着比较方法。具体而言,比较方法对于国际公法及其一般原则是关键性的,并且一直在国际私法中占有核心地位。我们只有在比较的视角上经常反思国际法学,方能建立最完善的国际法学。     

国际法建构逻辑与发展趋势的思考

国际法这门学科,植根于历史,受制于现实,同时又着眼于未来。国际社会现实政治的光谱折射是国际法发展的历史背景,重思历史后的调整与进步是国际法发展的现代语境,变革时代的理念转型与价值重塑是国际法在当代的发展展望。中国国际法学肩负着“回应历史”和“建构未来”的双重时代使命,强化对现实问题的理论回应并完善相应的法律制度面向,是中国国际法学在当下的必然选择。     

国际法研究的建构主义路径

从本源看,国际关系与国际法之间联系紧密;在学科发展上,国际关系理论与国际法学相互依托、互相促进.在晚近的国际关系理论中,建构主义与新现实主义、新自由主义构成三足鼎立之势.建构主义理论与国际法学研究形成了有机互动.一方面,在建构主义的理论建构中,来自国际法的理论与实践给予了重要启发;另一方面,立足于反思主义认识论的建构主义理论思路,又从本体论与方法论等方面为国际法研究打开了一条全新的分析路径.     

论国际法与国内法的辩证关系

国际法与国内法的关系是国际法学的一个基本理论问题,在理论上存有争议。在国际社会日益重视对人权保护的今天,深入探讨并廓清国际法和国内法两者之间的关系,具有十分重要的理论意义和实践意义。笔者从二者之间的区别和联系上,论证了它们之间的辩证统一关系。     

国际关系与国际法研究的互动方式分析

从本源看,国际关系与国际法之间联系紧密,在学科发展史上相互依托、互相促进,两个领域的合作互动具有巨大的潜力。一方面,国际关系理论可以从宏观、中观及微观等不同层次给予国际法的发展提供解释,并产生影响;另一方面,国际法学的理论与实践也成为某些国际关系学说的理论源泉和现实支持。在国内,国际关系学与国际法学之间仍然处于割裂状态,促进二者研究的互动具有重大意义。     

西方国际法理论的新发展及其趋势

冷战后国际形势的发展对传统的国际法理论提出了挑战。为解决新形势下出现的国际法律问题,西方国际法学家提出了包括国际关系理论与国际法、法律经济学、批判法学、政策定向法学等新的国际法理论。总体而言,西方国际法理论呈现出边界模糊化、主体泛化以及规范性倾向增强的趋势。     

从"共进国际法"看国际法的发展趋势

演进中的国际法呈现出从共处、合作到"共进"的发展趋势,但是其相互间并非一种代际关系或历史更替."国家间法"的本质属性决定了国际法首先是国际共处法,国家相互依存程度的加深促使国家进行国际合作并推动了国际合作法的发展.而人类共同利益的存在、国际人权法的发展等均显示出国际法"共进"的发展趋势."共进国际法"具有较强的理想主义国际法色彩."共进国际法"的概念在全球国际法学界产生了一定的影响,表明我国国际法研究正在为国际法学发展作出自己独立的贡献.     

个人的国际法主体资格

在国际公法(以下称国际法)中,个人是否为国际法人?个人是否具有国际法主体资格?这是个今天仍有争论的问题,即使我国国际法学界占优势地位的学说已经作出了“个人不是国际法主体”的结论①,应当大胆地以为,法学教科书的观点不是最终结论,二战后,个人进入国际法众多领域这一事实必须受到国际法研究者的重视,90年代重新评价个人在国际法中的地位,在人权的国际保护、战争法、海洋法,尤其是国际经济法领域都有意义.以下是从几个方面对个人的国际法主体资格的探讨.     

早期国际法学者对马克思国际法思想的影响

马克思的国际法思想具有丰富的理论来源，其中早期国际法学家对马克思的影响尤为重大和深远。马克思的相关著述表明，许多早期国际法学者的观点和理念被马克思继承和扬弃，成为马克思国际法思想产生和发展的重要营养来源：马克思对格劳秀斯的国际法思想加以熟练运用并以此分析相关国际行为的正当性与否；瓦特尔的国际法著述成为马克思论证有关国际法问题的重要援引资料；马克思的国际法思想的产生和发展离不开对黑格尔包括国际法在内的法学观点的批判和继承。     

董必武国际法思想初探

在国际法方面,董必武同志主张废除不平等条约及帝国主义在华特权,坚决反对法西斯侵略暴行,联合各种力量反抗帝国主义违反国际法的行为,并积极投身于国际法实践,参加创建联合国筹备会议,关心中国未来的国际法学研究和教育。     

董必武国际法思想初探

在国际法方面，董必武同志主张废除不平等条约及帝国主义在华特权，坚决反对法西斯侵略划暴行，联合各种力量反抗帝国主义违反国际法的行为，并积极投身于国际法实践，参加创建联合国筹备会议，关心中国未来的国际法学研究和教育。     

春秋战国国际法述略

中华法系是世界五大法系中自成系统、历史悠久而又富有民族特色的一个法系。近年来,关于中国古代法学的研究,学者们探赜索隐,阐幽发微,大大地弘扬了中国的传统文化。然而,遍观众家所论,似无一人语及春秋战国时期已蔚为大观的国际法规,此诚为我国法学研究中一大罅漏,今草就此文,以为补苴,祈请法学界方家指正。 一、从国际法溯源看中国古代国际法的存在 国际法,旧称万国公法,为调整国际上国家间相互关系的行为规范的总称。现代国际法创成于荷兰法学家格老秀斯的学说,而见用于一六四八年的威斯特伐利亚和会。据西方法学者的说法,它溯源于古代欧洲各国在对外关系上所遵守的规则和惯例。     

法学视角下评析国际法理论的发展

21世纪以来的国际社会问题愈趋复杂,国际社会环境不断变化导致国际法的内容相应改变,国际法的理论在一定程度上也得到了发展。对吕迪格·沃尔夫鲁姆教授两篇文章中针对国际法理论的相应观点展开讨论,结合当今社会的具体实例,从法学视角分析国际法基本指导原则以及相应的关联性,阐释国际法的合法性问题,解读国际法原则、规则和标准在其渊源中的地位,提出只有具备批判性的态度、发现问题的意识、发散性思维的能力、扎实的法学理论基础,才能被称为真正严谨而又不乏思维独立性的学者。     

"中国和平发展与国际法"专栏主持人按语

以胡锦涛为总书记的党中央提出的中国和平发展战略,为中国的国际法学提出了一个划时代的研究命题。中国和平发展有着极其丰富的内涵和深远的外延,其核心是中国努力争取一个持久的和平国际环境来实现中华民族的伟大复兴,并且又以自身的强大来维护世界的和谐以及促进全球的经济与社会发展。由此可见,和谐世界是中国和平发展的国际社会基础和终极目标之一。然而,和谐世界又必须依仗国际法来构建、维持和完善,从而国际法也就同样构成了中国和平发展的外部法律基础。中国和平发展与国际法之间有着千丝万缕的联系,相互影响,彼此作用。中国和平发展…     

中国国际法发展之新思路

中国国际法发展的新思路包括理论与实践两方面。在理论方面,应遵循以下两条主线：一是将中国的和谐与西方的正义、公平、平等、善意等原则相结合,构建完善的自然国际法基本原则体系;二是将自然国际法与实在国际法结合,弥补以往割裂性移植西方法学理论的缺失。而在实践方面,应当建构适应于新世纪的实在国际法基本价值,促使实在国际法向符合自然国际法的方向发展。新的思路将即使中国国际法更好地融入主流国际社会,又使其具有独道特色;既有助于中国的和平发展,也有助于国际社会的和平发展。     

国际法与构建和谐世界的相关探析——中国国际法学会2006年学术年会综述

2006年5月18—19日,中国国际法学会2006年年会暨“国际法与构建和谐世界”学术研讨会在厦门举行,来自全国各地学术界、国家有关部门和实务界的130多位代表与会。此次国际法年会由中国国际法学会主办、厦门大学法学院和厦门大学国际经济法研究所协办。中国国际法学会虽然成员以国际公法学界的人员为主,但每次学会的讨论均包括国际公法、国际经济法和国际私法三个学科的内容,显示了大国际法的特点。会议中,第一天上午为开幕式和大会专题报告;第一天下午,代表们按照国际法不同学科的不同专题分组研讨;当天晚上举办“国际法教学与科研圆桌会议”…     

从国内法与国际法的比较看国际法的等级性

当今世界各国在客观上存在着地位和实力的差异,主观上都在尽力利用国际规则维护自身利益,甚至表现出强国对弱国的强制。在等级性(或阶级性)视角下,国际法是参与国反复强调本国意志和利益,经过较量、博弈等过程最终妥协的结果,也因而致使国际法对各国意志和利益的表现程度有所不同。较之于国内法,国际法以国家利益为主要内容,自我舍弃性更强,更易于被忽视等。     

当代国际法学中的“一般国际法”概念

20世纪的国际法学界在定义“特别国际法”与“一般国际法”的概念时,存在着一种通说,认为条约就是特别国际法,而习惯国际法则是一般国际法。这种认识实际上并不准确,因为一般国际法与习惯国际法之间存在着诸多差别,不能等同视之。导致这种通说长期流行的原因,除了语词上的混淆以外,更重要的是对《国际法院规约》第38条1款存在着理解上的误区。面对新的时代情势,我们需要提出一种比传统理论更加明确而合理的方式,作为认定一般国际法的标准,以期更好地回应当代国际社会的现实要求。在此意义上,对“裁判规范”与“行为规范”的区分以及对“认识根据”的界定,都有助于厘清当代国际法学中“一般国际法”的本质及其建构依据。     

国际法的文化内核─公平

国际法主体组成了一个大的国际社会群体,国际法是规范这个文化群体行为的制度构架,能否公平,体现了国际法的文化价值。在“个体”利益与公平之间,公平的文化价值是公正。人类对战争与和平的反思结论是:国际法只有在公正的视野下才能充分获得完善,真正服务于人类社会的健康发展。