倡导科学思想破除封建迷信——关于“法轮功“现象的理性思考

"法轮功"是近年来迷信和伪科学泛滥过程中出现的一股较大的浊流,深入批判包括"法轮功"在内的各种迷信邪说,是目前我国思想文化建设的一项重要任务.本文较全面地分析了"法轮功"之所以在广大群众中产生巨大影响和"吸引力"的深刻原因.文章指出大力普及科学知识,特别是在广大社会成员中大力倡导科学方法、科学思想和科学精神,牢固树立马克思主义的科学世界观,是战胜各种愚昧迷信和伪科学的强大思想武器.     

科学、伪科学与迷信

科学是人类认识世界中形成的知识体系 ,能够指导人类改造客观世界。伪科学是打着科学的旗号的非科学。迷信是一种非理性、无根据的信仰或崇拜。科学、伪科学和迷信是三种不同的社会现象。研究科学、伪科学、迷信 ,区别科学、伪科学、迷信 ,并且分别进行研究 ,根据不同情况制定相应的对策 ,具有理论意义和现实意义。在现实中 ,只有准确把握科学、伪科学与迷信的关系 ,才能更好的把握政策界限 ,更好地弘扬科学 ,更彻底地揭露伪科学 ,更坚决地打击迷信活动。     

坚持科学铲除愚昧和伪科学 推动社会主义精神文明建设

对迷信和伪科学产生的原因和根源进行了分析 ,并提出了坚持科学 ,铲除愚昧和伪科学的对策和措施。     

科学精神与当代迷信

深刻揭露了现代迷信反科学的本质,它打着科学的幌子迷惑人、蒙骗人。为避免上当受骗,一定要弘扬科学精神,宣传科学思想,传播科学方法,破除现代迷信,清除各种伪科学反科学现象,提高人民的科学文化素质。     

《建国以来伪科学及迷信的特点和活动方式研究》成果介绍

《建国以来伪科学及迷信的特点和活动方式研究》课题 ,是经学科规划评审小组评审的全国哲学社会科学基金项目 (批准号 0 0ＣＺＸ0 0 5) ,主要负责单位为青岛市委党校和海军航空工程学院青岛分院。本课题主要以建国以来伪科学及迷信的特点和活动方式为研究方向 ,以马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义为指导 ,回顾中国不同历史时期伪科学及迷信的特点和活动方式 ,采用比较研究、结构研究等方法 ,深刻揭露了伪科学及迷信的特点、本质和社会危害 ,对其产生的社会历史根源及社会心理基础进行了鞭辟入里的分析 ,并提出了对待伪科学及迷信应采…     

把唯物论和无神论建立在科学的基础上

任何一个辩证唯物主义者都应站在唯物主义的角度去看待、解释一切事物 ,把唯物论和无神论建立在科学基础上。为此我们必须理解科学 ,反对伪科学 ;学会理性思维 ,反对经验主义 ;区别知识、宗教与信仰 ,尊重科学知识。使自己成为一个有力抵御伪科学和迷信等歪理邪说的一个彻底的唯物主义者     

如何看“伪科学”

有科学就有“伪科学”。但对于“伪科学”的划定，却存在各种不同的标准和方法，而且要清楚明白地对其界定也绝非易事。因为人们往往把它和“反科学、非科学和假科学”相纠葛；加上鉴定何为“反科学、非科学和假科学”也十分困难，这就更需要人们在否定“伪科学”的时候，慎重小心，以免扼杀科学的雏形。再者即便是“伪科学”，也会在方法论上带来启发性；在知识论上，为成熟的科学理论上演前奏；在理论实践上，导致自由的生命精神透过幽夜的云雾，从中进发出新的思想、概念或形式，反映人类认识的多元性，意识的能动性和开放性，在精神的奇思臆想层面为人类从事发明创造提供宝贵的财富和源泉。     

世纪的角逐——百年报刊话语中科学与封建迷信、伪科学的交锋

在百年报刊科学话语中,科学与封建迷信、伪科学的交锋是一条基本线索,成为“世纪的角逐”。但最为突出的有两次:一次是五四前后《新青年》为代表的进步报刊对灵学会为代表的封建迷信与伪科学势力的声讨和批判,一次是20世纪70年代末至90年代末长达20年的围绕人体特异功能的拉锯式持久战。科学与封建迷信及伪科学历经百年的角逐,说明中国社会和中国文化中科学精神还是十分匮乏,科学教育和科学启蒙还是一项十分需要、十分重要的战略性任务。     

从哲学的观点看迷信

严格意义上的迷信的对象 ,是某种超自然、超逻辑、非理性的神秘力量。迷信者往往相信自己可以通过某种特殊的方式同这种力量沟通。从性质上看 ,迷信具有非理性和盲目性 ,它不像科学那样是怀疑的和批判的。从迷信的内涵看 ,它不仅是一种认识 ,而且包含着许多情感的因素 ,并且和迷信者的意志相关。迷信与宗教有密切的联系。人们之所以相信迷信 ,有多方面的因素。要克服现代流行的各种迷信 ,需要普及科学文化知识 ,积极培养科学精神和理性的思维方式     

以先进文化为方向 唱响校园文化的主旋律

高校文化工作要牢牢把握中国先进文化发展趋势的要求.崇尚科学,反对迷信,揭露伪科学,以先进的校园文化推动崭新的医学教育发展思路,加快学校改革发展.