汉语同源词词群考

本文所从事的语源学研究是汉语史研究的重要组成部分 ,在系联同源词的过程中 ,首先就上古音总结出同源词之间的语音转移规则 ,确定了“大”、“小”、“乱”三个义类 (即语源义 ) ,然后就上古文献钩稽有关词汇 ,以同义词互训同训为经 ,以同源词音转可通为纬 ,归纳出“博”、“小～”、“悖”三个同源词词群。研究结果表明 ,汉语词汇并非散沙一盘 ,汉语的词汇系统就是由一个一个同源词词群组成的。本文还利用亲属语言同源词进行词汇和语音的历史比较研究 ,文中推求的语根表明 :汉语前上古音存在 smp_、 tsl_、 mp_等复辅音声母。     

汉语同源字与同源词

在汉语研究领域，“同源字”与“同源词”两个概念确切的内含和外延，目前并没有明确的界定。人们为同源词或同源字所下的定义，往往字、词不分，把这两个概念等同起来。本文认为，讨论同源词。应该从词的音与义出发，而讨论同源字，则必须从汉字的本体——字形出发；同源字与同源词尽管有时候在字形上具有重合关系，但是，却是两个性质根本不同的概念，不应该混而不别。本文从汉语与汉字的关系、从汉字的构意性质、汉字的孳乳过程等几个方面，分析了汉语同源字与同源词之间的本质上的区别，从而对这两个概念进行了界定，并进一步分析了同源字与同源词的关系。     

同源词拾零

本文以简牍、帛书中的通假字和现代汉语方言、汉语的亲属语言的同源词形式为材料,辅之以上古传世典籍的声洲、异文材料,运用历史比较法、内部构拟法对这些材料进行考查,从中得出“黑、墨”、“海、晦、昏”、“诚、信、青、精、情、清、静、生”这三组同源词的语根、义根形式。     

汉语同源词研究的回顾与前瞻

从刘熙《释名》的声训到王圣美的“右文说”。为汉语同源词的研究提供了大量素材 ,清代学者对“右文说”合理成分的发掘 ,又把同源词的研究向理论方面推进一步。然而 ,这都是在缺乏语言学理论和科学方法论情况下所进行的探索。直到王力先生《同源字典》问世 ,汉语同源词的研究才步入科学的轨道 ,而在科学方法论指导下的同源词研究还有待承学之士的进一步努力 ,这对汉语史的建立以及汉语词汇学的发展和完善具有十分重要的意义     

同源词管窥

同源词指的是词汇在发展过程中由同一语源孳生出来音义相关的一个个词族。它是语音和词义两种要素相适应的产物,意义上的相类相关和语音上的相同相近是构成同源词的必要条件。如“柔”与“弱”,“刚”与“强”,“走”与“趋”,它们的意义都有相近的关系,语音上“柔”“弱”均为日母,“柔”为幽部,“弱”为药部,有旁对转关系;“刚”属见母,“强”属群母,声母同类,同为阳韵;“走”属精母,“趋”属清母,声母同类,又均     

论同源词的语音亲缘关系类型

关于同源词的语音亲缘关系，向有“音同、音近”说，本文认为此等术语颇嫌含混，且局限于指称两两对举的同源词。作者从同源词词族研究角度，将同源词的语音亲缘关系划分为两点重合型、两点成一线型、三角型、链条型四类，以期完善前贤之说。详尽、合理地划分同源词的语音亲缘关系类型，则有利于正确认识同源词的本质，亦有神于语源学研究实践中对同源语词的准确判断。     

匣母上古音探讨——从降字谈起

“降”是汉语中一个多音多义的字,这些音义不同的词是不是同源词呢?它们如果词义有联系并在上古汉语中只有一种读音形式,说明这些词来自同一语根,后来才孳生分化为音义相关的几个词,这一语根的语音形式是怎样的呢?又是如何发生演替分化的呢?     

研究同源词的意义

研究同源词可以加深对同源词问题的认识,有助于丰富已有的语言学理论,所以具有重要的理论意义;同时,通过分析同源词进而探索词义,是重要的训诂方法。同源词研究也可以说是训诂学的尖端,古籍中许多遗留的训诂问题有一大部分要依靠这方面的研究才能得已解决;同时研究同源词有助于鉴别古代典籍中注解之得失以及科学地整理汉字:一是减少汉字的字数,二是减轻写字的难度。     

研究同源词的意义

研究同源词可以加深对同源词问题的认识，有助于丰富已有的语言学理论，所以具有重要的理论意义；同时，通过分析同源词进而探索词义，是重要的训诂方法。同源词研究也可以说是训诂学的尖端，古籍中许多遗留的训诂问题有一大部分要依靠这方面的研究才能得已解决；同时研究同源词有助于鉴别古代典籍中注解之得失以及科学地整理汉字：一是减少汉字的字数，二是减轻写字的难度。     

同源词与同义词阐微

汉语中存在大量的同源词和同义词。对于同源词和同义词问题前人虽有过相关的论述,但对同源词的“义同”和同义词的“义同”这一问题并未作出明确的界定。鉴于此,本文从二者“义同”的区别入手,阐述了科学的区分方法。     

汉语的同源词和构词法

汉语的同源词是指有共同语源、音义都有一定联系的词;它的产生同汉语的构词法有密切的联系。可以分为音同和音近两类。一,同音的同源词是由词义引中形成的。词义引中产生新义,近引中义属于一词多义现象,远引中义就分化为同源词。这种同源词是由词义构词法形成的同音的同源词,有的字形没有变化,有的字形有不同。二,音近同源词是由音变构词法形成的。一般来说,音变构词必须有严格的语音标准,不能随意把语音相远的词定为同源词;有人认为有所谓声韵各有不同来源的“声韵同源”词,这是难以令人信服的观点。 三,由结构构词法造出的都是复合词,复合词总是由两个语素构成的。它只存在共语素的同索词,不形成传统意义的同源词。     

论同源词系联比较法与古汉语植物命名探求

名物考证,尤其是古汉语植物命名探求历来是传统语言学中公认的难题。从方法论的角度探讨科学的名物训诂方法是解决问题的关键。在古汉语植物命名探求中,传统训诂中的＂因声求义＂法,即同源词系联比较法具有特殊的作用：不仅可以避免声训法释名的偏误,还可以比较相似植物命名义的不同,在辨正释名的故训异说方面也有重要的价值。     

论假借义与语源义

假借义与语源义在概念上迥然有别。假借义是字义的一种 ,与字的本义不相关。语源义是同族词所共有之义 ,就具体的词而论 ,即是该词的命名之义。语源义既可能是词的具体义项 ,又可能是某一义项的义素。在实际语言中 ,假借义与语源义有时又有一定联系。我们既不能将二者混为一体 ,又不应将它们对立起来。     

认知隐喻学视野下的同源词词源结构阐释

本文借鉴认知语言学的隐喻理论，对同源词系统中不同事物有相同词源结构这一现象作了较为全面的解释。深入探讨了同源词词源结构的成因，最后得出结论：同源词之间相同的词源结构是先民对不同事物作类化思维的结果。同源词的形成是先民认知思维的产物。     

汉语同源字考

本文旨在为王力著的《同源字典》拾遗补阙。有些字王力的著作虽已收录、考释，但这些字还有别的意义，尚可与另一些字构成另一对（或一组）同源字（即“同源词”）。本文依照“音近义通”的原则考释同源字。     

试析语音的语用功能

语言由形、音、义三维要素组成 ,在言语交际中人们主要靠声音交流思想 ,其中词义是传递信息的主要媒介 ,语音也能发挥一定的辅助作用 ,在特定语境中 ,说话者可运用语音手段改变词语或话语的语用意义。本文运用语用学原理 ,专门探讨了语音的语用功能 ,揭示了语音与语境、审美及语法三者之间的关系     

《经典释文》述评

<经典释文>是汉魏六朝以来群经音义的总汇.该书收录广博,考证精深,其成就可以从三个方面来总结:其一,<序录>阐明著书之缘由、条例,综述经学传授源流,为研读该书正文和了解唐以前经学发展沿革提供了基本线索;其二,采众本之音切为群经原文及注文标音,兼载诸儒的诂训,是后世了解诸经古音古义之津梁;其三,收异音异文,存佚音佚文,辨字音字形之是非,集汉魏以下校勘学的大成,保存了大量语言材料,是后世研究上古语言的宝藏.然而,<经典释文>也存在不尽人意的地方,由于时代及研究方法所限,该著作亦有是非莫辨、判断错误、取舍偏颇等不足之处.     

“同源宾语”构式与“谓语＋状语”构式的语义差别

从认知语言学的构式语法出发,以信息焦点为主线,采用核心例句She died a miserable death及Shedied miserably分别作为"同源宾语"构式和"谓语 状语"构式的典型代表,能探讨这两种构式整体语义的差别。"同源宾语"构式和"谓语 状语"构式语义等同的观点值得商榷,因为两种构式虽有相同的词汇义,但其构式义却不同,因此它们的整体语义存在很大差别,绝非等同。     

《不能混淆同源字和通假字的界限》商榷

2005年第1期《白城师范学院学报》的《不能混淆同源字和通假字的界限——从两篇文章对两种文字现象的混淆谈起》是从《语文建设》两篇文章中使用的通假字与同源字概念的混淆谈起,主张不能混淆同源字与通假字的界限。考之于语言材料,实际上通假字与同源字是有交叉的。同时对“怎样判断同源字”及一些古今字的例证也提出不同看法。