机遇·创造·畅想曲

本文是一篇优秀的考场习作,属文质兼美的散文化议论文。首先,题目拟为“机遇·创造·畅想曲”,不仅紧扣材料,而且具有哲理,引人遐想。其次,这位考生善于联想,擅长比喻,词汇丰富,语言华丽,文情并茂,对材料主旨进行了富有诗情和哲理的阐述。语言可圈可点之处,赏心悦目之处,比比皆是,美不胜收。如“谱出一段优美的音乐”“托着一份希望”“画出一道亮丽的弧线”中的“谱、托、画”字,用词精当传神。再次,全文论证集中,思路清晰,连续三个短句“创造,得及时抓住机遇”“创造,需要机遇的召唤”     

迈克尔·杰克逊

大多数孩子尚在学系鞋带时，迈克尔·杰克逊已一跃成为歌坛的明星。在随后的30年中，这位艺员获得了令人惊叹的商业效益，在评论界得到了很高的评价——他的一张专辑一直畅销，他的多部音乐电视在影视界独领风骚，他的不少单曲登上排行榜，他被誉为音乐天才。然而，成功也让这位流行歌王在许多方面深受其害。就其职业而言，杰克逊发行的专辑虽销售了千百万张，但与他早期获得的辉煌成就相比，似乎是种失败，对于数百万歌迷来说，他现在所做的一切都无法为他往昔的成就锦上添花。就其个人而言，杰克逊似乎对未曾有过童年耿耿于怀，想取悦于人的欲望似乎在他心中挥之不去，永远无法满足。     

观察·言论

7月12日，中国乾隆年间官窑精品——一对青花折枝花果纹六方瓶在伦敦苏富比拍场推出。该公司在图录中对其有说明：出自八国联军总司令瓦尔德泽·阿尔弗烈德·冯，简称瓦德西；瓦德西曾于1900—1901年间，为救助被义和团围困的欧洲人而在北京呆过。所谓“救助被义和团围困的欧洲人”，指的就是“庚子事变”。中国清朝皇室的匾额和珍玩，在“获得者”的家乡出售和拍卖，已有百余年的传统。     

《哈利·波特》主角：丹尼尔·拉德克利夫

“我当时在洗澡。”拉德克利夫说，“然后我爸爸冲进屋来说道，‘你猜他们让谁来扮演哈利·波特？接着我便大叫起来。那很可能是我一生中最美好的时刻。”     

凯文·科斯特纳

凯文·科斯特纳因给全美国的健康娱乐活动增添了魅力而赢得了广大电影观众的心。后来，他在一部三个小时的西部片中，挑战传统智慧，用来克达·西欧克斯语言完成了片中对话的三分之一。从而他又一次获得了电影观众的喜爱。在他的全盛时期，80年代末，这位作为一名普通男人和一位模范丈夫而受到大家赞赏的人，同时又作为一名真正的好莱坞局内人，在好莱坞占有重要的一席之地。     

索菲亚·罗兰（下）

然而，索菲亚也会唠叨说：“如果您年纪大了，那‘仍然’会让您有点儿难过”她数了一些和她同时代她最喜爱的男演员：杰克·尼克逊，比利·克莱斯托，辛苦·康纳利以及吉姆·卡瑞。毕竟，正如她所指出的那样．好莱坞绝对不是一个机会均等的主人．年龄的歧视“仍然是个大问题”，罗兰补充说：“我认为那将不会得到解决。”     

“9·11”后中美关系五年评估

“9·11”后中美反恐反扩散合作使中美关系明显改善。但是，由于“9·11”后美国实施“高调反恐反扩散和低调遏制潜在敌人”的对外战略，打着反恐反扩散的旗号谋求全球霸权，因此中美在人权问题与台湾问题上的根本分歧和在军控与地缘战略领域的深刻矛盾依旧，美国在反恐反扩散的同时继续强化“以台制华”战略，企图通过与中国的“强硬接触和有限合作”遏制中国崛起和把中国纳入其主导的世界秩序。所以，“9·11”后中美关系的改善基本上是小布什上台后中美关系急剧恶化之后的恢复性改善，并没有发展到30余年来的最好状态。     

约翰·施特劳斯圆舞曲探析

圆舞曲是最富于轻音乐特徽的一种音乐体裁，也是较为普及的一种音乐形式，19世纪中叶起，得以迅速发展，尤以被誉为“圆舞曲之王”的约翰·施特劳斯的圆舞曲最富盛名，它以其生活性、感染性、独立性、广泛性及经典性存国内外传播开来，奠定了他“圆舞曲之王”的地位。     

克拉克·盖博（中）

朗伯德，这个喜欢穿领口开得很低的丝绸服装的交际花，“百依百顺地适应他，”朗伯德的好友男演员罗伯特·斯特克说。“她去打鸭子，穿得像一个衣衫褴褛而又肮脏的人。她会无所事事地站在雨中等待他的到来。”她的朋友玛格丽特·塔里奇特，导演威廉·惠勒的妻子面说，看到她终于得到了盖博的爱。     

永恒的茧:尹玲诗集<<当夜绽放如花>>中的哲学思想

台湾诗坛一直把尹玲看成是一个单纯的“战争诗人”。实际上，战争只是尹玲诗创作的一个诱导性因素，诗人真正关注的是与人类的生存处境有着更普遍、更本质关系的“不流血的战争”的时间，以及人类超越时间困境从而达到“永恒”的可能性。诗人的结论是：只有“回忆”才能超越时间，拥抱永恒。     

<<诗>>题新解

一般论者认为诗产生于周代。其实,殷代已有朴素的韵诗,但由于其时“诗、史、事”三位一体,“诗”也即“史”、“事”;再者,从《诗经》的一些篇章看,诗也不都是周代作品。于是,《诗经》全是周代作品的定论是应当推翻了。     

《豳风·鸱鹗》中“我”商榷

《豳风·鸱鹗》中“我”所指对象为谁，自《毛诗》至今历来有不同的看法，这也影响到对整首诗的理解。从《尚书·金滕》的创作年代来看，则排除“我”为周公之可能性；从鸱鹗为恶性鸟来看，则“我”非指鸱鹗。《豳风·鸱鹗》应是一首禽言诗，“我”实则指鹞鹅一类小乌。后人受《毛诗》影响，误以鸱鹗为鹞鹅，以讹传讹，遂有诸种误解。     

“9·11”五周年感言

当代世界的精神鸿沟 2001年9月11日早晨，劫机嫌疑犯瓦利德·阿尔谢里在出发时留下一首诗，诗句称自己的这次旅行将“高昂头颅迎接死亡”。 作为一个里程碑式的事件，“9·11”拣选象征性的目标，进行符号式的战斗，再搭上相当规模的人命数量，揭示了这个世界最深也最难弥合的鸿沟。     

弗朗索瓦丝·萨冈的时间意识及其生存姿态

弗朗索瓦丝·萨冈是以抒写“忧愁”闻名于世的作家，在忧愁的背后是她的时间之伤。其作品中的人物流露出了回避“过去”，拒绝思考“将来”，存在的只有“现在”的时间意识。在唯一存在的“现时”中，作者有两种时间体验：一类是应消磨掉的空虚时间，另一类是应珍惜的情感时间。基于这两类时间，作者的描写表现出两种倾向：日子的消亡和美好的瞬间。为了尽量延长美好的瞬间以赢取时间，萨冈选择了以幸福为唯一准则的生存姿态。     

王粲《七哀诗·西京乱无象》注释辨误

王粲《七哀诗》第一首“西京乱无象”句中的“无象”一词，历来注家都解释为“无道，没有秩序，不像样子”。本文指出，这个解释是错误的。而错误的根源则是《文选》李善注的矛盾。通过辨析比较，本文认为，王诗中的“无象”一词的意思不是“无道”，而应从属于《左传·襄公九年》的典故，意思是“上天不显示征兆”。     

“不爱长城非好汉”——对话威廉·林赛

当你看到这个口号时，也许会以为是笔误。这不是笔误!这是一个英国人用时间和行动去力行的一项伟大事业——保护中国的长城。这个口号，就是威廉·林赛先生发自内心的呐喊。正是这位英国人，跟战争年代时白求恩、柯棣华一样，     

阁楼中的沉思——论艾米莉·狄金森的哲学观

艾米莉·狄金森是19世纪美国著名诗人，她一生归隐幽居，却为后人留下了近1800首别具一格、内容丰富的诗歌。文章通过分析狄金森的代表性诗歌，考察她对生活、友爱、自然、上帝、死亡和永恒等问题的深刻思考，以期窥视这位女诗人的人生观和世界观，阐明了她是一个勇敢执着、热爱生命、热爱生活的人。     

浅谈<<易经>>对我国文学的影响

西周时,把已成书的《周易》──《易经》六十四卦每卦每交都作解释,叫“卦辞”和“交辞”。为使人易懂,《易经）的这些“交辞”,都用文学语言、散文、韵文的形式写成;就其内容,则反映了当时生活上的婚、丧、嫁、娶、耕、牧、渔、猎;在社会结构上反映家庭＼法律;在战争上反映胜利与失败;在宗教上反映神鬼与人的关系等等。虽然成书于统治阶级文人之手,历史上一般都说是周朝文王整理编写的,“西伯囚而演（易）”。统治阶级用它卜资被统治的人们也相信它。《诗经·氓）中不是那个”氓”,在结婚之前,还占I一卦,卦象吉利,才成婚的…     

历史·历史观·历史情味——试论历史小说的价值维度

作为文化符号中的一个超级能指,历史与文学之间有着紧密的联系;“历史小说”是“史性”与“诗性”的交织融合,不同的历史观深刻影响着“历史”进入“小说”的过程;“怎样现代”与“如何文学”,即小说家对于历史题材的“深度艺术加工”,则最终决定着“历史小说”的成败。     

话语、身体与权利——评哈罗德·品特的代表作《回家》

作为哈罗德·品特代表作之一，《回家》反映了在男权社会里。传统女性己成为“他者”并被放运到社会的“边缘地带”，但在另一方面。以鲁丝为代表的“新女性”敢于挑战男权思想和文化。直至取得“性”的胜利，所以在一定程度上也体现作者的“女权主义”思想。