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1.
杨达荣 《武汉大学学报(人文科学版)》1998,(3)
黄钊先生主编的《三德教育论纲》（武汉大学出版社１９９７年８月出版，以下简称《论纲》），是一部系统论述“三德”教育的好书。该书坚持用马克思列宁主义毛泽东思想为指导，批判继承我国优秀的道德传统，并吸收国外进步的伦理思想，颇多新意。现就感受最深者略抒管见。... 相似文献
2.
宋希仁 《中国人民大学学报》1996,(4)
《朱子大全》第六十七卷“杂著”中,有一篇“周礼三德说”,对《周礼》中所讲的“三德”作了解释,对三德之间的关系讲了一番道理,其中有些思想对我们正确理解道德的层次性和实施社会主义道德教育很有启发和借鉴意义。 相似文献
3.
范常喜 《中山大学学报(社会科学版)》2012,52(2):101-104
对上博五《三德》中两处释文作进一步探讨,认为“而不,天乃降灾”中的“”当读作“期”,意为期约、约定;整句是说“如果有期约在前,但后来并没有严守期约,那么上天就会降下灾祸”。“已而不已,天乃降异”中的“已”当如字读,可训为“拒绝”;整句是说“如果先前拒绝了,而随后又改口答应,那么上天会降下灾异”。“凡飤饮无量詯（计）,是谓滔皇”中的“滔皇”当即文献中的“滔天”,其中的“滔”当训为“怠慢、不尊重”;整句是说“如果饮食没有节制,这就是对上天不敬”。 相似文献
4.
谢安衡 《长沙铁道学院学报(社会科学版)》2002,(3)
一 对“三德匮乏综合症”不可小视 改革开放20多年来,我国的各项事业发生了巨大的历史性变化,一个日益繁荣昌盛的中国,已经令世界上所有的国家和民族,都不得不刮目相看。但是,社会风气在某种程度上的急剧恶化,也是事实。其中一个突出的问题,就是“三德匮乏综合症”。一些人既无良好的个人品德,又不能谨守职业道德,并且不讲应有的社会公德。因而,我们常常不得不为此而苦恼:物质文明的进步和精神文明的滑坡形成了巨大的反差。人们不必再为衣食温饱而焦虑,却常常因为所遭遇到的 相似文献
5.
陈泽延 《江汉大学学报(社会科学版)》1997,(2)
三德教育：应该在科学理论指导下，树立崇高的理想信念和正确的世界观、人生观、价值观；要从现实生活中学习先进人物的优秀品质；要继承和发扬我国的传统美德。 相似文献
6.
陈紫天 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2002,30(6):58-59
结合大学生校园生活和"思想道德修养"课的教学实际,试以校园生活中的不文明现象为案例,从对大学生进行社会公德教育,结合教师的"教"与学生的"学"对大学生进行职业道德教育,以新生的恋家情结和校园内的恋爱现象为切入点对大学生进行家庭美德教育等三个方面,探讨在"思想道德修养"课中进行"三德"教育的途径。 相似文献
7.
秦晓波 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2004,28(3):43-45
儒家伦理思想庞杂,良莠杂糅。批判继承和发展儒家伦理思想的精华,弘扬民族文化的优秀传统是公民道德建设长期而艰巨的任务。对儒家伦理中的仁爱、诚信和孝悌思想进行阐述,探讨儒家伦理思想对社会公德、职业道德和家庭美德建设(统称"三德")具有现实意义。 相似文献
8.
吴景和 《北华大学学报(社会科学版)》1984,(2)
关于刘勰《文心雕龙》的纲的讨论,学者们发表过不少有价值的意见。但是,对“纲”的本质特征的认识,还是有待商榷的。笔者发表一点看法,以教正于大家。在《文心雕龙》的篇目中,被刘勰称为“文之枢纽”的,是《原道》、《征圣》、《宗经》、《正纬》和《辨骚》五篇。所谓“枢纽”,就是纲,就是《文心雕龙》全书 相似文献
9.
10.
罗兰香 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》2002,(Z1)
本文从党中央印发《公民道德建设实施纲要》的重要意义、主要内容、特点和“五爱”的深刻内涵以及“三德”的基本要求等几个方面谈谈学生的道德教育问题。 相似文献
11.
《东北师大学报(哲学社会科学版)》1995,(1)
理论研究园地里一株绽开的鲜花──《毛泽东思想论纲》评介何世芬由著名学者、博士导师郑德荣教授主编的三卷本《毛泽东思想论纲》，最近由甘肃人民出版社正式出版。这是一部从毛泽东思想科学体系及其发展的总体上，比较全面、系统、严谨地论述和评介毛泽东思想的专著。全... 相似文献
12.
胡竹安 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》1983,(2)
花石纲和生辰纲《水浒传》里既提到“花石纲”,又提到“生辰纲”。那“纲”是什么?“花石纲”和“生展纲”又是些什么?原来“纲”是网上的总绳,唐玄宗实行“纲运”,制度后,成了“纲运”的简称。“纲运”是一种运输组织,原指官府大宗货物分批装于船只、车辆、编立字号。结队运行的临时押运安排,后来也用作为所运大宗货物的专称。唐、宋两代都实行“纲运”制度。 相似文献
13.
王向清 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2007,31(2):160
黄钊教授的新作《儒家德育学说论纲》(以下简称《论纲》)于2006年3月由武汉大学出版社出版。《论纲》由“导论”和“儒家德育学说的开创形成”、“儒家德育学说的演变发展”、“儒家德育学说浅评”、“儒家德育学说与当代文明”等篇构成,共42万余字,是第一部全面、系统阐述儒家 相似文献
14.
社会主义道德建设要以社会公德、职业道德和家庭美德为着力点。“三德”是社会主义道德体系的重要组成部分 ,是公民道德建设的基础环节 ,本文阐述“三德”的科学含义和内容 ,论述其在社会主义精神文明建设中的作用 ,并探讨加强“三德”建设的方向 相似文献
15.
连登岗 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2002,23(3):19-19
在先秦，“儒”有教官、教师之义，但此义为《辞源》、《辞海》、《汉语大字典》、《汉语大词典》等辞书所失收，故今为之补。先秦时期，在诸侯国中传授专业知识、专门技艺的人被称为“儒”。《周礼·天官·太宰》：“以九两系邦国之民，……三曰师，以贤得民；四曰儒，以道得民。”郑玄注：“师，诸侯师氏有德行以教民者；儒，诸侯保氏有六艺以教民者。”“德行”，指《周礼》中的“三德三行”（详后），属于道德行为；六艺，即礼、乐、射、御、书、数，是专业知识与专门技艺。可见，师与儒都是教师，所不同的是，“师”是负责道德品行教育… 相似文献
16.
李林 《吉林师范大学学报》1985,(1)
《红楼梦》的思想意义是非常深刻而广泛的,特别不容忽视的一点,就是它深刻而形象地批判了封建的“三纲”。 所谓封建“三纲”,就是封建统治阶级历来鼓吹的“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”(《礼记·乐纪》孔颖达疏引《礼纬含文嘉》)。简单明确的十二字,严格规定了封建君臣、父子、夫妇之间的等级关系。 相似文献
17.
关于主体性的补充说明 总被引：15，自引：0，他引：15
李泽厚 《中国社会科学院研究生院学报》1985,(1)
本文是作者对其《康德哲学与建立主体性论纲》一文所做的补充。在这里,作者就《论纲》中提出的“主体性实践哲学”的有关概念、范畴、结构、界限及其理论意义和发展前景等问题,进一步阐发了自己的观点,希望引起更深入的探讨。 相似文献
18.
杨建萍 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2007,20(2):12-15
《论语》含有丰富而深邃的道德哲学,其中以“仁”、“义”、“礼”为核心的社会公德;以“忠”为基础的职业道德;以“孝”为起点的家庭美德。这在当今落实社会主义道德建设要以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点,以构建和谐社会为目标的历史条件下具有重要现实意义。 相似文献
19.
《武汉理工大学学报(社会科学版)》2003,(2)
王东、刘军在《社会科学辑刊》二○○二年第六期撰文认为 ,当前 ,马克思主义哲学研究要创新 ,首先应实现解读模式的根本突破与重大创新 ,即要突破“以苏解马”、“以恩解马”、“以黑解马”、“以费解马”和“学革命在人类哲学史、认识史上引起的划时代变革”。为此 ,我们必须重新解读最能代表马克思哲学革命原生形态实质的四部曲 :一八四四年《巴黎手稿》中的《黑格尔论纲———实践观论纲上篇》 ;一八四六年《德意志意识形态》第一章 ;在《资本论》逻辑上做出《辩证法》体系的哲学构想 ;马克思前后期对自己新哲学的两次命名。这样才能实现… 相似文献
20.
詹志和 《吉首大学学报(社会科学版)》1998,(1)
近读龙长吟先生的新著《民族文学学论纲》（湖南文艺出版社，1997年7月，下称《论纲》），受益匪浅。《论纲》推出了一门新学——“民族文学学”。作为一项开创性工程，或诚如为该著撰“序”的少数民族文学研究界誉宿马学良先生所说的：“开创性工程不可能是十全十美的，本书所涉及的民族、历史、文化等方面的知识很高，论述中必然有难以全面周到之处。”但该著那种锐意开拓的精神，纵横种阅的大气和脚踏实地的虔诚，确实令人耳目二新、感奋不已。建立“民族文学学”，笔者以为，这是文学研究史发展至当代的必然要求。众所周知，德国大文豪… 相似文献