论电影影象与被摄物的关系

现代电影理论归根结底就是关于“电影影象”的理论。人们通过对影象的识别(电影影象的工艺机制、影象与被摄物的关系、影象的意义等等),来系统地回答“电影是什么”这个问题。换句话说,早期电影理论的那种比附,即把电影置于其它传统艺术(音乐、绘画、戏剧等)广袤胸怀以提高电影身价的努力,已彻底让位于对电影自身性质、特征的研究。电影90年来的蓬勃发展,已用自己的创作实践有力地证明了自己存在的合理性和重要性,谁还敢轻视它呢?现在的问题不是它的身价,而是这个后来居上的“电影”究竟是什么,或者不是什么。     

关于想象的关系论

如果说任何想象都与感觉、知觉、表象、意向有关的话，形象思维不但与感觉、知觉、表象、意向有关，而且与情感、意趣、联想以至推理有关。想象（包括其高度活跃的形态——形象思维）的特性，我们可以从它与感觉、知觉、表象、概念、意向、情感、意趣、联想、抽象思维等的关系看出。艺术想象既是一种特殊的思维方式，也是一种特殊的感受方式，亦即艺术体验的基本方式。艺术想象之所以是一种特殊的思维方式，因为它是在情感活动中思维；艺术想象之所以是一种特殊的感受方式，因为它是在思维中感受；艺术想象之所以是艺术体验的基本方式，就因为它是在情感活动中思维和感受兼而有之的过程。     

论《小鞋子》 中的童真

童真是儿童文艺作品中一种基本的审美品格。伊朗电影《小鞋子》是以儿童视角注视世界，虽然情节简单，却以独特的思维方式、运动镜头及电影语言深入浅出地展现了童心和童真，极富艺术价值，这也是影片的最大亮点和它驰名世界的主要原因。     

寻求电影课教学的新模式

电影是一门年轻而又极富魁力的艺术，它的历史虽只百年，但已是艺术大家族中得天独厚的“宠儿”。它不仅以巨大的魔力吸引着最广大的观众，而且还闯入高等学府的教学领域，成为一门新兴的学科。在高校开设电影艺术选修课的目的是使学生了解电影发展的历史与现状，认识电影的特性，掌握电影艺术的一系列知识与理论，增强对电影的读解能力和鉴赏水平，学会用“电影的眼睛”、电影的思维而不是文学的、戏剧的或其他别的什么眼光和思维去观照电影。一、电影艺术选修课的特点电影艺术自身的特点，决定了电影艺术选修课的特点，概括起来，有以下几…     

大学艺术教育中的系统性思维建构——以＂电影音乐赏析＂课为视角的分析

艺术教育可以帮助学生发展一种"系统思维"的方法。在电影音乐赏析课程的案例中,通过电影音乐文本的细读和多种知识背景的交叉综合运用来培养学生的系统思维习惯。该案例尝试启发学生从电影文本中发现问题,从影像叙事和音乐结合的艺术文本中,引出美学与社会学、伦理学领域的各种命题。该案例研究还注意到:自由而具有深度的谈话也是一种有效的思想碰撞形式,是达成思维模式的拓展和思维训练的有效方法。通过电影音乐欣赏课程来扩展学生知识视野,开拓、发展系统性思维的教学模式是可行的、有效的。     

论视听语言与审美意义

本文认为，忽略电影作品的艺术特性，用文学审美的方式处理电影作品，是长期困扰电影研究、评论的一大难题。电影审美的根本出路在于从视听语言的角度来处理电影审美意义。影视思维的核心是镜头。镜头是视听语言的综合表现。本文着重分析了视听语言的主要构成因素，指出“形”的质感和现场性决定了影片的感觉形象的力度；在现代电影中，色彩从单一表意功能发展成为综合表意系统：而镜头和叙事顺序的安排，对影片意义的确定更具有重要作用。     

电视镜头组接特征简述

电视录象是一种新型的活动形象再现手段，在电视创作中，它吸取了各种艺术门类的丰富营养和特长，是一门综合性艺术。它从戏剧中，吸取了结构、情节；它从小说中吸取了叙述、描绘和人物刻画；它从绘画和摄影中吸取了光影、色彩、构图；它从音乐中吸取了节奏、旋律；它从电影中吸取了拍摄技巧和镜头的组接方法。因此说，电视创作是各门艺术的汇革和提升。电视创作的突出特点是：（l）把各种活生生的事物再现出来，其逼真程度是其他艺术手段无法比拟的；（2）录象中的人物、事物均在运动中，所用的镜头也在运动，显得富有生气和活力；（3）具…     

论电影《金陵十三钗》文化审美意蕴的缺失——兼与同名小说比较

电影《金陵十三钗》明显受好莱坞电影影响。它力求在主旋律电影要素、商业电影要素和艺术电影要素之间求得平衡,但是由于思维方式的单一性和对人精神、心理、品性挖掘和表现的单一性,在运用画面、声响、情节等手段表现日军侵略者的罪行,表达中国人对侵略者的仇恨与反抗,高扬国人团结自卫的伟大精神和自是一家的价值理念时,满足了主流意识形态的诉求,却遮蔽了同名小说的文化多元性和精神超越性,使电影的艺术回旋空间明显不足,对人性的张扬也缺乏丰富性和对比度,导致电影的创新性大打折扣,文化审美意蕴也存在诸多缺失。     

实在界真的那么重要吗？#br# ——齐泽克电影批评的反思#br#

作为拉康的当代传人，齐泽克面对更加稳固的资本主义意识形态，从晚期拉康的实在界理论中发挥出否定的批判力量，进行激烈的思想批判。其电影批评散落着指涉实在界的各种术语（如客体小a、原质、征兆），它不仅标识电影文本的深度，而且意味着特殊的思辨逻辑与思维方式。齐泽克从黑格尔主仆互认的外在辩证法推进到拉康的内在否定辩证法，彰显出思辨的种种精彩。然而，电影作为具有完整结构的叙事体，其基本构成是基于因果逻辑的日常经验。深刻未必是电影艺术的唯一标准；电影批评也并非是把文本意义揭示得越深刻越好。从这个角度说，虽然实在界对于拉康以及齐泽克的理论研究具有重大意义，但对于电影及其批评来说，其重要性值得反思。     

电视新闻蒙太奇思维及其应用

电视作为以活动的视觉形象为主的传播方式，具有和电影相似的造型与结构特征。蒙太奇早先是作为画面组接技巧被电视继承和使用。“Montage”（蒙太奇）一词源于法语，原意为装配、安装，后借用到电影当中。一般新闻工作者只在编辑阶段运用蒙太奇技巧组接画面，将蒙太奇仅仅作为一种表现手段，而本文将蒙太奇作为一种思维方式并且探讨蒙太奇思维在电视新闻中的应用。     

电影艺术面临挑战──世纪之交电影理论思索之一

本文论述了电影艺术及其理论在本世纪内受到的质疑与挑战，阐明了电影不完全是艺术，它首先是大众传播媒介，然后才有纪录电影与非纪录电影、电影艺术与非电影艺术之分；强调中国当代电影唯有吸收世界各国电影文化之长，以我为主，实现整体综合与综合创新，充分发挥大众传媒的整体功能，才能承载历史赋予的使命。     

论古代文学批评的整合思维

整合思维是我国传统思维方法的一种，整合思维的文学批评使古代批评家对文学本质、艺术规律等问题具有独到的见解，形成了与西方文论相迥异的理论观点和批评风格。整合思维虽是人类思维初始阶段的产物，但在此基础上发展起来的系统综合思维，却在二十世纪的今天，展现了其特有的魅力。     

红色幕布下的人性思考——论电影《菊豆》对小说《伏羲伏羲》的二次创作

探究电影《菊豆》与小说《伏羲伏羲》的不同艺术表现,可以看出张艺谋独特的电影创作理念及体现在电影中的对历史和人性的思考。张艺谋在改编的电影《菊豆》中,充分发挥影象造型的艺术表现力,巧妙运用各种电影艺术的表现手法,把文学语言转化为视觉语言。     

电影叙事的现实心理结构

电影艺术最基本的特性就是它的叙事性，这是因为电影艺术家制作一部影片的目的，就是运用电影语言和叙述话语去展示生活中人的性格和命运。艺术家们通过电影思维，合理地构建人物与周围环境的关系，精巧地安排情节的发展顺序与跌宕，使之符合生活的逻辑并达到艺术上的完整和统一，这样便形成了千姿百态的叙事结构形式，在众多的叙事结构中有一种日益受到人们重视的叙事方式，这就是现实心理叙事结构c现实心理叙事结构一般来说是从现实和人物心理意识两个层面展开事件和塑造．人物性格C现实是人物性格形成发展的基础，人物在错综复杂的现实…     

积累是写作思维训练的基石

“写作思维就是写作过程中所进行的思维活动。”“写作思维中最重要的事情只有两件：‘写什么’和‘怎么写’。前者是写作立意的思维……后者便是写作结构的思维。”“立意思维的任务是在某种生活现象中或给定的写作材料中，透过现象发现本质，这本质就是所谓的‘立意’，或称‘中心’、‘主题’等等。结构思维的任务就是将内容（主题、立意）化为形式（文本、结构、篇章），它包含材料积聚（组织）、结构谋篇、语句组织（表达）的思维活动的过程。”可见，写作思维训练最重要的就是“立意思维”和“结构思维”的训练．其中．“结构思维”训练包括材料组织、结构谋篇和语言表达的训练。而写作思维训练是很抽象的概念，它看不见，摸不着．但又是写作过程中无处不在的思维活动．如何让写作思维既有广度，又有深度，条理清晰，层次分明，我认为，其中一个重要的方法就是依托优秀文本，引导学生进行积累。没有积累，思维会枯竭，凝滞，写作思维训练就成为“空中楼阁”，成了无源之水、无本之木。     

作为人类艺术思维方式的蒙太奇思维

蒙太奇的本质是一种艺术结构方式，它是对现实生活的一种选择和处理的方法。蒙太奇作为技巧和思维的存在，有着根深蒂固的人类心理学基础。随着现代小说的日趋成熟，它从电影中又进一步吸收和呈现出这一艺术思维方式，使小说技巧日趋完善。．     

试论叙事对于电影艺术的本体论意义(上)

巴赞的摄影影象本体论,揭示了一般电影的本体存在。本文在区分一般电影与作为艺术的电影的前提下,阐述叙事对于电影艺术的本体论意义。首先,从对电影及电影艺术的发明史的考证可知,电影成为艺术是从用镜头叙事开始的,而反叙事的先锋派或后期现代主义电影只能是一种试验或例外。     

共同体美学视域下的中国新主流体育电影研究

中国新主流电影的实践是构成电影共同体美学的主要现实根基。新主流体育电影家国叙事与个体叙事共通、现实质感与激情镜语共美、体育精神与生命意义共融的艺术特征,集中体现了电影共同体美学的要义,实践着对这一电影类型“再现代化”的探索,并因其题材优势,或为中国新主流电影实现“我者思维”与“他者思维”的融通探寻新的路径。     

禅思维与艺术创造的体物方式

禅思维与艺术思维存在着共性，受禅思维影响的士人，将禅思维引入艺术思维中，孕育生产了物我同一的作物方式，在情（理）景交融的民族性艺术特色形成中起了重要作用。     

试论叙事对于电影艺术的本体论意义(下)

继《试论叙事对子电影艺术的木体论意义》（上）对电影艺术发展史的考证之后，本文由电影影家的记录性、运动性和电影艺术的商品性、群众性，推论叙事对于电影艺术的本体论意义。并考查所谓的电影新观念，以进一步论证此观点。