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1.
《菜根谭》是明朝万历年间洪应明写的一本语录体著作，被后世誉为修身准则和处世大全，对于人们正心修身、养性育德有着不可思议的潜移默化的力量。书中许多至理名言，至今读来，仍值得领导干部品味深思。 相似文献
2.
章军华 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2009,11(2)
《菜根谭》现在通行本标注的作者是洪应明,而据近日笔者在江西临川搜集获得一本由宋代传承下来的《菜根谭》,版本所标明的作者为汪革;书中有胡安国的序言,并明确指出其为汪革所作。另考据汪革生平与思想,与《菜根谭》内容的主题思想相吻合;清光绪二年的抚州府署藏板《抚州府志》中的记载亦有佐证。因而可以得出结论:《菜根谭》的作者为宋代的汪革。 相似文献
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王同书 《盐城师范学院学报》1995,(1)
书苑双璧 常读常新──读《容斋随笔》《菜根谭》校订本前言王同书宋代洪迈的《容斋随笔》和洪应明（生卒不祥）的《菜根谭》这两部书一经问世，不胫而走，上至皇帝，中至官绅富豪．下至平头百姓，无不爱读。尤其是前者，荣获世世代代有识之士的青睐，家弦户诵，常读常新... 相似文献
4.
四百多年前,洪应明在《菜根谭》中阐述的廉洁社会生活方式思想,是该研究领域由政治学转入社会价值哲学的思想萌芽。这一萌芽,对当代中国清除腐败滋生的社会土壤,培育崇尚廉洁的社会风尚,构建预防腐败的社会思想体系,具有极其重要的现实意义。 相似文献
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李波 《西北民族大学学报》1992,(3)
《菜根谈》简介《菜根谈》是我国明朝末年出现的一部著作,作者洪应明,字自诚,号还初道人,明朝万历人。据说:《菜根谈》的书名得自宋朝人汪信民的一句话:“人生咬得菜根香,则百事可做”。《菜根谈》序言中对“菜根”的含义也做了详细说明:“菜之为物,日用所不可少,以其有味也。但味由根发,故凡种菜者,必要厚培其根,其味乃厚”。究其意,“菜根”坚硬多筋,只有经过反复咀嚼,才能体会其“真味”,而且,“菜根”一词本身,就有贫困生活之意。本书强调:耐得贫苦生活,才能创造人生百般事业。《菜根谈》一书字数不到三万字,但十分精粹,全由一条条不长的语录式的文字组成, 相似文献
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魏晓艳 《焦作工学院学报(社会科学版)》2013,(1):79-84
《可洪音义》是五代时期一部以辨析手写佛经中的俗讹难字为主要目的的大型佛经音义著作,随着佛经音义研究的深入,它在文字、音韵、训诂等方面的价值逐渐被发现并得以挖掘。作为中古时期的一部佛经音义,《可洪音义》所展现的丰富的文献材料有很多地方值得深入研究。 相似文献
8.
周铁项 《河南大学学报(社会科学版)》2000,(6)
本文从心性操守、立身处世、待人应事、仕进隐退以及忧劳逸预、享乐节俭等几个主要方面 ,详细剖析了儒家中庸思想对《菜根谭》广泛而深刻的影响 ,从而说明《菜根谭》作为处世名著 ,其所以持久沁人心脾 ,原因之一 ,就是其有着传统的儒家哲学基础 ,且不少观点至今仍有可资借鉴之处 相似文献
9.
将《菜根谭》的思想融入现代企业文化是对传统文化的继承,同时也是现代企业管理的创新。书中蕴涵的人生哲学对于企业培养和建立济世兴邦的企业精神,高远清雅的企业家修养,精妙练达的企业管理方法,健康和谐的企业氛围具有一定的借鉴意义;企业将《菜根谭》思想溶入企业文化,要把握系统性、全面性、开放性原则,创造出适合自身发展的文化模式。 相似文献
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《北京大学学报(哲学社会科学版)》1989,(3)
新加坡国立大学洪镰德博士的专著《新马克思主义和现代社会科学》最近由台湾森大图书有限公司出版。这部书是作者继《马克思和社会学》、《传统与反叛——青年马克思思想的探索》之后又一部研究马克思主义的新著。这部书在台湾一问世就得到了读者和学者们的好评。如沈起予先生在台湾《中国论坛》杂志上以《现代社会科学的尖兵》为标题发表的评论文章,文章指出:“洪博士的达本著作,老老实实的从引介读者着手,带领读者进入一个新的领域。”洪博士的这部新著之所以能把读者带入一个新领域,不仅仅在于作者以较高的理论水平对每种学派和各种理论的具体分析,而更重要的是表现在著作的主题和特点上。 相似文献
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予今 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1980,(3)
郝树侯先生在《山西大学学报》1979年第一期发表了《山西县名索解·洪洞》。文中说:洪洞由“洪崖古洞”得名是错的,“洪洞应念成洪Tong,不要念成洪Dong”。其论据有二:一、洪崖为传说中的人物,其活动遗迹在江西,与洪洞无关。洪洞,洪是大水,洞是疾流。这个地方,靠近汾河,水势澎湃的意思。二、洞,《广韵》、《集韵》都作“音同”云云。本人有不同看法,特提出来请教。 相似文献
14.
《可洪音义》是一部以校正写本佛经中的疑难俗字为主要目的的大型佛经音义。本文以《汉语大字典》、《中华字海》为例,从订讹误、考难字、通异体、补例证、增未收等五个方面,举例说明《可洪音义》在字典编撰方面的价值。 相似文献
15.
《山西大学学报(哲学社会科学版)》1991,(1)
一等奖:乔志强《辛亥革命前10年》(著作)、江地《捻军史论丛》(著作)、张恩慈《认识论原理》(著作)。二等奖:程人乾《卢森堡重新评价的几个问题》、靳生禾《中国历史地理文献概论》(著作)、田希诚《临汾方言语法的几个特点》、孟维智张理明《现代汉语》(著作)、傅如一《(綦毋潜生平事迹考辩》、高捷《浅谈“山药蛋派”》、梁归智《石头记探佚》(著作)、山大外语系翻译组《思考与回忆》(译著)、魏宗禹 相似文献
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通过对中文社会科学引文索引收录的直接引用马克思著作的1 575篇教育学论文的统计和分析,可以探究马克思著作在教育学研究中的学术影响力。研究显示:《德意志意识形态》《1844年经济学哲学手稿》《资本论》《共产党宣言》等著作被引用的次数最多,为教育学学科中最有影响力的马克思著作;东北师范大学、南京师范大学、湖南师范大学等研究机构的科研人员较多引用马克思主义著作,并且《教育研究》《高等教育研究》等是刊载相关研究成果最多的期刊;基于CiteSpace可以构建引用马克思著作的教育学论文关键词共现知识图谱,在马克思著作引用的视角下从四个时间段可以挖掘出近20年来的教育学研究热点。 相似文献
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侯星星 《陕西学前师范学院学报》2017,33(6):17-20
法家类著作在古典目录分类中的发展演变经历了一个漫长的过程。《汉书·艺文志》中法家类著作被归入到诸子略中的法家。从《隋书·经籍志》开始逐渐稳定下来,除在明代法家类著作被附录于杂家中外,从《隋书·经籍志》一直到《四库全书总目提要》都被归入到子部的法家或法家类。伴随着这一过程,法家类著作种类不断得到丰富和发展。从以法治为核心的法家类著作,到后来逐渐增加的宏观法制理论著作、治狱类著作、对法家经典进行考订的法家类著作、微观法制理论著作及辑本。 相似文献
18.
赵谦一生著述丰富,其著作多涉及文字、音韵,属浙江道学学系,学术影响很大。以前认为赵氏的著作多已散失,只存《六书本义》《声音文字通》《学范》三种,研究发现其存世著作多达七种,其中《考古续集》藏于中国科学院国家科学图书馆,古籍善本书目均不记载。该馆在记录赵氏著作时,混淆了实为一人的赵谦和赵古则。文章对赵氏存的这七种著作进行了考述。 相似文献
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董杰锋 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1984,(3)
《马氏文通》(以下简称《文通》)是汉语语法学的开创著作,也是古代汉语语法学的奠基著作;《新著国语文法》(以下简称《文法》)是现代汉语语法学的奠基著作.这两部著作在汉语语法学史中都占有非常重要的地位,对它们进行研究不仅有重要的历史意义,而且有很大的现实意义. 两部著作之间有许多相似点,也有许多不同点;相似点中又有不同点,不同点中又有相似点,呈现出错综复杂的关系.相似点反映了《文法》对《文通》的继承,不同点标志着《文法》对《文通》的发展.《文法》对《文通》既有继承又有发展,就是这两部著作之间的关系. 相似文献
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《伊洛渊源录》与学案体 总被引：1，自引：0，他引：1
周春健 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2006,33(6):773-776
本文对“学案”的概念进行了甄别,对关于朱熹《伊洛渊源录》是否为学案体著作存在着的两种对立观点进行了辨析,认为应当认定《伊洛渊源录》为学案体的发端之作。同时,从学术史的角度考察了《伊洛渊源录》等学案体著作对先秦迄汉诸子学术史论、正史《儒林传》及目录著作等具有学术史性质著作的营养的汲取。 相似文献