马克思的“决定性的反作用”原理永放光辉

列宁说:“马克思的历史唯物主义是科学思想中的最大成果。人们过去对于历史和政治所持的极其混乱和武断的见解,为一种极其完整严密的科学理论所代替”(《马恩选集》2卷443页)。今天,在纪念马克思逝世一百周年的时候,我们重温马克思的历史唯物主义原理,倍感亲切。 正是在历史唯物论宇宙观的指导下,马克思深刻地阐明了生产力和生产关系的辩证关系。一方面,精辟地表述了生产力决定生产关系的原理;另一方面,也指出了生产关系对生产力的反作用,并把生产关系在一定     

关于我国现阶段社会发展的总合力系统的探讨

当前,我国学术界正在讨论社会历史发展的动力问题,出现了多种见解,其中有这样几种论点:有的强调阶级斗争的推动作用,有的强调生产斗争的推动作用,有的强调生产力的推动作用。这些论点,虽包含着一些真知灼见,但有一个共同的毛病,就是都片面强调了一种动力,而忽视了其它动力。我认为,站在辩证唯物主义、历史唯物主义系统方法论和现代系统论的高度来考察,应该把社会看作是一个由多种动力有机构成的总合力系统。 本文探讨的是我国现阶段社会发展的动力。依我看来,我国现阶段的社会是一个普遍联系的、既充满矛盾又有规律的自然历史过程。推动这个社会前进的动力,是一个由多层次、多级别的动力融合而成的总合力系统。     

必须坚持历史唯物主义对伦理学研究的指导

马克思主义的历史唯物主义,是我们研究一切社会现象的唯一正确的指导思想。它的出现,使社会历史的研究第一次有可能摆脱以往一切混乱和武断的见解,而真正成为科学。在伦理和道德领域里也是这样。它的一系列重要问题,诸如道德的起源、道德的本质、道德发展的规律性,以及道德评价的根据和标准、道德的社会作用、共产主义的道德规范等等,无不要以历史唯物主义为基础。正是历史唯物主义,在历史上第一次给了这些问题以最好、最正确的解答。因此,我们要研究和发展伦理学,必须坚持以历史唯物主义为指导。     

论恩格斯晚年对社会规律的新探索——纪念恩格斯逝世九十周年

社会历史发展过程的规律性的学说,是历史唯物主义最重要的内容之一,是无产阶级进行解放斗争的理论武器。这一学说自从马克思和恩格斯在十九世纪四十年代创立以后,一直遭受资产阶级学者以及工人运动中机会主义分子的攻击。为了捍卫历史唯物主义的这一学说,恩格斯在九十年代初写了一系列关于历史唯物主义的书信,深入探讨历史唯物主义关于社会历史发展过程的规律性的问题,提出了一系列新观点、新见解,丰富和发展了马克思主义哲学。     

试论哈贝马斯对社会进化动力理论的重构

社会进化的动力问题即历史唯物主义关于社会发展的动力和规律问题 ,哈贝马斯把个体同一性的发展当作解释集体同一性的变化的钥匙 ,对社会进化动力理论进行重构。本文拟对哈贝马斯社会进化动力理论进行粗浅的梳理 ,并运用马克思主义的立场、观点对其作出一定的评析     

历史唯物主义的前提及其现代化

历史唯物主义即“唯物史观”,是马克思对哲学发展一大重要贡献。恩格斯曾经把“唯物史观”称作马克思一生的“两个伟大发现”之一,对此给予了高度评价。社会历史的不断发展和具体科学的进步证明了“唯物史观”的科学性。学术界关于唯物史观做了大量研究,提出了许多的不同见解。在此,我们从历史唯物主义的前提出发,结合其现实意义,以期能够实现人的现代化发展。     

社会发展的动力与改革

事物发展都有其内在的动力。社会发展也不例外。社会发展的动力是一个极其复杂的系统。就整体而言,社会基本矛盾是一切社会发展的基本动力;阶级斗争是阶级社会发展的直接动力;科学技术是推动历史前进的革命力量。生产物质生活资料的劳动是人类最基本的历史活动,这种活动的成果凝聚在世代相继的生产力之中。生产力的发展是一切社会发展的最终决定力量。在不同制度的社会里,解决社会发展的动力问题有不同的手段,如在阶级社会里解放生产力要进行社会革命,但也有一些共同作法,如改变所有制的实现形式、发展科学技术等,推动社会生产力的发展。本文着重探讨社会主义社会发展的动力与改革问题。     

社会发展理论

社会发展理论是一门专门的社会学理论。它研究整个社会或某些社会亚系统的发展规律。对于社会发展问题的研究在远古时代就开始进行了。但是,社会发展的完整的科学理论,则是马克思和恩格斯所创立的,并取名为历史唯物主义。历史唯物主义是研究社会发展最一般的规     

黑格尔关于历史发展动力的合理思想

本文系统地论述了黑格尔关于历史发展动力的合理思想。这些思想包括：地理环境对人类社会发展具有积极意义;人们对物质利益的'恶劣的情欲'是历史发展的直接动力;生产力和生产关系对人类演进具有重要作用;人类自觉活动在历史进程中有着积极作用。这些思想对历史唯物主义的创立产生了积极影响,是后来历史唯物主义观形成的理论前提。     

论历史唯物主义动力观的辩证性质

论历史唯物主义动力观的辩证性质杨章钦我国理论界对社会历史发展动力问题的研究已相当广泛、为时亦久，但众说纷纭，今难成定论。本文试从方法论角度，侧重其基本辩证性质，对历史唯物主义动力观再作探析，以期有助于我们正确地认识和把握现阶段社会主义社会发展动力的问...     

马克思主义历史动力观略辨

自从有了人类社会以来,社会发生发展的动力问题就成了思想者探讨的热门话题之一。在历史唯物主义产生以前,先哲们或者从自然出发来解释人类社会现象,或者从客观理念的发展变化中去说明社会发展的动力。但是,这些探索都存在严重缺陷,没有从根本上触及社会发展的真正动力。只有历史唯物主义创始人才第一次脚踏实地用社会本身的原因去说明社会发展的动力。     

论历史唯物主义哲学的定义——兼论历史唯物主义和辩证唯物主义并列的问题

首先是对于我国已出版的《历史唯物主义》哲学教本中给历史唯物主义下的定义提出一些问题并加以评论。接着是就笔者拟定的历史唯物主义哲学的内容体系而提出历史唯物主义哲学的实质定义。最后是对于通常把历史唯物主义和辩证唯物主义并列地作为马克思主义哲学的两个部分而提出不同的见解。对于笔者在五十年代发表论文所提出的这种见解另外加以阐述。     

构建历史唯物主义理论体系的方法论分析

历史唯物主义既是科学的世界观,又是科学的方法论。研究历史唯物主义不仅要重视它的基本结论,更要进一步考察得到这些结论和贯穿该理论体系中的方法。贯穿历史唯物主义理论体系的基本方法,即关于社会历史立足点的研究贯穿着实践分析法,关于社会历史结构的研究贯穿着社会系统分析法,关于社会历史状态的研究贯穿着社会过程分析法,关于社会历史发展动力的研究贯穿着社会矛盾分析法,关于社会历史创造者的研究贯穿着社会主体分析法。     

论社会矛盾分析方法的基本作用

社会矛盾分析方法是历史唯物主义方法体系中的基本方法,它贯穿于历史唯物主义方法的各个层面,各种具体方法在一定程度上可以说是社会矛盾分析方法的展开和体现。社会矛盾分析方法具有巨大的作用:阐明社会矛盾的具体性质;揭示社会发展的源泉和动力;认识社会发展过程中的质变;预测未来社会发展的方向。     

大工业与历史唯物主义的创立

<正> 历史唯物主义的创立给社会主义提供了科学的理论基础。如同任何科学理论产生一样,它的创立决非是单纯逻辑推论的结果,而是有其深刻的社会历史条件的。毛泽东说:“人们能够对于社会历史的发展作全面的历史的了解,把对于社会的认识变成了科学,这只是到了伴随巨大生产力一大工业而出现近代无产阶级的时候,这就是马克思主义的科学。”①大工业与历史唯物主义是什么关系?为什么只有在大工业条件下才能创立历史唯物主义?弄清这些问题不仅具有一定的理论意义,而且对于当前如何坚持以唯物主义的原则进行哲学改革也有一定的现实意义。     

毛泽东同志关于社会主义社会发展动力学说的哲学论证

社会主义社会发展动力究竟是什么?毛泽东同志第一次明确地解决了这个问题。指出,社会主义社会发展的动力仍然是社会基本矛盾。这是毛泽东同志对历史唯物主义作出的一个重大贡献。在此之前,马克思主义的创始人马克思恩格斯已从一般意义上揭示了人类社会发展的动力是社会内部的矛盾运动。马克思指出:“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、     

科学认识美国内战——马克思《北美内战》对战争性质的历史唯物主义分析

历史唯物主义是学习和研究历史的重要理论指导。《北美内战》中,在涉及美国内战性质问题时,马克思用历史唯物主义的科学方法,分析了美国社会各种矛盾中奴隶制存亡斗争这个主要矛盾;分析了奴隶制在历史时空纵向和横向上发展导致内战的必然性;分析了主要矛盾存在和发展的经济和政治的终极原因,从而得出了美国内战“整个过去和现在都是以奴隶制问题为基础”的科学结论。     

论历史唯物论动力观的辩证性质

我国理论界对社会历史发展动力问题的研究已相当广泛、为时亦久,但众说纷纭,至今仍难成定论。本文试从方法论角度,侧重其基本辩证性质,对历史唯物主义动力观再作探析,以期有助于我们正确地认识和把握现阶段社会主义社会发展动力的问题。     

邓小平体制理论的哲学启示

邓小平体制理论,为进一步认识社会主义发展动力和社会主义社会基本矛盾以及历史唯物主义的基本原理提供了重要的方法论指导,也带来了一系列有益的启示,是对科学社会主义理论的重大贡献。把握这一理论,对于准确理解邓小平理论的科学体系有着重大意义     

毛泽东对历史唯物主义人民主体思想的 理论贡献

毛泽东对历史唯物主义人民主体思想的理论贡献主要体现在:科学诠释"人民"这一历史范畴,极大地丰富了马克思主义的人民内涵;明确提出人民是创造世界历史的动力的命题,创新和发展了历史唯物主义关于人民群众是历史创造的主体的基本原理;第一次提出党的唯一宗旨是全心全意为人民服务,以人民为最高价值主体和评价主体,坚持和发展了历史唯物主义以人民为主体的价值论;确立党的群众路线,揭示出马克思主义认识论与群众路线的内在联系。