社会公平的"现代性"谋划

社会公平是一个阶级价值的体现和结晶,又是一个时代的法律形式和社会规范。社会公平的建立需要制度基础,它是以完善制度和建立必要的法律秩序为基本条件的。要建立社会主义社会中的社会公平,就必须首先实现社会治理制度本身的公平,其次要使我们所追求的社会公平制度化、法律化和社会化。总之,社会公平是制度设计和法律治理的最高价值。     

促进社会公平是构建和谐社会的关键

和谐社会是体现公平正义的社会，社会公平是和谐社会的重要支柱和基础。维护和实现社会公平，是构建社会主义和谐社会的价值取向和必然要求。在构建社会主义和谐社会过程中，党和政府只有着力构筑以“四个公平”为主要内容的社会公平体系；处理好公平与效率、先富与未富的关系；进一步完善社会保障体系，才能切实维护和实现社会公平，达到社会的和谐。     

公平与效率关系的现实思考

作为价值判断,公平具有历史性、阶级性和相对性,在不同历史阶段和不同阶级、阶层的观念中会有不同的认知。公平包括一般公平、机会均等、分配公平、结果公平四个层面的涵义。人类社会进步的过程是效率和公平同时进步的过程,公平促进效率,效率促进公平,不可割裂二者之间的关系而片面强调效率或公平,这已为人类社会发展的历史和中国改革开放以来的实践所证明。贯彻效率与公平的统一并重,应当坚持整体的、实质性的和发展的原则。     

教育公平的理念与实践

教育公平是人类的基本理念之一,是人类价值的基本尺度,不同时期有不同的教育公平观。在今天的绩效社会里,教育机会均等成为教育公平的理念,构成我们追寻的理想。为实现教育公平,在实践领域主要有三条途径:国家化与法制化、资源的公平分配、微观教育活动的公平。在中国,理论界对教育公平的关注主要是20世纪90年代以来的事,我们正在构建和谐社会,教育公平问题当需审慎思考。     

社会主义职业道德建设中的公平与利益问题

职业道德作为一定社会劳动组织所做出的“社会规范安排”，其根本目的是实现和维护该职业集团的共同利益，进而实现社会各个行业即整个社会的利益的协调与公平。职业道德不仅是从业者个人道德修养的问题，根本上是一个社会公平与利益的问题。和谐社会视野中的社会主义职业道德建设不能仅仅局限于道德的范畴，更应着眼于社会的发展与公平制度的建立。     

试论平等与公平

平等和公平观念的形成,在历史上由来已久,有着不同的历史和阶级内容,资本主义生产关系基础上的平等,是形式上的平等。小资产阶级主张在私有制基础上实现财产和人身的平等权力,是一种脱离社会发展规律的不切实际的空想。只有消灭阶级和阶级差别,才能真正实现实质上的平等。要从初级阶段的实际出发,采取积极的行之有效的政策和措施,克服平等和公平失衡的状况,逐步地建立起既存在适度的差别,又具有高效率,同时又充满活力的社会主义和谐社会。     

简析农民工子女教育公平问题

随着我国社会经济的迅速发展,农民工的规模急剧扩大,农民工子女教育问题中的受教育机会的不公平、教育资源配置的不公平和教育结果的不公平已经引起了社会的普遍关注。文章从树立教育公平理念、建立电子学籍管理系统和完善教育保障制度三个方面,阐述了维护农民工子女的教育公平的具体措施,提出要从政府、学校、社区、家庭和大众媒体五个层面出发,为农民工子女营造良好的成长环境。     

公平:人类社会的首要价值

最近一、二十年来,我国管理界和理论界的许多人在效率主义思想的指导下盲目追求经济效率而轻视社会公平问题,甚至错误地理解和解释公平与效率之间的关系。在这种价值导向下,中国社会的两极分化急剧扩大,基尼系数迅速飙升到世界最高水平,成为全球最不公平的国家之一。这种状况已经引起国人强烈不满,并已成为阻碍社会安定、团结、和谐与社会健康发展的重要因素。本文从三个方面论证和阐明了公平对社会的重大意义:一、公平是人类政治生活的首要价值。政治民主的根本目的是建立公平社会。政治民主和公民权利是社会公平的基础,反过来看,社会公平又是衡量社会政治民主和公民权利的重要尺度。二、公平是人类社会经济生活和经济发展的首要价值。文章从管理心理学、人类文明历史的发展和人力资源开发三个方面阐明,在相同的条件下,社会公平程度的高低决定着社会生产和工作效率的高低。即对一个社会或组织来说,权利分配越公平,效率越高;权利分配越不公平,效率越低。三、公平是社会安定、团结与和谐的基础和前提。一个公平的社会必然是安定、团结与和谐的社会,而不公平的社会则必然是不安定、不团结、不和谐的社会。并且,社会越公平,越是安定、团结与和谐;社会越不公平,则越是不安定、不团结、不和谐。这是人类社会的铁的定律。因此,中国要想建立一个和谐社会,就必须首先建立一个公平社会。     

经济法的复合式公平观

法在其产生的初期主要被作为国家进行阶级统治的工具，直至近代市民社会与国家相对分离后，法对利益进行平衡协调的功能才得以复归，公平就是衡量法之利益分配正当性的标准。作为在个人利益和公共利益博弈中形成的法律部门，经济法在承认市场主体竞争能力存在实质差别的基础上，对民法的形式公平观进行了矫正，形成了独特的集基本需要公平、经济公平和社会公平为一体的复合式公平观，从而实现了形式公平和实质公平的统一。这种复合式的公平观对我国现阶段市场主体问的利益分配提出了挑战。     

论公开公平公正的执法理念

为维护社会的公平与公正 ,实现最广大人民群众的根本利益 ,在公安执法中应树立公开、公平、公正的执法理念 ,推进依法行政 ,提高公安执法水平。     

注重效率,维护公平--对公平与效率关系问题的科学诠释

中共中央在《公民道德建设实施纲要》中强调指出的注重效率、维护公平 ,是在科学认识社会主义市场经济条件下公平与效率内涵的基础上对公平与效率关系问题的科学诠释。在社会主义市场经济条件下 ,公平不仅包括经济意义上的公平 ,也包括政治、伦理意义上的公平 ;效率也不应当仅仅是经济效益 ,而应该是指整个社会系统运作的效率。公平是效率的内在要求 ,效率也是公平的内在要求 ,公平制约着效率 ,效率制约着公平 ,二者不是非此即彼、互相排斥的 ,而是互相促进、相辅相成即辩证统一的。     

理性看待教育公平

近一个时期以来,在建立和谐社会思想的指导下,社会对建立教育公平的呼声日益高涨,人们期待通过教育公平的实现,来引导和促进整个社会公平体系的建立,从而为加快和谐社会的进程奠定坚实的基础。从社会的构成来看,教育公平是整个社会公平体系中的重要组成部分。它是指国民在教育活动中的地位平等和公平地占有教育资源,主要包括受教育的权利、教育资源的配置、教育机会的均等三个方面。中外的教育实践已经证明,教育公平是整个教育体制的道德基础,是社会进步的重要标志。在教育领域牢固树立公平的理念,不仅是现实的必然选择,而且是未来的长久追…     

我国高等教育的公平问题及对策

教育公平问题是教育史上的永恒话题,也是人类自进入阶级社会以来一直追求的目标.教育公平问题也是我国目前高等教育的突出问题.由于历史和现实的原因,特别是高校扩招后,有关高等教育公平性问题更是引起人们的关注.探讨制约高等教育公平的因素,有利于我们加深对这一问题的认识并制定切实可行的措施.     

试论公平是和谐社会的基础

公平是人类社会的共同追求,也是衡量社会文明与进步的重要尺度,是我们党坚持立党为公、执政为民的必然体现,是我国社会主义制度的本质要求,也是构建社会主义和谐社会的基础;党的第三代领导集体的社会公平思想实现了对马克思主义公平观的理论创新;我国现阶段不公平问题已日趋成为社会强烈关注的一个焦点问题,成为影响社会和谐的因素,原因在于我国还处于社会主义初级阶段,政治、经济、文化和社会各个方面的运行机制还不成熟、不完善;制度是实现社会公平的根本保证,只有把公平的理念转化成一种制度,提升为制度性行为,才能真正实现公平。     

马克思的公平理论与和谐社会的建构

马克思在运用唯物史观深入剖析和批判资产阶级和小资产阶级社会主义者的公平观的过程中,阐述了马克思主义关于公平的理论,指出公平是一个历史的、社会的、阶级的范畴.马克思的公平理论,是人类历史上对于公平问题探讨的集大成者,是阶级性、革命性和科学性的统一,成为指导无产阶级和广大人民群众争取自身解放的有力武器.维护社会公平,是建设和谐社会不可或缺的重要组成部分.维护社会公平,首先要大力发展经济;科学发展观是推动我国经济社会发展的根本指针和维护社会公平所应遵循的基本原则;我们必须建立健全保障社会公平的制度,制度能营造、保护和巩固社会公平的成果.     

关于我国高等教育公平的研究

社会公平是人类的崇高理想和永恒的价值理念,高等教育是促进社会公平的重要途径和手段。随着经济发展和社会进步,高等教育公平成为社会关注的热点。现从公平的哲学解读为起点,揭示现阶段我国高等教育公平的内涵和特征,揭示高等教育产生不公平的因素,提出具有建设性的政策措施。     

促进基础教育公平发展的公共政策选择

教育公平是人类社会追求的永恒目标，是社会公平价值在教育领域的体现和延伸。尤其是基础教育作为教育之基石，在经济全球化、科技飞速发展的今天，对社会和经济发展起着基础性、先导性、全局性的巨大作用。因此，实现教育公平，必须从基础教育入手，从起点、根源和基础上寻求解决基础教育公平问题的途径，探索确保基础教育公平实施的良方，纠正和改变现实中某些政策性的缺陷，从而建立基础教育快速发展和教育公平之间统筹协调的有效政策与机制。     

论邓小平公平思想及其现实意义

邓小平关于社会公平的思想可以从三个维度上展开:起点公平向度、分配公平向度、结果公平向度的三维向度.起点公平旨在消灭剥削,保障人们起点和机会的平等;分配公平力图消除两极分化,确保社会的均富和稳定;结果公平承载着实现全体人民共同富裕与社会和谐的价值目标.邓小平的社会公平思想就是在三维向度上的内在统一.在新的历史条件下,坚持贯彻邓小平的公平思想,对维护社会的公平正义,避免两极分化,实现社会的和谐具有重大而现实的意义.     

论公平概念的可操作性定义

社会公平不是由个别理论家或政治权威的立场、观点和看法所决定的,而是由组成人类社会的所有个体成员、即社会公众所决定的。社会公平的基础应当是社会公众对于权利分配的看法和评价。因此,合理的、科学的公平定义应当是:在一个社会或组织中,对于一项或多项权利分配来说,如果公众(参与分配的全体成员)的满意率高于不满意率,则该分配就在一定程度上体现了公平或社会公平;如果公众的满意率等于或低于不满意率,则该分配就缺乏公平或社会公平。相应地,满意率越高越公平,满意率越低越不公平。该公平定义可称之为公平的民主定义。运用这一定义,我们可以在任何情况下,对任何社会和组织中的权利分配制度和分配方式的公平程度进行可操作性的、精确的判定,并避免人们在公平问题上的一切无意义的争论。     

论社会公平

公平成为问题是人类社会长期发展的产物 ,是生产力进步的结果 ;不公平能引起社会不同群体之间的矛盾和斗争 ,社会必须防止和克服过度不均以避免由此引发社会大动乱 ;不公平是由生产力发展水平决定的 ,是不依人的意志为转移的 ,它只能随生产力的大力发展而逐渐消失 ;在社会主义初级阶段 ,由于生产力水平的限制 ,不公平仍将在相当长的时期内存在 ,但社会主义能在最大范围内和最大程度上实现公平。