规范词典对异形词规范的比较研究

<现代汉语异形词规范词典>和<现代汉语词典>(第五版),都是我国规范现代汉语词汇的顶级权威词典.比较研究它们推荐的异形词使用词形,对它们有争议的推荐词形提出处理意见,以便进一步规范异形词.     

试论《第一批异形词整理表》的学习与使用

教育部、国家语委发布《第一批异形词整理表》对完善我国语言文学的规范化有重要的意义。文章论述了异形词的内容及整理的原则 ,在学习和使用《第一批异形词整理表》时要注意的问题 ,包括如何找出使用推荐词形的规律和避免容易出现的错误等 ,并对此表存在问题试作分析     

论《现代汉语常用词表（草案）》处理异形词的得失

《现代汉语常用词表（草案）》采用明处理和暗处理两种方式整理和规范现代汉语异形词,既尊重了已有规范,也吸收了学界整理异形词的成果与经验,同时还有自己的独立思考和判断,取得了一些值得肯定的成绩。当然,由于异形词的复杂性,《现代汉语常用词表（草案）》在处理异形词时也存在一些问题。     

论《现代汉语规范词典》第3版新增词语的特点

社会的每一次变革和人们的每一个新认知都会反映在语言中，包括词典编纂。作为在学术界较有影响力的《现代汉语规范词典》，这些变化也在其编纂中有所反映。本文通过对《现代汉语规范词典》第3版和第2版进行研究，阐述《现代汉语规范词典》第3版中新增词语方面的特点。     

异形词规范的三个基本性原则——评《第一批异形词整理表(草案)》

运用词汇计量的方法 ,对《第一批异形词整理表 (草案 )》进行了全面的词次、词频统计 ,针对异形词的入选范围、正体词与异形词的确定标准、异形词规范的松紧度以及处在语言动态变化中的异形词所应采取的策略等问题进行了论述。归纳出异形词规范应遵循三条原则 :俗成性、实用性、指导性     

"侃大山"还是"砍大山"?

一般把“侃大山”和“砍大山”看作异形词。但不同的词典对这两个词的处理方式是不同的。《现代汉语词典》(中国社会科学院语言研究所词典编辑室编,商务印书馆,1 997年版)以“侃大山”为主条,注明“也作砍大山”。《汉语惯用语大辞典》(高歌东、张志清主编,天津教育出版社,1 995 )则以“砍大山”为主条,注明“也作侃大山”。《汉语大词典》(罗竹风主编,上海辞书出版社,1 986)只收“砍大山”。　　正如李行健先生所主张的,异形词的整理应该依据通用性、理据性、系统性的原则。李行健先生主编的《现代汉语异形词规范词典》(上海辞书出版社,2 0…     

自编程序校对期刊论文异形词

由于词库更新等方面的原因,目前的一些软件还不能很好地辅助校对异形词。实际上,只需要将异形词表输入数据库,然后在正文中查找异形词的错误词形,如检查到,就用正确的词形替换错误的词形。为方便校对异形词,一般以一期的多篇文章为一组,然后统一查找。     

《中国图书馆图书分类法》第五版修订特色探析

《中国图书馆图书分类法》第五版的修订是适应新学科发展与时俱进的体现。与《中国图书馆图书分类法》第四版对比,第五版修改类目约5 200个,停用或删除类目2 500个,新增类目1 600个。这样的修订不仅反映了学科发展带来的类目的变化,而且避免了各馆编目人员因对概念理解偏差而造成的牵强归类和硬性归类现象。第五版较第四版在内容的科学性、完整性和系统性上有了较大的改进和提升,引入了复分标记,增强了类目的参见等,但仍有不足之处:一是类目名称不规范、条目不清,二是有图书无其类,有恰当的类目却无法归类。因此,建议专业团队能更好地完善其类目体系,方便图书馆业务工作人员使用。     

论“音近”异形词

《第一批异形词整理表》未涉及音近异形词。音近异形词问题似乎是一个无人发表过比较系统的看法的难题。语言事实证明普通话中确实存在着读音相近的异形词,异形词的音近都是由音同转化而来的,它可以从口语音变、古今音变、方言音变中找到同音的根据,还可以从外语中找到音同的根据。解决异形词音近问题应以语音事实为根据。只要能找到音同的根据,便可纳入异形词规范范围。     

名词类异形词研究

名词类异形词是异形词规范过程中的难点问题,本文提出了名词类异形词判断中的难点问题、还分析了名词类异形词的成因,并试图解决名词类异形词规范中遇到的难点问题,提出了名词类异形词规范应主要遵循理据性原则和系统性原则进行规范。     

释爨及西爨白蛮

本文依据古籍文献及碑碣资料,对历史上南中大姓的主要代表爨氏家族的历史源流作了全新的考证,并对云南地方史和民族史中颇有争议的学术问题提出新的看法,有较高的学术参考价值.     

《逻辑哲学论》中“死亡”概念的语言分析

《逻辑哲学伦》是维特根斯坦最重要的著作,内容包罗万象,是基于现代逻辑方法进行论述的,包括他对"死亡"概念的阐述与分析。利用分析哲学的"分析"方法尝试对"死亡"概念的诠释,并得出以下结论:(1)"死亡"的对立面就是"生活,生存的状态"。"死亡"意味着个体生活世界在他所生活的那个世界里面终止,而整个"逻辑可能世界"并不因此而改变,只是消长;(2)"死亡"和"生活世界"属于不同的世界,人不能体验"死亡";(3)"生活世界"在个体那里是无限的;(4)对于"死亡的灵魂"与"在世的生活世界"的理解只能站在这个世界的外面来理解,但是不可能。     

试析"隘"、"狭"、"窄"的历时演变

本文着重对“隘、狭、窄”三个词,从西周到元明清的历史文献中出现的频率和原因进行考察,并结合它们在现代汉语方言区中的分布,讨论了这三个词的历时替换及其原因。     

"文化研究"的兴盛与意识形态的"退却"

"文化研究"日益成为一门"显学",而备受青睐的"意识形态"研究好像退出了文学研究的历史舞台。本文试图在阐明"文化研究"、"意识形态"概念内涵,辨析二者差异、互补关系的基础上揭橥"意识形态"在现时语境下的"改头换面"。     

《周易》中的“日”及相关问题

"日"是《周易》哲学中的重要概念。《周易》卦象中乾、离、震、艮为日。"日"、"实"同义,乾、坤、艮为实。"实"、"是"同义,"是"象征"帝"与"王命"。     

"前""后"对称说

曾有学者认为现代汉语中的时间词“后”不能指过去，因此时间词“前”“后”在语义上是不对称的。其实，“后”可以指过去，时间词“前”“后”在语义上是对称的。我们有必要进一步探讨“前”“后”对称的语义基础，以指导我们的语言运用。     

论“势”——体势、气势、理势

"势"是一个重要的中国古代哲学与美学范畴,人们对它的解释多种多样.势的主要含义可以理解为"力",即艺术感染力."势"具体表现为体势、气势、理势等.体势指结构之力,气势指生命之力,理势指逻辑之力,三者之间是相互联系的.     

"供给"对"需求"的超越:体育由"显"入"微"的价值使然

研究运用文献资料、逻辑思辨等方法,对体育概念、体育功能以及体育"供给"与"需求"之间的关系进行系统的论述与判别.通过转变视角,得出体育价值由"显"入"微"的价值演变与体育"供给"对"需求"的本质超越.虽说体育"供给"在逻辑思辨与历史实践中完成了对体育"需求"的超越,但在实际执行过程中仍存在许多不可预测的因素,有效避免或减少不可控因素的发生,不仅需要掌握较为科学的体育锻炼方法,也需要以正确的心态对待体育、参与体育运动.     

堕胎还是坠胎——兼谈“堕”和“坠”的用法

古书中"堕"和"坠"当"落、落下"讲是同义词,二者都有使动用法,但"堕"的使动用法比"坠"普遍,这对"堕胎"与"坠胎"的出现以及二者使用上的普遍与否产生了深远的影响."堕胎"开始出现于魏晋文献,"坠胎"较为可靠的起源当在明朝,且使用的频率远不及"堕胎"普遍.<现代汉语词典>不收"坠胎",当是出于规范化的要求.今天,尤其是网络上普遍使用"坠胎",从历史渊源上看并没有错,然而从规范化的角度看,这是不合规范的.我们应该自觉地为祖国语言文字的纯洁与健康而奋斗.