秘密花园的文化叙事——论世纪之交中国女性作家的"欲望化写作"

"欲望化写作"是中国世纪之交女性文学最主要的创作模式,它的繁荣预示着一个新的审美时代的到来.女权主义视野下的"欲望化写作"在讲述女性个体故事的同时,也在进行着一种文化叙事;但是,在商业浪潮的侵袭下,女性"欲望化写作"逐步趋向市场化,在文本热卖的同时也丧失了艺术性,堕入了浅薄的深渊.只有在表达女性欲望的同时,彰显女性的人性力量,寻求人文精神和历史深度,这一写作模式才有其存在的价值.     

世俗化社会思潮中的女性文学--对近年女性文学创作的一种分析

世俗化文化时代的到来以及由此而造成的文化形态、价值观念和社会审美风尚的变异 ,使近年来的女性文学创作发生了诸多变化。女性写作已经被有意无意地纳入了一个商业运作的轨道 ,文学作品的消费性特征日益明显 ,它们以满足公众的娱乐化审美需求为目的 ,丧失了理想信念的光芒和人们对生命终极价值的探索和渴望     

女性人格公民化的理性审视

女性人格公民化,是一个关乎女性对其公民身份、公民权利、公民参与、公民责任等公民意识系统的价值认同和行为选择的现代性事件.女性维权的积极与消极、女性参与的机会与能力、女性责任的理性他律与完善自我构成本文审视的基本理性视域,健康女性人格则为作者审视女性人格公民化特质的理性企图.     

解读女性时尚杂志的不良倾向

近十年来女性时尚杂志的发展可谓成绩喜人.女性时尚杂志在显现了其积极作用的同时也出现了一些不良倾向:在消费主义催动下产生的消费奢靡化和贵族化现象,在个性解放思想催动下产生的两性关系情色化,在快餐文化催动下产生的文化休闲的低俗化,以及在女性主义旗帜下以隐性方式进行的对女性身体和精神的反向禁锢.     

女性心理与女性写作

本文运用社会学、心理学的原理来分析20世纪90年代中国女性的写作,特别是作品中所反映的女性心理.作者认行为20世纪90年代女性写作最引人注目的特征之一,是充分的性别意识和性别自觉,它们与社会客观文化现实发生了强烈的冲突.     

当代中国女性身体书写的困厄

中国自上世纪90年代初开始出现以身体写作命名的女性写作，并且呈现出迅猛的繁荣之势。在西方消费文化和传统封建观念的双重夹击下，身体写作迅速扩散为欲望化的书写狂潮，但表面的热闹，却掩饰不了女性身体逐渐沦为享受和娱乐场所的事实，女性写作陷入言身体必谈性的低俗怪圈之中。     

突围的陷阱:女性写作反思

1990年代以来,女性话语格外活跃,但由于其赖以生成的社会文化语境自身的矛盾并未解决,女性话语某些矛盾也随之扩张:女性文学在内容上走向个人化,从而使创作题材与视角狭隘化;女性文学张扬的女权主义并未建立在男女平权的基础上,因而不自觉地崇尚女性霸权;身体写作成了对女性性特征的暴露和展览,走向极端化,从而变成一种商业行为.     

论凯特·肖邦“三位一体”的女性诗学

凯特·肖邦的小说以女性为叙述主体,采用狂欢化的叙事视角言说美国中产阶级女性自主意识的觉醒,彰显她对女性生存状态的关照和主体意识的思考。文章以肖邦的代表作品《一个小时的故事》、《一个正派女人》以及《觉醒》等为研究文本,对女主人公觉醒过程中呈现出的狂欢化文学品质进行了解读,认为肖邦从内容和形式的烘托比照中双向度突出小说主题的深刻内涵,构建了独具特色的"狂欢-颠覆-觉醒"三位一体的女性诗学。     

生命创造的神话--论当代女性文学的孕育主题

当代女性写作赋予了女性孕育以全新的话语内涵女性在创造新生命的同时也造就一个新自我.当代女性孕育文本呈现出新的美学特质,透视了女性孕育异化现象.     

中国三代女性写作中的女权思想

从性别的角度考察学创作，女性写作有着悠久的传统和内在联系，真正具有现代意义上的女权思想的女性写作是从五四新化运动开始的，因为内涵的差异，从那时开始的女性写作可以划分为从丁玲到铁凝，王安忆再到陈染，林白这样三代。本试图概括出这三代女性写作的总体面貌，分析她们的不同内涵，以及前后一贯的继承关系。     

中世纪的女性宗教写作:女性创作荒原上的绝响

宗教写作在西方中世纪文学中占据着重要地位,而女性宗教写作更是确立了女性写作的最早范式。本文旨在通过对朱莉安和玛格丽·坎普的双声写作策略和独特写作手法的分析,考察了女性创作的特点和模式。     

中国现代女性文学中的女性命运书写

中国现代女性文学的写作特点是集中性与多元性并存。女性作家多是写城市与乡村中的女性生活遭遇,从中可以看出女作家写作时对女性自身性别境遇、生活境遇及女性在社会中的处境给予了较多的关注与审视,建构了区别于男性文学的话语方式和写作方式,从而推动了中国现代两性文学的共同发展。     

杜拉斯与女性写作

一、女性写作文学中写妇女是与文学同时出现的,妇女写作有馒长的历史,但现代意义上的女性文学与真正的女性写作之出现却是晚近的事。现代意义上的女性写作不仅必须具备“女性作者”、“女性意识”和“女性特征”这三个特点,而且“女性意识”和“女性特征”具有与女权主义思想相连的特殊界定。何谓女权主义？女权主义首先应认识到在一个具体的社会里女性所受到的不平等和不公正的遭遇,以及由此而导致的无助与不利,女权主义的目的就是要在政治和象征秩序中获得同男人平等的权益,这是女权主义的第一层次：平等。这种对男女平等的追求在实…     

欧阳修女性墓志铭探析

欧阳修作为北宋的一位伟大散文家,对应用文的写作做出了巨大的贡献,在墓志铭这种应用文体中表现得尤为突出.欧阳修撰写的墓志铭中,有二十二篇女性的墓志铭.他运用以小见大、主客相形、含情于铭等手法,勾勒出敬爱父母、侍奉公婆、辅佐丈夫、教育儿女的孝女、贤妇、慈母的女性形象,反映了欧阳修的女性观及对女性墓志铭写作的创新.欧阳修的女性墓志铭对后世女性墓志铭的撰写产生了巨大的影响.     

从遮蔽到敞开——从铁凝看中国新时期女性写作的身份认同

铁凝是中国新时期文坛上的一个重要女作家,其女性写作中的身份认同走过了从遮蔽到逐渐敞开的历程.这种身份认同状况与中国女作家自"五四"即已开始的拒绝女性身份的历史延续性有关,更重要的是受其自身所处的新时期社会和文化环境影响.铁凝的这种身份认同历程在很大程度上正代表了中国新时期女性写作身份认同的演变轨迹,因此,以铁凝为个案研究女性写作中的身份认同问题具有重要的价值和意义.     

试析《傲慢与偏见》和女性写作立场

在女性文学写作的历史上,简·奥斯丁作出了开拓性的努力。她的小说《傲慢与偏见》通过建构一个全知视角下具有一定限制性的叙述格局,完成了对文学经典叙述模式的超越。作家拒绝男性的宏大叙事和写作范式,忠实于自身的经验世界和生活感受,特立独行地撑起一方女性写作的天空,在一定程度上建构起了女性文学的主体意识,确立了女性写作的基点。     

解析耶利内克小说中的“女性性征化”

在重视人身体外观的现代社会中,女性性的功能得到了空前的强调,女性的身体已经被完全性征化了。在耶利内克的小说中,女性性征化使女性成为男性欲望客体、自我监控主体和社会从属性别。对女性身体的规训是唯一一种自行实践的社会性别压迫,它重申现有的性别结构,反对任何改变或者转变权力关系的努力。男权制社会正是通过对女性身体性征的强调而否定她作为一个人的价值以及她的独立性与创造性,使她心甘情愿地继续处在被压迫的从属地位上,放弃改变现有性别结构的一切努力。     

试论晚明女性墓碑文之研究价值

无论从史学或是文学角度立论,实用文体都应该获得较之目前更多的重视.文章以晚明女性墓碑文为研究对象,重点揭橥此一文体对于女性生活史及性别史的研究价值和启发意义.墓碑文作为生动精微的女性史料,为我们矫正以往认识偏见、重塑历史中女性的面貌提供了依据,墓碑文也是我们建构晚明性别社会秩序的参考.此外,文章对墓碑文写作中的一个重要现象“谀墓”加以澄清.最后以表格的形式展示晚明女性墓碑文写作的大致情况     

意识流艺术与女性小说创作

意识流与女性小说之关联是一个有待开拓的课题.伍尔夫的女性写作者身份与她对意识流小说的创新这两者之间是有着内在联系的.考察20世纪90年代女性个人化写作,我们看到女性小说勘探女性自我世界的深层隐秘与意识流小说的表现对象有相通之处;女性小说"自白式"的话语方式与意识流的形式特征有一致性.意识流为女性小说提供了丰富的资源,女性小说在寻找自己的"飞翔"姿态中创造性地化用了意识流艺术.     

《钢琴教师》中的“女性婴儿化”

在身体与精神的双重弱化下,女性被保持在婴儿化状态并被控制在弱者的位置上。＂女性婴儿化＂既是男权制社会的策略,也是其结果。这些策略都使男性对女性的统治成为根深蒂固、无法突破的秩序。现代女性成为符号化的生存,完全失去了自我。