试论长沙地区的民间传说

长沙是一片古老的土地，远在２０万年前就有原始先民在这里生息繁衍，留下了许多史前文化遗迹和传说。如长沙南托新石器时代的大塘文化遗址，稍晚后的长沙腰塘文化遗址及黄帝“南至于江，登熊湘”；少吴“胙土长沙”’炎帝教耕，“崩葬于长沙”；舜帝南巡，“葬在长沙零陵界中”等一系列神奇美好的传说，即是证明。而依托长沙这片土地建设起来的长沙城，尽管它历尽三千年沧桑之变．饱受历朝历代的战火硝烟，城址却原封未动；源于星象说：上有星日“长沙”，下有地日“长沙”的城名，也由古到今，终未改变。这些为产生和传承那些一定的历史人…     

在历史进步的背后──清末“新政”初期困境浅析

清朝最后10年堪称我国近代史上最为复杂的历史时段之一，也是最值得深入研究的历史时段之一。一旦无意中割裂历史本身某些基本的因果联系，超时空地设想“新政”的美好前景和埋怨辛亥革命不该发生之论就在所难免。适当考察清皇朝在“新政”第一阶段（1901—1905）所陷入的某些困境，或许有助于对“新政”第二阶段（1905—1911）最终为辛亥革命所取代的历史必然性与合理性的理解。从历史的因果联系中体念历史的辩证法，也许比超时空地设想“新政”的美好前景和埋怨辛亥革命不该发生等言论要实在些，也可信些。“新政”伊始，固然较之“洋务运…     

评《辛亥革命与长沙》丛书

薛其林主编的《辛亥革命与长沙》丛书（湖南教育出版社2011年9月第1版）是长沙学院长沙文化研究所同仁们为纪念辛亥革命100周年所奉献的重要成果，读后给人耳目一新之感。     

辛亥革命与“反满联盟”

<正> 关于辛亥革命的历史意义,毛泽东认为:“有它胜利的地方,也有它失败的地方。”他在《青年运动的方向》一文中说:“你们看,辛亥革命把皇帝赶跑,这不是胜利了吗?说它失败,是说辛亥革命只把一个皇帝赶跑,中国仍旧在帝国主义和封建主义的压迫之下,反帝反封建的革命任务并没有完成。”那么,辛亥革命为什么在“赶跑皇帝”以后,又遭到失败呢?这是史学界尚未准确回答的问题。本文认为:辛亥革命不幸的结局是由辛亥革命过程中客观存在的“反满联盟”决定的。     

辛亥革命与清末“新政”的内在联系及其他

怎样看待辛亥革命与清末“新政”的价值与作用 ,至今仍然困扰着许多后世研究者。倘若从梳理清末“新政”与辛亥革命的相互关系入手 ,摒弃那种非此即彼的思维定势 ,重在从学理上确认“新政”的两难困境以及辛亥革命的历史必然性与历史合理性 ,也许是必要的     

人类近代以来几次重大革命浅析——对二十世纪九十年代“反思”的批判

1990年代的学界一度出现了对中国现代化历程的反思。“反思”认为“辛亥革命是搞糟了”（李泽厚语），断送了原本可以和平实现的君主立宪，造成了军阀执政和军阀混战，导致了近百年不断折腾的激进主义，是不断革命的思想源头……在这场颇有影响的“反思”中，辛亥革命黯然失色为一场不应该出现的历史挫折。在“中国再也经不起暴风骤雨的革命”（林同济语）共识中，“告别革命”获得了广泛的呼应。似乎革命是一种选择，说告别就可以告别了。     

如何理解白朗起义

辛亥革命之后的白朗起义,是我国旧民主主义革命时期唯一的一次大规模的农民起义,这是史学界所公认的。但在辛亥革命的巨大影响下,白朗起义的性质也有一个由农民革命到资产阶级民主革命的转化过程,诚然,由于历史条件的限制,白朗起义未能走完“转化”的全程,但是“转化”本身却是客观存在的,也正是值得我们注意和加以研究的。     

在1911年“延长线”上思考辛亥革命

辛亥革命作为20世纪中国的第一场革命,并非起始于辛亥这一年,有它在清代的种种“前因”;也并非结束于辛亥这一年,有它对其后历史漫长深远的影响。从此出发,在1911年之前十年和之后数十年的“延长线”上思考辛亥革命既有其可能,又需要继续深化。在辛亥革命延长线上做思考或要特别注意：其作为历史人物“生命切实组成部分”的影响,如何让“区域”成为问题以更深入地理解辛亥革命,以及如何从南北与东西的长程历史来定位辛亥革命。     

辛亥革命80周年全国青年学术讨论会综述

<正> 由湖南省政协、湖南师范大学和中南地区辛亥革命史研究会等11个单位联合主办的“辛亥革命80周年全国青年学术讨论会”于1991年10月9日至13日在长沙举行。来自全国20多个省(市)的90余位青年学者及几位特邀的来自国内外的专家、教授出席了会议。会议共收到论文80余篇,专著、资料等20余部。现将会议讨论的主要内容综述如下。关于辛亥革命的成功与失败,有人认为,不能单纯以政治革命和政权归属为标准,而应从广泛的社会变革来考察。辛亥革命虽然没有完成反帝反封建的任务,革命政权也被袁世凯窃取;但     

杨毓麟与辛亥革命

杨毓麟是辛亥革命时期杰出的资产阶级民主革命家、宣传家。他一生追随孙中山、黄兴奔走革命，以务实、勤勉、激进而著称于世。他力主“中央革命”，多次图谋打入清廷内部，实行反戈一击；积极参与响应华兴会策动的长沙起义和在上海发动的鄂、宁起义，起义失败后，他又亲制炸弹，组织暗杀团，对清廷要员实施暗杀。他还是著名的《新湖南》一书的作者，先后担任过《游学译编》、《神州日报》、《民立报》等多种报刊的总主笔或撰稿人，撰写了大量社论和时评，“皆能言人所不敢言”①，为辛亥革命大造舆论，宣传资产阶级民主革命思想。黄兴赞誉他…     

国立长沙临时大学历史述评

长沙临时大学是在特殊年代由北京大学、清华大学、南开大学三校联合组成的。在长沙只不过半年多时间 ,就迁往昆明 ,更名为“西南联合大学”。这段历史虽然短暂 ,但在中国高等教育史上有着重要的意义 ,也能给当今我国高等教育发展一些启示。     

试论西汉长沙国对湖南地区的开发

西汉长沙国建于高祖五年（前２０２年），废于新莽始建国元年（公元９年），其疆域主要在今湖南地区。 高祖五年，“徙衡山王吴芮为长沙王，都临湘”［１］，始建长沙国。吴氏传五代，历４６年，至文帝后元七年（前１５７年）以无嗣国除。景帝二年（前１５５年），封庶子发为长沙王，复置长沙国。刘氏七代八传，历１６４年（其中绝嗣２年），至新莽始建国元年废。长沙国与西汉王朝同始终，是西汉历史上重要的诸侯国之一。 由于年代久远，文献资料对长沙国的记载很少，因此，对长沙国历史的认识和研究更多地依据考古资料。自１９５１年长沙发…     

辛亥革命与中国政治现代性

由传统政治形态向现代政治形态转变是人类政治文明演进的必然趋势.从政治现代性视角出发,反思辛亥革命在近代中国社会政治现代化历程中的历史地位和得失.辛亥革命是中国现代政治形态确立的起点,并分析了辛亥革命在中国政治现代化过程中解决的和未曾解决的问题.用政治现代性视角回顾辛亥革命这一重大历史事件,对当今政治文明建设具有一定的借鉴意义.     

清末“民变”研究中的几个问题

近几年来,笔者对1901年到1912年间的“民变”作了初步探索,感到有以下几个问题很值得研究,即:“民变”的历史地位,以农民为主体的各阶层劳动群众同资产阶级的关系,“民变”的特点和历史作用问题。本文拟就此提出几点不成熟的看法,请同志们指正。 一、关于“民变”的历史地位 所谓“民变”,即是以农民为主体的各阶层劳动群众的反抗斗争。辛亥革命前十年间,各阶层劳动群众的反抗斗争不断发生,逐渐形成一股不可抗拒的洪涛巨浪。武昌起义的号炮,更把群众的反抗斗争推向新的高涨。1911年和1912年初,“民变”的烽火燃遍祖国大地。由于劳动群众的积极投入战斗,中国近代史上的第三次革命高潮终于形成了。显然,在辛亥革命时期,各阶层劳动群众的“民变”有着很重要的意义。 那么,这种“民变”究竟在辛亥革命中占什么地位?是否是当时时代的中心?是否是当时推动历史发展的主要动力呢? 长期以来,地主资产阶级学者从唯心史观出发,否定劳动群众的历史地位和作用,这自然是十分错误的。但是也有一些同志过分夸大辛亥革命时期劳动群众自发斗争的作用,否定资产阶级革命派能够把整个历史运动都集中在它手里的经典论断,这是很值得商榷的。     

列强与辛亥革命三论

本文从列强的“中立”、孙中山民国元年让位和袁世凯窃国三方面，论述了列强对辛亥革命的干涉。以事实证明，列强是绞杀辛亥革命的元凶。     

试论“三个代表”的历史基础

（一）“三个代表”是我党８０年自身发展与领导中国革命和建设的实践经验，所凝结成的一个坚定不移的历史结论；（二）“三个代表”的提出，汲取了国际共产主义运动和其它社会主义国家成败的历史经验和教训；（三）“三个代表”理论的形成是毛泽东思想。邓小平理论在新的历史条件下不断丰富和发展的历史必然。 １８４０年鸦片战争后，中国沦为半殖民地半封建社会，更沉重的灾难压在中国人民头上。一些有识之士为探索救国救民的道路，付出了血的代价。戊戌变法、太平天国、辛亥革命，气壮山河、轰轰烈烈，但最后都以失败告终。究其失败的原…     

论近代诗歌情感线索的变化及古典诗歌美学观念的解体

近代诗歌是一个特殊历史时代民族感情的记录,它有着独特的情感线索。近代诗歌总体的情感特征是“悲”。但是在不同的历史阶段又具有不同的情感形态。鸦片战争至甲午战争,主要是以“忧”为特点的“悲伤”形态;甲午战争至辛亥革命,主要是以“泪”为特点的“悲怆”形态;辛亥革命至“五四”运动,主要是以“血”为特点的“悲壮”形态。这三种情感形态一步步发展,使得近代诗歌感情表达的力度不断增强,最后形成对古典诗歌以“中和”之美为追求的情感模式的突破。古典诗歌美学观念由此走向解体。     

中国著名学术机构:清华大学

清华大学位于北京西北郊的清华园 ,始建于 1 91 1年。其前身是清政府利用美国政府“退还”的部分“庚子陪款”办起的留美预备学校———清华学堂 ,辛亥革命后更名为清华学校 ,1 92 8年改建成国立清华大学。抗日战争爆发后 ,学校南迁长沙 ,后又迁至昆明 ,于北京大学、南开大学联合组成西南联合大学 ,抗日战争胜利后迁回清华原址复校。清华大学文科有辉煌而悠久的历史。早在 1 92 5年 ,就设立了国学研究院 ,1 92 6年分设国文、历史、社会学等系 ,1 92 8年设立文学院和法学院。王国维、梁启超、赵元任、陈寅恪、金岳霖、吴宓、张奚若、朱自清、…     

省史学会常务理事会究研决定今年九月举行辛亥革命七十周年学术讨论会

江苏省历史学会常务理事会于一九八一年二月二十六日举行第二次会议。在宁常务理事、有关单位负责人和省政协副主席管文蔚同志出席了会议。现将会议讨论辛亥革命七十周年学术讨论会的有关事项纪要如下: 一、成立筹备“辛亥革命七十周年学术讨论会”的工作小组。由江苏省社会科学院、南京大学、中国第二历史档案馆、省政协文史资料办公室、南京博物院、南京图书馆、江苏人民出版社、群众论丛编辑部各派一人参加组成,在江苏省社会科学院办公。它的主要任务是,     

如何看待辛亥革命的历史遗产？

章开沅在《辛亥百年遐思》一文中指出,如同任何具有深远影响的重大历史事件一样,辛亥革命历史遗产既有正面因素,也有负面因素。最为人熟知的正面因素莫过于辛亥革命推翻了两千年的君主专制,使“共和国观念从此深入人心”,只是学术界对“共和国观念”如何“深入人心”多停留于字面意义,并没有讲透。他认为“共和国观念”在部分精英群体中可能“深入人心”了,但对众多的草根民众来说则未必;